坚守信仰，体验真味

买丽君

《嫌疑人x的献身》就像是在回答两个问题：究竟爱一个人，可以到什么程度？究竟什么样的邂逅可以舍命不悔？逻辑的尽头不是理性和秩序的理想国，而是他用生命奉献的爱情，他用生命守护的信仰...

这本书讲述了一位百年一遇的数学天才石神，却怀才不遇做了一位被冷落的老师。当他找不到存在的价值而打算结束生命之时，靖子清澈的眼神让他感受到人世之美，给了他活下去的希望。他爱上了靖子！或者说，靖子救赎了她！渐渐地，靖子母女像学问一样成为了石神的信仰。当靖子失手杀人时，石神为了帮助心爱的靖子摆脱杀人之罪，推迟犯罪时间，不惜亲手再害死一个人，是掩盖真相，是破釜沉舟，也是患难与共。但，当一切真相揭开，靖子承受不了这般的爱，选择自首，这时，一向理智的石神疯了……

数学.爱人.完美

读完《嫌疑人x的献身》，世人皆感叹石神的爱，而我却更加惊叹于他对信仰的坚守。

石神想做一位忠于学问的数学家，却因家庭条件限制，与他不想和大学教授争名逐利，只能做一名清贫的数学老师，他失望过，不甘过，可在一次次苦恼中，“他感受到，自己并不需要任何人的肯定。他也有发表论文、受人重视的欲望，但那非关数学本质。让别人知道是谁第一个爬上山顶固然重要，但只要当事人自己明白其中的真味，也就足够了。”他对数学的坚守是何等纯粹？

石神是爱靖子的，但“他压根没有想和她发生关联的欲望，他认为她是自己不该碰触的对象。他发觉数学也是如此，对于崇高的东西，光是能占到边就够幸福了。妄想博得名声，只会有损尊严。”这何尝不是一种信仰？就像靖子第一次望向石神的眼神一般，这种坚守是何等清澈。

书的一开始便交代石神是厄多斯的信徒，他始终相信：好的定理必然有美妙自然又简单的证明…他为推演出最完美的四色定理的证明过程而兀兀穷年，他为了制造完美的案局不惜害死一个流浪汉，他对完美的坚守又是何等痴狂？

夸父逐日，而我们在追逐什么

其实，对于石神，我是抱有羡慕之情的。他有着充实的思想，因此他不畏惧世俗的指点和冷漠，甚至不畏惧身体被束缚，因为没谁能把手伸进他的大脑里，而那里是他无垠的乐园。余光中诗曰：“追日的夸父，既然追不上了，就撞上去吧！”我们在生命的洪流中横冲直撞，勇往直前，不就是为了早日抵达理想的彼岸吗？

然而，当今社会的孩子，大多从小就被“好好读书，考个好大学，出来找个好工作”这样的思想所洗脑，早已不知自己想要什么，所做的又是为了什么！以前看《中国奇葩说》中有一位清华博士生，一上场只问了这样一个问题：我以后该去做什么？高晓松直接怒斥他没有自己的追求和梦想，只注意眼前的苟且，愧对清华的教育……一时间引发热议，读书人的抱负是什么？读书人的抱负应该是以天下为己任，为国分忧，为民请愿，施展能力，追求理想。可现在的人，从小到大，初级到高级的教育都是一个模式的，把所有的赞美都留给成绩好的，导致很多孩子只知道一味的读书，不知道面对内心，害怕考虑外面的世界，因此就留在单纯的校园一直读书，但他们都不明白学术的真味是什么，直到不得不面对外面的社会时，才开始考虑：我喜欢什么？我该做什么？我的信仰又是什么？

这个清华的“学霸”令我想到了三年前走红的一张 “一个人的毕业照”，故事的主角薛逸凡从高中起变找到了兴趣，坚定了理想：长大要读古生物学！一个“几代单传”的学科。薛逸凡一路上受到了无数质疑：“读古生物学怎么就业啊？”“这么冷门的学科，有什么意义啊？”但她从不质疑自己的选择，“既然是自己喜欢的，心甘情愿地选择就该心甘情愿地承担一切！”薛逸凡坚守她的信仰，对未来也并不迷茫，她说：“我决定去美国卡耐基-梅隆大学计算生物硕士！”我想，她这才是在真正地体会学术的真味吧！

信仰的指南针

“无志空活百岁”，有志向固然重要，但兜兜转转，你所坚守的是正确的吗？《嫌疑人x的献身》中石神是厄多斯的信徒，为了追求完美，他不惜害死一个无辜的人，这样的坚守，真的是有意义的吗？我想，一个人的信仰应该构架与正确的是非观之上。如同詹姆斯二世也用了一辈子坚守着天主教和封建主义，但他坚守的东西何等腐朽埋汰？最终，1688年，他被新兴资产阶级推翻，狼狈下台……而回看新中国成立初期，党的高级干部刘青山，张子善都是在战争年代出生入死的英雄，可革命胜利后，他们却因为没有正确的是非观开始贪污，盗窃，使他们曾经坚守的东西变了味道，最终被判死刑。我想，正确的是非观就像是指南针，而信仰则是路，只有确定了方向是对的，才能坚定本心一直走下去......

腹有诗书志自坚

很多人都说，我的物质生活并不丰裕，又何以去追求诗和远方？你可能已经忽略了：物质和精神，先天和后天，本来便是不冲突的！《嫌疑人x的献身》中，石神也曾渴望做个体面的大学教授啊，当现实和理想不符时，他也失落过啊，可最终他想透了：自己所追求的是纯粹的学问啊！而不是金钱和名利啊！回想中国历史，那些体会到学术真味的人，不都是安贫乐道，不慕名利的吗？从颜回的“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐也”，到宋濂的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，再到范仲淹的“以水沃面，日昃始食，断齑画粥，慨然有志于天下”，無一不说明：坚守得住本心的人，必定是精神世界无比丰裕的人！

惟坚韧者始能遂其志

坚守得住本心的人，必定是有着浩然正气的人！必定是坚忍不拔之人！必定是清廉刚强之人！抗元英雄文天祥因不屈不挠和坚定的爱国主义精神流芳百世，他的坚守与郑燮对清廉的坚守是多么接近的，而文天祥那句妇孺皆知“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，和郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”也有着异曲同工之妙……而植物界中，梅花的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，松柏的“大雪压青松，青松挺且直”，它们为什么可以分别位列于“花中四君子”和“岁寒三友”之中？我想，它们的坚守是值得我们学习的！

拥有信仰，才能畅想未来;明辨是非，才能构架信仰;丰盈内心，才能抗拒诱惑;塑造品格，才能坚守信仰…不忘初心，方得始终！让我们都做能坚守信仰，体验真味的人吧！