引领心的世界

严达鹏

作品简介

14岁的少女苏菲某天放学回家，收到一封神秘的来信，从这一天开始，她不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天学习的知识，试图解开这些谜团。接踵而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去，但事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

在一位神秘导师艾伯特·诺克斯的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。在他们的努力下，书中世界渐渐扭曲了，变得古怪而难以驾驭。最终，这本书以一个开放式的结局告终，艾伯特·诺克斯和苏菲莫名地逃出书中世界，来到了席德所在的世界。

《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处对生命的礼赞与对人生终极意义的关怀、好奇。

精彩片段一

春天的花园

苏菲继续在偌大的园子里信步走着。她试着忘记她在学校——尤其是在科学课上——学到的东西。假使她生长在这花园中，对于大自然一无所知，那么她对春天会有什么感觉呢？

她会不会试着为突然下雨的现象找出某种解释？她会不会编造出某种神话来解释雪到哪儿去了，及为何太阳会升起？

会的，她一定会的。这是毫无疑问的。她开始编故事：

邪恶的穆瑞耶特将美丽的奚琪塔公主囚禁在寒冷的牢房中，于是冬天遂以它冰冷的手掌攫住了大地。然而有一天早上，勇敢的布拉瓦托王子来到这里，将她救出。奚琪塔高兴地在草原上跳舞，并唱起一首她在湿冷的牢房中所作的曲子。大地与树木都受到感动，以至于雪全都化成了眼泪。后来，太阳出来，把所有的眼泪都晒干了。鸟儿们模仿奚琪塔的歌声鸣唱着。当美丽的公主将她金黄色的长发放下来时，几绺发丝落到地上，化为田野中的百合花。

苏菲很喜欢自己编的美丽故事。如果她不知道其他有关季节变换的解释，她一定会相信这个自己编的故事。

她明白人们总是想为大自然的变迁寻求解释。这就是他们何以在科学还没有产生之前会编造出那些神话故事的原因。

（节选自《神话》，题目为编者加）

读书笔记

苏菲有着丰富的想象力，敢于思考、想象，有一颗探索的心，同时身上还留存著一份公主梦般的童心。苏菲能根据自然现象编出美丽的故事，故事还非常有趣味性和情节性，把美丽的公主梦置身于秀丽的环境中，非常符合她这个年龄段的特点。

精彩片段二

永恒的“松鼠”

苏菲感觉自己仿佛也刚从地下洞穴出来一般。在读了柏拉图的学说后，她对大自然的看法已经完全改观。那种感觉就好像她从前一直是色盲，并且只看到些影子，从没见过清楚的概念。

她并不确定柏拉图所谓永恒范式的说法是否都对，但“每一种生物都是理想世界中永恒形体的不完美复制品”，这种想法多美妙啊！世上所有花、树、人与动物不都是“不够完美”的吗？

苏菲周遭所见的事物如此美丽，如此生气盎然，以至于她不得不揉揉眼睛才能相信这些都是真的。不过，她现在眼见的事物没有一样会永远存在。但话说回来，在一百年之后，同样的一些花朵和动物仍然会在这里。虽然每朵花、每只动物都会凋萎、死去，而且被世人遗忘，但却有某种东西会“记得”它们从前的模样。

苏菲向远处望去。突然间，一只松鼠爬上了一棵松树，它沿着树干绕了几圈，然后就消失在枝丫间。

苏菲心想：“我看过这只松鼠！”然后又悟到也许这只松鼠并非她从前看到的那只，但她看过同样的“形式”。在她看来，柏拉图可能说得没错。也许她过去真的见过永恒的“松鼠”——在理想世界中，在她的灵魂还没有栖息在她的身体里之前。

有没有可能苏菲从前曾经活过呢？她的灵魂在找到身体寄宿之前是否就已经存在？她的身体内是不是真的有一个小小的金色物体，一个不受光阴侵蚀的宝物，一个在她的肉身衰朽之后仍然活着的灵魂？

（节选自《柏拉图》，题目为编者加）

读书笔记

苏菲在读完柏拉图的学说后，对大自然的看法有了完全的改观。通过学习不同的哲学理念，苏菲从一个“色盲”蜕变到对大自然有了更深层的理解，给人留下直观深刻的印象。苏菲还是一个不盲从、会自己独立思考的人，用自己的眼睛去观察这个世界，同时又把哲学这种虚无的概念，通过在现实世界里看到的实在事物来体现，虚实结合，让哲学也能通俗易懂，不空洞，从而加深读者的理解。

精彩片段三

关于洛克理论的对话

“洛克强调，我们唯一能感知的事物是那些‘单一感觉。例如，当我吃一个苹果时，我并不能一次感知整个苹果的模样与滋味。事实上，我所接到的是一连串的单一感觉，诸如它是绿色的，闻起来很新鲜，尝起来脆又多汁等。一直要等到我吃了许多口之后，我才能说：我正在吃‘苹果。洛克的意思是，我们自己形成了一个有关‘苹果的‘复合概念。当我们还是婴儿，初次尝到苹果时，我们并没有这种复合概念。我们只是看到一个绿色的东西，尝起来新鲜多汁，好吃……还有点酸。我们就这样一点一滴地将许多类似的感觉放在一起，形成‘苹果‘梨子或‘橘子这些概念。但根本上，使我们得以认识这个世界的所有材料都来自感官。那些无法回溯到一种单一感觉的知识便是虚假的知识，我们不应该接受。”

“无论如何，我可以确定这些事物便是像我们所看到、听到、闻到和尝到的一般。”

“可以说是，也可以说不是。谈到这点，我们就要讨论洛克尝试解答的第二个问题。刚才他已经回答了‘我们的概念从哪里来这个问题。现在他的问题是：‘这世界是否真的就像我们所感知的那样？答案并不很明显。因此，苏菲，我们不能太早下定论。一个真正的哲学家绝不会遽下定论。”

“我一句话也没有说呀！”

“洛克将感官的性质分为‘主要与‘次要两种。在这方面他承认受到笛卡儿等大哲学家的影响。所谓的‘主要性质指的是扩延世界的特质，如重量、运动和数量等。我们在谈这类特质时，我们可以确定我们的感官已经将它们加以客观地再现。但事物还有其他特质，如酸或甜、绿或红、热或冷等。洛克称它们为‘次要性质。类似颜色、气息、味道、声音等感觉并不能真正反映事物本身的固有性质，而只是反映外在实体在我们的感官上所产生的作用。”

“换句话说，就是人各有所好。”

（节选自《洛克》，题目为编者加）

读书笔记

当分析洛克“我们唯一能感知的事物是那些‘单一感觉”这个概念的时候，作者举了“吃苹果”的例子来证明，将哲学的理念融入具体的生活中，让读者读来浅显易懂。学习洛克理论是在苏菲与艾伯特之间的对话中引出的，艾伯特这位出色的老师，他迫使苏菲自己思考问题并得出结论，启发苏菲去思考这些概念，引领苏菲走进一个“心世界”。从对话中学习抽象的哲学概念，增加了故事的趣味性。