边缘人视角下《紫色》中的妇女主义思想研究

摘  要：爱丽丝·沃克是美国历史上第一位获得普利策文学奖的黑人女作家家，在作品中着力描写了白人对黑人以及黑人群体内部黑人男性对黑人女性的歧视和压迫，反映了黑人群体处于社会边缘位置的生存困境，以及黑人女性在种族主义和性别主义的双重歧视下寻求解放之路的艰难。本文试图从斯通奎斯特和迪克-克拉克的边缘人理论出发，探讨处于边缘位置的黑人群体实现自我解放的道路。

关键词：爱丽丝·沃克;妇女主义;《紫色》

作者简介：王宁（1996.1-），女，蒙古族，辽宁锦州人，辽宁师范大学2018级英语语言文学硕士研究生。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-12--02

一、作家及作品简介

爱丽丝·沃克是美国黑人著名的诗人、小说家、散文家、短篇小说作家，同时也是一位政治活动家。沃克是当代美国文学界最重要的黑人女性作家之一。她是1983年凭借其杰作《紫色》获得普利策奖的第一位黑人女作家。小说的出版引起了文学界的关注。沃克的作品大多集中在黑人女性、种族歧视和性别压迫等方面，因此，她把黑人文学带到了美国文学界的中心。

《紫色》出版于1982年，是爱丽丝·沃克的杰作。《紫色》是一部书信体小说，由女主人公西丽和妹妹内蒂共写了91封信。在这91封信中，西丽写了54封信给托古德，14封信给她妹妹内蒂。内蒂把剩下的22封信寄给了她妹妹西丽。这些信讲述了西丽的生活故事，反映了黑人女性的意识解放。本文的意义在于探讨女性主义的本质及其对构建人类和谐世界的洞见。沃克描述了黑人之间的和解以及白人和黑人之间的和解。最后，他们相互理解，和睦相处，没有种族歧视和性别歧视。通过研究，本文旨在探讨女性主义对人性的积极影响。本文的创新之处在于从男性和女性两个方面研究女性主义，并将社会学理论运用到文学作品中。通过对黑人解放的分析，从他们的边缘地位和白人与黑人之间的和解的角度来探讨女性主义的终极目标。

二、边缘人理论

本文将给出一个基本的理论基础，对边缘人的界定和边缘人的发展作了介绍，为小说的分析做了准备。作者着重分析了斯通奎斯特的社会状况和迪克-克拉克的等级状况，这对小说的研究具有重要意义。

边缘人的概念来源于社会学领域，是20世纪初为解决美国移民的同化问题而由社会学家提出的。理论界普遍认同的边缘人的两种定义包括：与社会群体隔离、永远不被社会群体接受的人和具有边缘人格的人（张，2010：65）。罗伯特·帕克将一个边缘人定义为“一个生活在两个不同民族的文化生活和传统中并密切分享的人”（帕克，1928：892）。埃弗雷特·斯通奎斯特将边缘人视为一种出现在双重文化环境中的人格类型，因此，它表现出“人格的二重性——分裂的自我”和“文化二重性的事实是边缘人生活中的决定性影响”（斯通奎斯特，1937：217）。R.D.Wright和S.N.Wright阐明，“边缘人不仅限于生物杂交，而且在存在一个群体的地方被发现，这个群体可以被确定为在两个更具优势的群体之间的某个位置保持一个位置”（R.D.Wright和S.N.Wright，1972：366）。学者们对边缘人进行了深入的研究，因此，边缘人的概念不断得到推广。

Stonequist（1930）在他的博士论文《边缘人：人格与文化冲突研究》中指出，当一个人必须学习两种历史、文化、政治制度、宗教传统和伦理规范时，边缘人格就会出现。目前，学者们普遍认识到边缘人的两种定义，即与社会群体隔离、不被社会群体接受的人和具有边缘人格的人。显然，黑人女性不仅被白人接受，而且被黑人男性压迫。因此，它们处于双重边缘位置。黑人由于历史原因受到种族歧视和阶级压迫。自从黑奴贸易以来，他们被迫离开自己的国家和家园，从非洲到美国，从而开始了他们悲惨的生活。解放宣言虽已颁布，奴隶制已被推翻，但其地位并未立即改变。尽管存在种族歧视和阶级压迫，黑人女性必须忍受白人和黑人男性的性别压迫。艾丽丝·沃克在小说《紫色》中刻画了几个黑人女性角色，是黑人女性的典型代表。

