国学荟萃

智者知人

【原文】

問知。子曰：“知人。”

【出处】

《论语》

【大意】

樊迟问孔子：“什么是智？”孔子回答：“善于了解别人是智。”

小故事一

闻声知人

春秋时期，一天半夜，卫灵公跟南子对坐闲谈，突然听见王宫外面的马路上，一辆马车远远驶来。从车轮跟路面接触发出的声音，可以推断出车上坐着一个人。马车来到王宫门外，车声稍微停顿一下，又重新响起来，这时的声音跟刚才的不同，可以听出来车子变得轻快了许多，车上的人显然已经下车了。马车走过王宫大门以后，又恢复了较为沉重的响声，可见马车的主人又回到了车上。卫灵公对南子说：“车上的人一定是蘧伯玉。”

第二天一问，果然不错。南子问卫灵公：“您又没有看见外面的情况，怎么会知道当时车上的人是谁呢？”卫灵公说：“依照规定，凡是坐车的人在经过王宫门外时都要下车步行。而当时深更半夜，路上连一个行人也没有。除了蘧伯玉这样的君子，谁还肯遵守这个规定呢？所以我能够推断出一定是蘧伯玉。我听有人说蘧伯玉虚伪，也有人说他迂腐。其实，他们说得都不对，蘧伯玉是守法成了习惯，是真正严格要求自己、有品德的人啊！”

【拓展延伸】

孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安。”

我们观察一个人是从他的日常生活开始的：他有什么爱好？平时喜欢做什么？愿意跟什么样的朋友来往？这些都能基本反映一个人的状态。“视其所以”，看到的就是这些。

“观其所由”，所看到的就深一点。就是看他怎么做事，他愿意做什么事，他的目标是什么，他用什么方法和原则来做事，他做的事是好还是坏。看到了这些，基本就了解这个人的品行了。

“察其所安”，又深了一层。就是我们还需要考察：他做事的动机和初衷是什么？他为什么要用这种方式做事？他心里是怎么想的？虽然说“人心隔肚皮”，但是我们也能“日久见人心”，因为隐藏在心里的总会表现出来。所以，我们若自始至终都观察人，这个人的品行是隐藏不住的。

卑以自牧

【原文】

谦谦君子，卑以自牧也。

【出处】

《周易》

【大意】

极度谦卑的有德之士，即便处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。

小故事二

你家的地在哪

一天，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家苏格拉底和他的学生们聚在一起讨论问题。一位家里相当富有的学生趾高气扬地向所有的同学炫耀说，他家在雅典附近拥有一大片望不到边的肥沃土地。

当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图，然后说：“麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？”“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地回答。“很好！那么，希腊在哪里？”苏格拉底又问。学生好不容易在地图上将希腊找出来，和亚细亚相比，希腊的确是太小了。

“雅典在哪儿？”苏格拉底又问。“雅典就更小了，好像是在这儿。”学生指着地图上的一个小点说。最后，苏格拉底看着他说：“现在，请你再指给我看看，你家那块一望无边的肥沃土地在哪里？”

学生急得满头大汗，当然还是找不到。他家那块一望无边的肥沃土地在地图上连个影子也没有。苏格拉底明显是借机教育学生啊！这个学生明白了苏格拉底的用意，羞愧得低下了头，很尴尬地回答：“对不起，我找不到！”

【拓展延伸】

古代圣贤的境界，都是在学习进取中达到的。保持谦卑才能知道自己的不足，正视自己的缺点。相反，骄傲的人认为自己很完美，就是有缺点也不能发觉，更无法改正了。谦卑的人认识到自己的不足，进而促进自己不断成长;骄傲的人把自己看得过高，最终必将从自己建造的空中楼阁上掉下来。

任何人所拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不过是沧海一粟，实在是微不足道。从历史的长河来看，不管我们拥有什么、拥有多少、拥有多久，都只不过是拥有极其渺小的瞬间。人誉我谦，又增一美;自夸自败，又增一毁。无论何时何地，我们永远都应保持一颗谦卑的心。