《苏珊娜·穆迪日记》中“重生”原始意象构建

摘  要：本文根据荣格原型理论，解析《苏珊娜·穆迪日记》中加拿大早期拓荒时期“重生”原始意象的初态以及最后的形成，为进一步推断和验证诗集中加拿大民族原型的彰显奠基基础。

关键词：荣格原型理论;“重生”原始意象

作者简介：刘婷 （1993.1-），女，湖北阳新人，辽宁大学外国语学院研究生，主要从事英美文学研究。

[中图分类号]：I106  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-05--01

在加拿大作家玛格丽特·阿特伍德为数不多的诗集当中，《苏珊娜·穆迪日记》具有独特的文学审美价值。加拿大早期拓荒者初踏北方荒野时的惴惴不安和焦虑彷徨通过阿特伍德笔下的苏珊娜·穆迪夫人的眼睛一一展示，迷惘过后的驻守北地的坚定也通过穆迪夫人的声音在诗集末尾，在二十世纪多伦多的公共汽车上响起得到了印证。这一“重生”意象贯穿了整个诗集，因而具有重要的研究价值。本文通过荣格原型理论，来解析这一原始意象。

一.“重生”意象的前身

荣格认为“重生”是一种原型，在任何一种文化都存在过，它是“一种发生在内心的经验而不是外部世界的象征性表达过程。”[1]原始意象的激活是原型表征的重要条件。《苏珊娜·穆迪日记》的前一部分则诠释出了“重生”意象达成之前的雏形。

诗人以穆迪夫人的视角切入，借出生于英格兰富裕中产阶级的大小姐的眼睛，见证拓荒者们刚踏入北方丛林时一种陌生感和被拒感。

岩石不理睬我

我成了外语中的

一个词[2]（2）

岩石对她不理不睬，初识的邻居更是对她恨意满满，冰冷恶劣气候和火灾加重了她的恐惧与生存压力。丈夫尝试着用自己的方式融入环境，以图改变，确如爱德华·阿尔比《微妙的平衡》中，艾格尼丝与托拜厄斯一样，现实的严峻让夫妻两人逐渐变得陌生，却依旧维持着微妙的平衡。苏珊娜·穆迪曾在《丛林中的艰苦岁月》第一版作者序中表示，“在多数情况下，移民是环境所迫，而非自愿选择。”[2]阿特伍德将这一民族矛盾心理通过穆迪夫人的境遇尽显于诗歌中。于环境、经济、政治或者个人心理上的原因，早期拓荒者们被迫移民来到加拿大这片荒野上。环境的陌生与不适应、周圍人的不和善加深了这一种文化流亡感。没有开拓新伊甸园的憧憬与欣喜，取而代之的是满身的绝望与对欧洲故国的依恋。而正值青春年少的儿子们，刚刚踏上拓荒的航程，却一个一个接连死去，孩子的“被河水泡坏的身体”[2]（22）使得她那一个有着裂痕的心逐渐破裂。

他的头是一个深海水位探测器：

他从眼睛单薄地玻璃泡里

向外张望，这个粗心的探险者

闯进了一片比天王星更陌生的世界[2]（22）

荒野的野蛮、恐怖与敌意始终困扰着穆迪夫人，最后以梦境的形式在穆迪夫人离开荒野以后纷纷重现，梦境过后，始终无法忘怀那段丛林生涯，穆迪夫人怀揣着不安的心情生活，她开始了对这种被动地适应丛林的生活方式进行反思，为“重生”原始意象的形成了基础。

二.“重生”意象的形成

荣格曾说，原始意象是民族集体记忆的残留，是经时间积淀和经验积累基础上形成的人类共有的心理结构蕴藏。积攒在拓荒者们心中的那种丧失感随着穆迪夫人的反思中逐渐“死去”，开始了“重生”的积淀。

从悲痛当中醒来的穆迪夫人开始了深刻的反思，回归欧洲故土已不可能，旧的秩序在新的世界里不可能被重建，而她所要做的便是与这块北地荒野建立一种深层联系。于是，她把儿子的尸体埋藏在这片土地上：

我把他种在这个国家

像一面旗帜[2]（23）

在这片土地上，她将重新审视自己，将希望的种子种在这个国家，并将在这片土地一直生存下去。

经年岁月，时光流逝，穆迪夫人苍老的躯壳最终走向了死亡。在诗的结尾，好似穆迪夫人的声音在二十世纪多伦多的公共汽车上响起：

这里依然是旷野的中心

你们的城市依然空旷[2]（59）

此时的时间模糊化，而声音就是“加拿大诗人A.W. 帕迪在评论《苏珊娜·穆迪日记》的一首评记双重声音的诗中写到的‘另一声音”[3]，这是一种来自心灵的声音。这一声音穿过广袤浩渺的北方原始丛林，离开穆迪夫人老去的躯体，回归到阿特伍德的心田。此刻的声音，没有是深陷于欧洲文明家园还是荒凉北国的彷徨，有的是将死去孩子的尸体埋于无际荒野的决心，有的是守候新鲜生命、构筑新文化的倔强与坚定，穆迪夫人这一声音在这瞬间传达给了“阿特伍德”，她通过“阿特伍德”实现了“重生”。穆迪夫人“重生”原始意象就此形成。

结论：

在荣格原型理论中，原始意象是原型的表征。原始意象一旦激活，原型也随即显现。《苏珊娜·穆迪日记》中阿特伍德深探民族基底，剖析“重生”原始意象的前身，进而一步步解析其形成的过程，为后期解析穆迪夫人成就加拿大人原型提供了序曲。

参考文献：

[1]Carl Gustav Jung. The Collected Works of C.G.Jung[M]. Princeton：Princeton University Press， 1981：78.

[2]Margaret Atwood， Charles Patchel. The Journals of Susanna Moodie[M]. Oxford University Press， 1970：xi-59.

[3]转引自常梅. 苏珊娜·穆迪日记中的双重性评析[J]. 黑龙江教育学院学报，2001（1）：56.