三、文化背景解读

西丽是这部小说的女主人公。她的亲生父母都是纯黑人。西丽的生父是一位成功的商人，经营着一家杂货店。由于许多黑人来他的杂货店买东西，他的生意大获成功，这导致了白人的嫉妒。黑人作为边缘人，像西丽的父母一样，在世界上过着艰难的生活。他们没有权利过自己的生活，更不用说变得更好了。作为黑人女性的代表，西丽的母亲不得不依靠男性来生活。她通常认为自己是男性的附属部分。她不知道自己能活下去。虽然阿方索对她很残忍，但她没有勇气离开他，独立生活。此外，当她得知西丽和一个男人有染并怀孕的时候，除了责骂和诅咒西丽，她什么也做不了。在某种程度上，她是男性的同谋。另一个和西丽的母亲一样的女人是索菲亚的母亲。索菲亚对西丽说她妈妈“她在我爸爸的拇指下。不，她在我爸爸的脚下。他说什么就说什么。她从不回嘴。她从不为自己辩护。”（沃克，2003：41）。

作为小说的女主人公，西丽也承担着最大的损失。随着继父阿方索的到来，她的悲惨生活开始了。在小说的开头，西丽是一个十四岁的女孩，被继父残忍地强奸了。他不仅在肉體上压迫着西丽，而且控制着她的思想，因为他对西丽说：“你最好不要告诉任何人，除了上帝。”它会杀死你妈妈的（沃克，2003：1）。西丽没有地方表达她的困惑和悲伤，因此，她必须写信给上帝，因为她相信上帝会倾听她，帮助她摆脱痛苦。在西丽写给上帝的第一封信中，她说：“我一直是个好女孩。也许你可以给我一个信号，让我知道发生在我身上的事情”（同上：1）。在信中，“我是”被“我一直都是”所取代，这意味着在被继父强奸后，西丽认为她现在不是一个好女孩，而她起初认为继父是她的亲生父亲。当西丽被强奸后怀孕的时候，她的母亲非常愤怒，因此她就死了。”我妈妈死了。她尖叫着死去。她对我冷若冰霜。她对我大吼大叫。我很高大。我动作不够快（同上：2）。此外，西丽被迫承担繁重的家务。她被认为是工作工具。当西丽生下两个孩子时，继父会把孩子送到别人家里，而不会问西丽。

斯通奎斯特后来阐明了边缘人对边缘情况的反应。他指出，个人可能会放弃融入弱势群体，成为弱势群体的领导者。个人在受到不公平待遇时，由于以往的经历，可能会感到愤慨，因此，他可能会团结起来与其他人一起对抗占统治地位的群体。因此，他可能成为一个革命的，或侵略性的民族主义者。在这一部分中，论文继续说明处于双重边缘地位的黑人女性反对种族歧视和性别压迫。黑人女性在斗争中最终实现了自我意识和解放，这是她们摆脱边缘身份、摆脱悲惨生活的唯一途径。

结论：

艾丽丝·沃克是第一位获得普利策奖的黑人女作家，是当代美国文学界最重要的黑人女作家之一。沃克在作品中非常注重种族和性别。她致力于探索黑人社会的生活，特别是黑人女性在压迫下的悲惨生活。本文主要研究处于双重边缘地位的黑人女性争取平等与解放的过程。此外，本文还从边缘人理论的角度阐述了黑人男性在黑人女性的帮助下的变化和成长。最后分析了白人与黑人和解的过程。斯通奎斯特和迪克·克拉克的《边缘男人观》体现了女性主义的思想和对爱丽丝·沃克黑人社区的思考。

参考文献：

[1]Antonovsky， A.1956. Toward a refinement of the "marginal man" concept. Social Forces35（1）： 57-62

[2]Berlant， L. 1988. Race， gender， and nation in The Color Purple. Critical Inquiry， 14（4）：831-859.

[3]陈洪福.从《紫色》看沃克对传统男性霸权气质的颠覆与理想男性形象的重构[J].天津外国语大学学报.2011.18（5）： 71-76.）

[4]陈洪福. 从《紫颜色》看沃克对西方传统基督教的复调批评[J]. 赤峰学院学报.2012， 33（3）： 181-184.