右玉在左，左云在右

介子平

右玉在左，左云在右，何以然？今人古人的地理方位不同也。

古人坐北朝南，自然北在下，南在上，金鑾殿如此，州衙府衙道衙县衙如此，寺庙民居皆如此，故右玉在右，左云在左。

今人以西式地图分左右，北在上，南在下，故右玉在左，左云在右。

类似的情形还有山右在左，山左在右，山右即山西，山左即山东，此山指太行山。

江右在右，江左在右，明末魏禧《日录杂说》云：“江东称江左，江西称江右，盖自江北视之，江东在左，江西在右耳。”此江指长江。

是地理方位不同，使得看问题的角度产生了变化，还是看问题的角度不同，使得地理方位产生了变化，这是实在个无聊的命题，重要的是判断地理方位、查看问题角度的人是谁。

假如你生活在强势的西方认同进入之前，上下不会颠倒，方位不会错乱，这个命题自然也不会成立。

传统美德是“有一个花一个”，否则便是“败家子”，现在则主张贷款消费，今天花明天的钱。

自古老师打板子天经地义，是社会家长共同赋予的权利，棍棒出孝子，不打不成才，否则就是不负责任，现在若有体罚，又是家长申述，又是媒体曝光。

过去见到小偷行窃，见义勇为，众人喊打，现在主张小偷也有人格，也有尊严，谁敢动手，反触犯了法律，小偷可以告你不守法。

过去见到有人跌倒，争相趋前搀扶，现在见到此情景，纵使你躺在污水里，也只敢站在一旁拨打120，否则家属会反问“不是你撞到的，你为什么会扶他！”

过去左邻右舍失火，街坊路人哪有不提水扑救者，现在则首先传唤的是保险公司，众人则在一旁拍照摄像不止，直盼有壮观镜头精彩扑捉。

过去见弱者受欺，申饬排揎，口诛笔伐，现在因工头拖欠工资而爬楼爬杆的民工，则被指责为扰乱公共秩序、破坏安定团结见面、有碍和谐社会发展者，更有看热闹者直喊“跳啊，跳啊！再不跳，我们可没耐心了”。

到底右玉在左还是在右，左云在右还是在左。