春过光孝

紫昕

一

三月初，冬去春来，羊城的雨水骤然多起来。早春的雨，淅淅沥沥、缠缠绵绵，带来了浓睡不消的景致，如烟如雾。

这般季节，似乎“下扬州”才不负天公之美。但扬州甚远，思来想去，我决定在这三月烟雨里探访光孝寺。于是，某日清晨早起，潇潇春雨做伴，我便从西门口地铁口出发，辗转多番后拐到了佛地光孝寺。

二

久闻“未有羊城，先有光孝”。这座隐藏于广州闹市里的佛寺，时有若断若续的梵音传出，声音低沉绵和，让我隐隐有了一种敛神屏息的感觉。

寺与城、静与动，全在一墙之隔。踏进光孝寺，环境极是幽雅，花香扑鼻、烛香萦绕、殿堂森森、回廊幽幽。

寺里一直飘洒香雨。我径直走入她的深处。

早就听说这里有一棵种于公元502年，由智药三藏从印度带来广州的菩提树王。我无暇顾及这静寺的周遭，只想赶紧见识一下这棵菩提之祖。突然，一位志愿者给我递来三根高香，友善地告诉我，入寺先烧香虔拜，祛除杂念，方可万事顺心。我非信徒，但出于礼貌，也随即学着旁人的样子，遵行一连串的拜礼。

礼毕，我方觉原本的急躁，竟荡然无存。我便不紧不慢，走走看看，一路听着雨水低落声。但一路往里走，越发清静。

绕过主殿，菩提树王就在眼前。它粗干如塔山，叶茂如伞，枝干刚劲有力，郁郁葱葱，生机勃勃。雨丝飘洒在菩叶上，叶子变得更加碧绿。这就是梵树，朴实无华却处处渗透超然脱俗之气。

也许公元502年的那一天，也是个烟雨缭绕的天气。从印度远洋而来的智药三藏，不光种下了菩提树，还预言：“吾过后一百七十年，当有肉身菩萨于此树下开演上乘法门，度无量众”。后来到了唐仪凤元年（公元676年），六祖惠能在这棵菩提树下剃发受戒，大开东山法门，首次弘扬他创立的顿悟学说。推算时间，恰好是174年。

真是听雨僧庐下，惊俗生真性。

这个出生在广东省新兴县、目不识丁、靠卖柴为生的卢姓男孩（即六祖慧能），当年在东山寺跟五祖弘忍法师学法，不识字，却做出了惊人的偈子：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

弘忍法师爱惜他，在夜里私下为他说法，还密授袈裟给他，以为信记，说明他继承了祖位。为了防止神秀的人伤害惠能，惠能连夜远走南方回到广东，隐居了十多年。

雨还在菩提树上滴滴答答，如轻轻念诵的佛经，既入了凡界也启了梵树。

三

光孝寺里的雨有时大，有时小。观音殿前的宫粉紫荆落了一地花雨，六祖殿外的菩提树却只刚刚新绿。

端站在菩提树下，细听雨水的弥漫将六祖描述得传神，却又平平常常。经过大庾岭夺法、又在猎人的队伍里躲了五年后，惠能来到光孝寺菩提树下。

这天，寺里正好有印宗法师在为众僧讲解《涅槃经》。忽然，寺中的佛幡在空中飘扬起来了，有个僧人认为那是风在动，另一个僧人则说那是幡在动！两人争执不休。

“不是风在动，也不是幡在动，而是你们的心在动啊！”忽然，有个俗家人打扮的人开口说道。这个人正是惠能。

与印宗法师交流片刻后，慧能从包袱里拿出了弘忍法师传给他的法衣信记。印宗法师等众僧人一见到弘忍法师的法衣，立即惊喜地跪拜起来，齐声对惠能说：“弟子参见六祖！”

印宗法师马上叫人拿来了剃刀，他亲自帮惠能落发受戒;他又将惠能请上了蒲座，然后跪下，拜六祖惠能为师。

就是在这片清俗佛地里，六祖慧能落发受戒了。于是，这里有了风幡堂，有了慧能佛心清如青莲出于污泥，有了这花雨深处的美景。

后来，慧能要带领众僧去曹溪进行传法会，并兴建宝林寺（今南华寺）。临走前，他回望这棵陪伴他走过许多光阴的菩提树，万般不舍。随即，他从这棵菩提树上剪了一枝菩提树枝，移植到了南华寺。

清嘉庆年间，一场特大台风将光孝寺菩提树刮倒了。后来寺僧到南华寺剪取菩提树枝，续种在原处。两棵菩提树“母子关系”互相易位，酿造佛门的一段佳话，千百年来，赞歌不绝。

光孝寺此刻花香叶嫩，春雨霏霏，香烟萦绕。旁边环侍的佛僧、信徒、游人，或威严、或端庄。僧众信徒在法器的伴奏下有如万人一声。此情此景，风动了，幡动了，心动了。

四

春雨还在继续。雨声零落，不吵不喧，听在心里，有种特别的亲切。

而子母菩提树，经历了浩劫，依然躯干黛褐，枝干虬曲，铁骨铮铮。她虽老枝横斜、古干如藤，依然枝叶繁茂，她在践行她与春天坚贞的约定，在坚守广州最厚重的文化底蕴。

千百年的阅历，子母菩提树一定听过很多对于六祖慧能的颂扬，一定悟过智者大师“三千空烦恼”“三千得解脱”的道义，一定懂得“一心三觀”的无上妙法……

于是她的枝枝叶叶都渗入了千年的经文，染上了千年的香火;根根须须与整个羊城相连，让羊城在飞速发展中依然保持初心。

春风过微雨，光孝无尘痕。

雨会在光孝寺落多久，落多少，我不知道。看这座若隐若现的光孝寺，在雨地里朴实而肃穆，我心头似有佛光普照，耳边似有梵音传响，步伐竟然轻松而灵动，那被雨水湿透的鞋子，也没有带来一丝寒冷和沉重的感觉……