王乐
摘要:在漫长的丝绸之路舞蹈文化发展过程中,敦煌舞中千姿百态的女子舞蹈形象正渐渐的被大家熟知,女子舞姿体系也已相对发展完全,但关于男子的研究则相对较少。在这样的情况下,本文针对敦煌舞蹈男子舞姿中常见金刚力士形象的运用进行分析,已分析金刚力士的形象为基础,探究其造型在敦煌舞蹈中的运用拓展,并且提出具体的应用对策,以供参考。
关键词:敦煌舞蹈 男子舞姿 金刚力士 形象运用
中图分类号:J705 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2020)07-0097-02
敦煌舞中男子金刚力士形象和舞姿体系的运用发展,始终没有得到真正的拓宽,但实际上就敦煌莫高窟而言,可供参考和提取的塑像形态、文学资料等还有很多并没有被深入挖掘。金刚力士作为敦煌石窟中最具代表性的一种男性形象,对敦煌男子舞姿的参考具有至关重要的价值。
一、金刚力士的形象
金刚力士本身就是丝绸之路敦煌文化里壁画、造像中的经典形象,作为伎乐天之一,是非常重要的护法神。金刚力士艺术形象源自于印度古神话,同时也受到了古希腊艺术的影响。从历史艺术遗存中可以发现千姿百态的金刚力士。其后,金刚力士随着丝绸之路传入中原,在中国古代神话体系中,也有金刚力士的身影。不同时期,金刚力士的外在特征各不相同。在敦煌石窟、壁画中呈现的金刚力士更接近于传统武将形象,也有一些趋近于西域胡像。金刚力士在舞蹈中的应用最早可以追溯到傩舞,佛教传入中国后,佛教乐逐渐和中原傩舞相结合,在梁朝时期就有了相关记载。敦煌古遗卷中记载的傩舞,其中就包括严肃威武的钟馗捉鬼傩舞。中国很多史书中也记载了金刚力士的舞蹈形象,包括《力士舞》《龙筋凤髓判》《游仙窟》等。不仅如此,中原民间舞蹈中也有很多和金刚力士有关的舞蹈形象。敦煌舞蹈作为中华民族的传统舞蹈文化之一,在漫长的发展过程中塑造了很多经典剧目,其中大部分为女性形象,因此,绝大部分观众的印象也是如此。但是敦煌舞中男性金刚力士的形象自古有之,作为有待开发的男性舞蹈资源必须要进行深入的研究。
二、金刚力士形象的应用
(一)金刚力士的手势及道具
手势,道具在敦煌舞蹈中是非常重要的内容,细观敦煌壁画、石窟中的金刚力士不难发现,各个目光犀利、怒视,手势不相同,站立笔直,大都依人物有其动作规律。手势而言,在塑造舞蹈形象中,也应规整规律明确手势,可以起到表达不同内涵故事的作用。此外,金刚力士手持的法器道具也有一定的区别,常见的法器包括:金刚杵、长绸法器,法器运用意图的提取对于编舞的创作提供一定的方向。金刚力士手持法器,因此手型上也定格在持物手势上,但其特定的形象中也会有多手形象,因此其他施法手型细察更是具有运用参考价值。比如:握拳提巾在胯、食指、小拇指弯曲略弯以及一手胸前按掌一手剑指等手势,都可以应用到舞蹈中。
(二)金刚力士的服装造型
金刚力士的服饰也不能够忽略,作为形象的重要组成部分,可以进一步提高表达,渲染视觉,实现肢体观感与感情的延伸。金刚力士和天王虽然都是护法神,但金刚力士不着上衣,一般都是进行简单的装饰,而天王则会身穿铠甲战袍,以此传递出不同的内在精神气质。金刚力士所要传达的正是一种无所畏惧、坦襟露怀、正气凛然的男子气概形象。观察金刚力士可以发现,其头部、颈项、脸颊的粗细相同,类似于相扑、举重选手,传递出来的是铿锵有力形象感和力量感。金刚力士本身体现出来的一种威武阳刚的状态,动作刚硬、怒目直视,很多动作从力学角度完成难度较大,因此在设计舞蹈时,可以利用道具增强神秘感,借助道具动作和腿部动作来展现出金刚力士的神秘感和力量感。比如:佛手曲肘于胸前,左脚勾脚,右脚盘腿坐地。金刚铃一个放在右腿膝盖上,另一个放在地上。这一个定格动作,可以展现出金刚力士的特点。
(三)金刚力士的组合应用
