敲诈如来佛的人

吴闲云

兕大王是太上老君的坐骑青牛精，他捉了唐僧并不吃，他究竟想干什么？孙悟空打不赢他，到处请救兵。第一次，兕大王说：“这猴子铁棒被我夺了，想是请得救兵来也。”第二次，兕大王说：“你这泼猴，又请了什么兵来耶？”无论孙悟空请来什么救兵，兕大王都没有意见，总想看他请的是谁，可后来听说只他一人没请什么救兵时，兕大王就恼火了：“你那三个和尚已被我洗净了，不久便要宰杀，你还不识起倒！去了罢！”

兕大王当然是不会吃唐僧的，因为他每次得胜回府，都要欢庆一番，吃的是蛇肉、鹿脯、熊掌、驼峰、山蔬果品、香喷喷的羊酪，大碗宽怀畅饮。酒宴已经吃了四五席了，也没有吃唐僧肉。可见，他说“你那三个和尚不久便要宰杀”就是在恐吓孙悟空：你不要绕来绕去了，我已经等得不耐烦了，快把你们最厉害的那个家伙找来说话！

孙悟空这次并没有请观音菩萨，为什么？因为他看出来了，观音菩萨也胜不了那个圈儿。那个圈实在太厉害了，来什么，收什么，没什么能克制得了它！所以孙悟空直接去找如来佛。

如来佛听说后，将慧眼遥观，早已知识，对行者道：“那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”

那妖怪敢到灵山来闹事，连如来佛都怕他！为什么？因为他是太上老君故意放出来挑衅的！何况这件事，兕大王无错，唐僧师徒理亏——偷了人家的衣服，还要打死人家，这走哪都是说不通的！如来佛敢上去帮忙打么？！要真打起来，道祖就要和佛祖斗法了，那就是佛道两派大火拼了！

许多人想知道究竟是如来佛厉害，还是太上老君厉害。请不要问这么严重的问题，今天我来告诉大家，两个都厉害，这两个人是不能斗法的。他们就像两个国家的总统，手里都是有超级法宝核武器的，一旦打起来，不管谁厉害，大家都得一起玩完！所以，你永远都不可能知道究竟是谁更厉害。

那么，如来佛是怎么摆平这件事的呢？他派十八尊罗汉开宝库取十八粒“金丹砂”与悟空助战。罗汉比菩萨还差，能打得赢兕大王么？如来佛为什么要派必败的人去呢？孙悟空也表示怀疑，如来佛骗他说：“教罗汉放砂，陷住他，使他动不得身，拔不得脚，凭你揪打便了。”

事实上，金丹砂根本就陷不了兕大王，一交手，金丹砂就被兕大王收去了。其实，兕大王在没用圈的时候，金丹砂也没能陷住兕大王。这个结果如来佛是知道的，所以，如来佛在事先特意秘密吩咐降龙、伏虎二位罗汉：那妖魔神通广大，如失了金丹砂，就教孙悟空去找太上老君，必可一鼓而擒也。

孙悟空知道后说：“可恨，可恨！如来却也闪赚老孙！当时就该对我说了，却不免教汝等远涉！”

这里面就存在问题，如来佛为什么不直接叫孙悟空去找太上老君？而是要先失了金丹砂，再去找太上老君？如来佛早已给出了两种答案：

1.直接叫孙悟空去找太上老君的后果是：那妖怪定要嚷上灵山跟如来佛拼命！

2.失了金丹砂再去找太上老君的后果是：必可将那妖怪一鼓而擒获！

怪哉！两种截然相反的结果，居然是取决于是否失了“金丹砂”！

我们再看，太上老君是怎么来的？是在听孙悟空说兕大王已将金丹砂抢去后才来的！收伏兕大王后，所有的兵器都还了，金丹砂却没有还。

金丹砂究竟是什么？原著中有很详细的描述，可惜无人能参透！“此砂本是无情物，盖地遮天把怪拿。只为妖魔侵正道，阿罗奉法逞豪华。手中就有明珠现，等时刮得眼生花。”那么，金丹砂不是刀兵，不是水火，乃是无情之物，可以遮天盖地，一亮出来，便能逞豪华，叫人眼生花。这是什么？这是钱啊！世上除了钱之外，再没有什么更符合这些特征了！

如来佛是非常有钱的，为别人念一遍经，最低收费为：三斗三升米粒黄金。他还不满足，还要扩张。这下好了，被太上老君抓住了把柄，抓的可是偷衣贼哦，把唐僧掐住不放，叫你取不成经，看你怎么办！

如来佛果然佛法无边，送钱！有钱能使鬼退魔，钱一打过去，魔王自然就走了。如来佛是叫十八罗汉开“宝库”取的这十八粒“金丹砂”，我们知道，真正厉害的武器都是私人随身秘密携藏的，能够叫下人去开的柜子，一般裝的都是公物。十八罗汉开的这个宝库，应该是一个公共财物保险柜，一粒“金丹砂”相当于一座金山，一次性就送给太上老君十八座金山。书上写得明明白白，这些罗汉是奉法旨来逞豪华的，不是来斗殴的。

太上老君当然是满意的。故事结尾写道：“均平物我与亲冤，始合西天本愿。魔兕刀兵不怯，空劳水火无愆。老君降伏却朝天，笑把青牛牵转。”

老君是笑着把牛儿牵回去的，他笑什么？他的牛儿为他争了气，刀兵不怯，水火无功，他把唐僧掐住不放，任你用什么武器，莫想！任你使尽千般计，莫想！不拿钱出来是不行的！你不是要传经吗，那好，你得分我一半的利润，是结亲还是结冤，由你自己选择，“均平物我”了，方能合你西天本愿。所以老君笑了。

唐僧这一关，是如来佛花钱买过去的。否则，取经的故事到此就结束了！大家看《西游记》，最容易犯的一个通病就是人物一出场，便想当然地认为谁厉害。其实不然，不经过一番博弈、较量，有谁知道会是什么结果呢。

在残酷的竞争中，佛祖与道祖终于相互妥协了，佛道并存的格局就此而定。从此以后，两家相安无事，再无争战。

这场故事起于《西游记》第五十回，终于五十三回。五十，为全书百回之中点，五十三，为取经过程（从观音奉旨上长安到功成行满见真如）之中点。作者有意巧安排，将道佛两祖置于正中间，以示各占一半、平分秋色也。

（选自民主与建设出版社《煮酒探西游：<西游记>未解之谜》）

★【语文与人生】一部《西游记》，除了唐僧师徒求取真经的主线外，还隐含着另一条更具深意的线索：佛教与道教之争，有“崇佛抑道”说，有“贬佛扬道”说。道高一尺，佛高一丈。诸神之战，佛道之争。明争暗斗的高潮，就在“大战青牛精”这一回。争什么？斗什么？其实，回望历史，奉行实用主义和拿来主义的中国人早已把儒释道三教杂糅。就拿天南海北的民俗来说，哪些源自儒家主张，哪些秉承佛道基因，恐怕只有专家仔细考证才说得清楚。