周星言
“谷雨,谷得雨而生。”王象晋在《群芳谱》如此形容谷雨。他自称明农隐士,想必是要在自然中寻一丝本真,觅一处心灵的桃花源吧。谷雨时节,撑一竹长蒿,我在细雨蒙蒙中缓缓而行,笼一肩花香相依,品一路百味人生。
谷雨三朝看牡丹,花开时节动京城。岸边那片姹紫嫣红的牡丹花海,绿艳闲且静,红衣浅复深。只是这满眼的春色岂知牡丹的心事,世人只爱牡丹雍荣华贵的美,却很难体会牡丹卓越的风骨。传说中,牡丹拒绝了武则天的旨意,被其一怒之下逐出了京城,但它依旧在谷雨时节,绽放出了丰姿。“不爱攀附献媚色,何惧飘落在他乡。”我仰慕牡丹的风骨,宁可发配洛阳,也绝不妥协。
“清明断雪,谷雨断霜”,伴着习习凉意,我停泊在一片绿意盎然的蕉叶丛边。旅人蕉,名字别具风味,叶色灰绿,扁平如扇,风起,如千张羽叶摇曳。“绿天原野望遥遥,道是旅人原是蕉。”问世间,哪一位在外漂泊的游子,不把自己的家乡当作心中最明亮的光芒,想要归去,却又不能归去,只好寄愁心于明月,随轻抚蕉叶的凉风而去,期许能在那一日的巴山夜雨中剪烛西窗。
夹岸的马缨丹是盛开在整个谷雨时节的花。它花色不一,一朵一朵随意地张开,插空站好,衬得本就有些纷杂的花团有些繁乱。但它的神奇之处就是从开花到凋谢,会不断切换颜色,每一刻都好像有不同的花绽放,让我们觉得每一秒的生活都是新鲜活泼的。谷雨时节,万象更迭,变与不变之间,仿佛有一股神秘的力量,创造着自然界的和谐之美。
临近水源,忽有缕缕茶香氤氲而来。
“正好清明连谷雨,一杯香茗坐其间。”烟雨朦胧中,一排排茶树沐雨而立,斜顶茶篮的采茶女细心地挑拣着尖尖的新芽,她用指尖轻轻一掐,几滴停在茶叶上的雨珠倏然滚落,颤动的茶叶散溢出一阵阵清香。佳客遇新茶,自然喜出望外。自有“最爱晚凉佳客至,一壶新茗泡松萝”的清闲,也有“清话几时搔首后,愿与松色劝三巡”的阑珊,更有“烹茶睡解围”的悠然。
雨生百谷,岁月悠悠。谷雨时节,根植于心底的意蕴因为文人墨客的诗情画意而源远流长。
我愿栖息这一方净土,静守心灵桃源的安宁。
‖浙江省杭州市育才锦绣中学‖指导教师:李娜
作者写谷雨,表面看是在写自然时节,其实质是想从谷雨中寻得一丝生命的本真,觅一处心灵世界的桃花源。你看作者的视角投向了哪里——“不爱攀附献媚色,何惧飘落在他乡”的牡丹,在谷雨时节,绽放出了耀眼的丰姿;“绿天原野望遥遥,道是旅人原是蕉”的旅人蕉,在谷雨时节的习习凉意中,绿意盎然,引发阵阵思乡情怀;不断变换颜色、盛开在整个谷雨时节的马缨丹,让人们时刻体验到生命的不同姿态,觉得每一秒的生活都是那般新鲜活泼……
写完了谷雨时节里的充满精神品质的自然之花,作者又把笔锋转到了自然和人文结合得恰到好处的“茶”文化身上,无论是斜顶茶篮、细心地挑拣着新芽的采茶女,还是隨着雨珠颤动、散溢出一阵阵清香的茶树叶,都有一种自然之美,而佳客遇新茶的喜悦中,更有文人墨客“一壶新茗泡松萝”的清闲、雅致和悠然。
正如文中所言,“雨生百谷,岁月悠悠”,谷雨时节,被滋长的不仅仅是自然植物,更是心灵的一处静地,那里有风骨,有诗情,有希望,还有传承了几千年的中华文化,如此净土,不正是我们安放心灵的桃花源么?
【适用文题】滋养心灵的净土;走近传统文化;找寻生命的本真……(平子)