通过上述两个方面的分析,对金刚力士的外形有了全面的了解,想要全面强化其在敦煌舞蹈中的应用,还要从整体上把握敦煌男子形象的外在特点和乐舞形象风格。金刚力士作为护法神之一,虽然和天王非常相似,都具有推胯、移肋、转头线条硬直等特点,但金刚力士的个性较为特殊,其脚下没有恶鬼,一般为山石、小鬼、药叉等,在形象上和天王有着明显的不同。因此,在设计舞姿形态上要对脚下动作提高重视。金刚力士的形象更趋近于一种正义、英雄、力量的形象,虽然从原型上看,不及天王的稳地位,但更加贴近佛祖,又比药叉略高一级。[1]
三、金刚力士在敦煌男子舞蹈中的应用对策
總的来说,金刚力士在敦煌男子舞蹈中应用需要塑造出一种庄严神秘、庄重深沉,同时有带有一种金刚怒目的艺术美感,如果能够将这种神秘和恐怖完美表现出来,那么这一形象塑造就是非常成功的。
(一)深入挖掘金刚力士的形象
敦煌舞蹈的舞姿一般来自于敦煌石窟和敦煌壁画,其中有大量的男性舞蹈形象,因此在创编动作前,要对敦煌舞蹈男子舞姿进行充分的挖掘整理。金刚力士形象虽然没有灵动、温婉的特点,但其本身的庄重威严、神秘恐怖的特点,也是舞蹈中不能丢失的一部分。所谓深入挖掘金刚力士的形象,并不是单纯的模仿,而是要由内而外的展现出深入挖掘金刚力士的特点。比如:可以让舞蹈者进行深刻的艺术体验,以此为艺术传达奠定基础。敦煌舞蹈中大多都蕴藏着丰富的历史文化,不仅是肢体上的美感,更为注重的是一种神韵。想要展现出来的是敦煌舞蹈中的金刚力士形象文化。敦煌舞蹈的创作风格在漫长的发展过程中,基于丰富的敦煌壁画、石窟的文化底蕴,形成一种情景交融、技艺结合的美学特色,尤其是中国文化中金刚力士的文化特点,更要在舞蹈中得到充分应用,以此创造出独具特色的敦煌男子舞蹈艺术,让敦煌舞蹈得到更好的发展。[2]
(二)继承传统舞蹈创编的技法
敦煌石窟、壁画在历史发展过程中从未断代过,金刚力士作为护法神,其形象也发生了细微的改变,但整体形象并没有出现较大变化,可以说,金刚力士是在不断地吸收借鉴中得到了完善,最终形成了现阶段的形象。而敦煌舞蹈经过了历史的洗礼,形成了一个较为完善的舞蹈体系,但男性形象较少,金刚力士作为重要男性乐舞形象,在创作作品的过程中,也要充分尊重敦煌舞蹈的内在核心价值,在继承、发展敦煌舞蹈的过程中,深入挖掘男性乐舞形象,让金刚力士的社会价值和社会作用得到充分的发挥。民族民间舞蹈文化在实际发展的过程中。[3]
(三)创新发展出全新舞蹈作品
除了上述两个方面之外,在敦煌舞蹈男子舞姿中金刚力士形象的运用过程中,还需要进行创新发展。除了敦煌石窟、壁画中的金刚力士形象之外,在中国其他地区和文化中也具有同样的形象,互相影响借鉴,实现横向创新发展,也可能进一步丰富敦煌舞蹈男子舞姿体系。比如:敦煌舞蹈可以以敦煌壁画、石窟为基础,吸收其他地区的文化、艺术,以此丰富舞蹈身体语言。敦煌舞蹈男子舞姿是在原有基础上发展而来的,其本身就是相互依托、相互影响的过程中,因此,在创作作品时,必须要进行创新,综合应用多方面元素,创造出符合当今时代发展特征的舞蹈作品。要在保证敦煌舞蹈男子舞姿原生态的前提下,打破敦煌舞蹈传统“以女性乐舞为中心”的表现形式,适当融入现代的编舞理念,从而在当前的社会环境中寻求更好的发展出路。
四、结语
综上所述,敦煌舞蹈以飞天、优美、绚丽广为人知,但是大部分乐舞剧目都是“以女乐为中心”,男子乐舞剧目少之又少,和敦煌壁画、敦煌石窟中丰富的男性化乐舞团形成明显的反差。通过本文对金刚力士形象的运用分析,为敦煌男子乐舞创作提供了可参考依据,真正推动了敦煌乐舞创作得到进一步发展。
参考文献:
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[10]张婷.敦煌壁画中“反弹琵琶”舞蹈形象的分析及其舞台运用[J].当代音乐,2016,(25).