《古文观止》：千古文章，万世滋养

桫椤

《古文观止》，吴楚材、吴调侯编选，中华书局，1987

忝列读书人行列，书不离身是常态。走出校门之后，无论工作调动到哪里，总有几种是摆在案头的常备书。字词典之类的工具书当然不可缺，其他的则是思想文化类著作，《古文观止》是可以“压舱”给我带来安全感的书籍。

吴氏叔侄编成这书300多年了，各种版本、介绍、评说收集起来恐怕能做个图书馆。常识自不必言，“速成”国学的功效是其一。历史上像昭明太子《文选》之类的文章选本也琳琅满目，但真正纵贯不同历史时期并将写作、题旨、风格等要义都考虑进去，且明确供后世以之为范的，最好的只有《古文观止》了。叔叔吴楚材做学问“于寻常讲贯之外，别有会心”，侄子吴调侯则“奇伟倜傥，敦尚气谊”，这一“会心”和“倜傥”，便有了自信，于是命名为“观止”，意思是从基础上学习古文看我们选的这些文章就够了。

从全上古秦汉三国六朝一直到宋明著作中选的这222篇文章不全是散文，也有骈体文，从文体章法上已是“优秀作文大全”： 《左传》里的记叙，《秦文》中的论说，《史记》里的文学笔法，《汉书》里的公文冷面，六朝唐文中的情感与心境等，学写作真就够了。作文法古今皆同，现代文虽然换了白话，但机理范式早就在文言中创下了。文体还在其次，最重要的是文章里的故事、主题和精神，吴氏叔侄选文的时候一定故意选了好看的，像《展喜犒师》《杜蒉扬觯》所写都是极有趣味的事。选文实际上有一个看不见的思想标准，那就是儒学的基本理义和旨趣——我们要紧的是“领会精神”，不是真要复活“人死事小，失节事大”的腐朽价值观。儒家学说的内蕴就是中国传统文化精神的精髓，提倡弘揚传统文化，《古文观止》的地位不可忽视。千古文章，万世滋养，我恭抄过《古文观止》两遍，作文法和做人法都有体味。

我以前从事教育工作，多有朋友让给孩子荐书，这部书常在书目里;过后我问或朋友主动说，知道孩子们对这部书不感兴趣，读不下去。的确，这部书不是凭兴趣可以读的，我当初全赖强烈的求知渴望。上学时通过课本上的古文窥得文言著作中的牛之一毛，于是再放不下;而古代典籍汗牛充栋、卷帙浩繁，从哪里人手？那时年轻躁动，对时尚生活的向往也不断冲击着“四书五经”原著的魅力;又缺乏系统的古文训练，单是“通假字”就是拦路虎，所以坟典巨著断难一下子就钻进去。我想现在的成年人和孩子也有这个问题，好在有《古文观止》，可以让我们仰观中华文化的深流静水。

作者单位：河北省作家协会

（责任编辑郎静）