嘉瓠楼艺谭·蔡嘉与《金人缄口图》

文/朱万章

蔡嘉（1686—1756？）是清代康乾时期山水和人物画家，兼擅花卉。其传世作品中，山水最多，人物次之，花卉再次之，而我则最关注其人物画。其人物画，有作于清康熙五十四年（1715）的《折蕙仕女图》（南通博物苑藏）、雍正四年（1726）的《仕女》（上海朵云轩藏）、雍正五年（1727）的《锺馗图》（沈阳故宫博物院藏）和《锺馗待魔图》（扬州市博物馆藏）、雍正六年（1728）的《松荫高士图》（广东省博物馆藏）、雍正七年（1729）的《洛神图》（沈阳故宫博物院藏）、乾隆二年（1737）的《憩牛图》（上海博物馆藏）、乾隆七年（1742）的《倒骑牛图》（安徽博物院藏）、乾隆八年（1743）的《人物图》（大连市文物商店藏）、乾隆十年（1745）的《牧牛图》（北京市文物商店藏）、乾隆十七年（1752）的《秋亭对话图》（上海博物馆藏）以及无年款的《金人缄口图》（广东省博物馆藏）、《拈花仕女图》（上海博物馆藏）、《东坡先生像》和《锺馗图》（均藏天津博物馆）、《竹林仕女图》（重庆三峡博物馆藏）、《采桑图》（扬州市博物馆和南通博物苑藏）①、《仕女》（镇江市博物馆藏）、《雪中送炭图》（广州艺术博物院藏）等。这些画作中，《金人缄口图》较为特出，不仅是蔡氏画中罕见的白描之作，更是蔡氏画中少有的一件历史人物画。

《金人缄口图》以白描手法描绘金人身着长衫，双手合抱，伫立于莲花座上。作者题识曰“朱方老民写”，钤白文方印“蔡嘉之印”、朱文方印“旅亭”和朱文长方印“朱方”。在画幅上方有清代画家汪舸（1701—1770）的题跋，其抄录《金人铭》曰：“古之慎言人也，戒之哉，无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何。涓涓不壅，终为江河。绵绵不绝，或成网罗。毫末不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之。知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之，执雌持下，人莫逾之。人皆趋彼，我独守此。人皆惑之，我独不徒。内藏我知，不示人技。我虽尊高，人莫我害。江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，常与善人戒之哉。”并题识曰：“《金人背铭》，古坂汪舸。”钤白文方印“客吟翁”。在左侧裱边，有近代书画家冯超然（1882—1954）于1931 年题边跋曰：“汪舸，字可舟，又号客吟翁，婺源人，清初流寓扬州，日以诗酒自娱，书法遒劲，直如涪翁之室，性不谐物，偃蹇贫病以卒，著有《崌山人集》。辛未仲冬嵩山居士识于壬午舫。”钤朱文方印“超然”和朱文长方印“嵩山草堂”。在冯氏题跋的翌年，书画鉴藏家兼书画家吴湖帆（1894—1968）在右侧裱边题笺曰：“蔡松原画《金人缄口图》真迹逸品，涤舸秘籍，壬申春日属吴湖帆题眉。”钤朱文长方印“梅景书屋”和白文方印“吴湖帆印”。“涤舸”为冯超然别号，很显然，吴湖帆乃应藏画者冯超然之邀而鉴题。画幅上，尚有鉴藏印多枚，既有冯超然的朱文方印“壬午舫长物”和“嵩山居士”，也有清代文人李周南（1754—1824）的朱文长方印“洗桐轩”、朱文方印“静斋”和近代文献学家金武祥（1841—1924）的朱文长方印“江阴金氏粟香室藏”，另有一方白文方印“笔底烟霞”未详系何人之印。据此可知，此图曾经清人汪舸、李周南及近人金武祥、吴湖帆、冯超然等人鉴藏或题跋，流传有序。

《金人缄口图》中人物造型并非蔡嘉原创。在山东曲阜周公庙中，便有金人塑像，其造型与蔡嘉所绘相近。在其背后，即镌刻有《金人铭》，故又称为《金人背铭》，其始句有“孔子观周，入后稷之庙。右陛之前，有金人焉。三缄其口，而铭其背曰”。据《汉书·艺文志》记载，《金人铭》为六篇《黄帝铭》之一，其言“三缄其口”并不是让人不说话，而是有劝喻世人慎言之意。画中汪舸抄录的《金人背铭》，因其所依据的版本不同，个别文字与现在通行的版本略异，但大意不离其宗。无论在什么年代，《金人铭》所暗含的警世之意都有积极的教育意义，故多数书画家往往将其作为创作的源头活水，既有激励世人的良苦用心，亦有自勉之义。明末文人方震孺（1585—1645）就有书于崇祯十一年（1638）的《行书金人铭》（山东省烟台市博物馆藏）行世，而蔡嘉的《金人缄口图》则以图像对《金人铭》做了进一步阐释，与方震孺实有异曲同工之妙。

《金人缄口图》中金人神态安闲，人物衣纹以高古游丝描和曹衣描混用，曲尽其态，金人内敛而喜怒不形于色的形象跃然纸上。在蔡嘉的传世作品中，《雪中送炭图》也是白描人物画。与《金人缄口图》的简洁与古雅相比，《雪中送炭图》则较为工整与缜密，用笔也更加细腻，作者以近乎漫画的笔触将送炭者负重前行而神态自若的形象刻画得惟妙惟肖，作者并有题诗曰：“风雪漫天断客行，添花送炭总人情。寒窗呵冻偏拈出，顿觉奇温笔底出。”其谐趣与意趣并存，与《金人缄口图》相比，则是另一种意境了。有论者谓其《豆棚闲话图》“人物须眉，神理具足”②，将其用来考察白描人物画，似乎亦是切中肯綮的。

清人李玉棻在其《瓯钵罗室书画过目考》称蔡嘉的《携琴访鹤图》“精微妍丽，颇似耕烟（王翚）”③，近人张珩（1915—1963）在描述其《秋林晚眺图轴》时说：“画秋林茅屋，一人负手闲眺，清溪远山，一舟泊于草际。此图意境颇佳，当是松原早岁之笔。”④他们都对蔡嘉兼有山水和人物的画作推许有加，而其白描人物画因其少作而未能引人关注，因而《金人缄口图》等作品恰好可填补其阙如。

清 蔡嘉 金人缄口图 136cm×36.5cm 纸本墨笔 广东省博物馆藏

注释：