从沈从文作品《边城》观其独特的生命美学观

朱旭

【摘 要】作为现代浪漫主义文学的代表，沈从文的湘西题材小说系列不仅为读者构筑了一个诗意的世外桃源，更传达了他独特的生命美学观。他说“我过于爱有生一切”“美在生命”，以独特的生命视角审视生命，表现自己的人生理想。由此观之，他对生命的理解是生命不应受功利世俗约束，而在于对爱与美的追求。下面将从其著名小说《边城》中具体分析沈从文的生命内涵、生命之爱与生命之美。

【关键词】沈从文;湘西小说;生命;爱;美

中图分类号：I206 文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）06-0203-02

“我是对一切无信仰的人，却只信仰‘生命。”在沈从文心中，衡量价值最高的尺度是生命，他的作品中无不体现着他对生命的思考。《边城》构造了一个与世隔绝的世外桃源，展现了一个健康自然的生命形态，体现了他对生命爱与美的追求。

一、生命之爱

《边城》中的生命之爱包括了两种，一是突破外界束缚，唤醒生命自由意识的男女之爱，二是超越自然，充满人情味儿的人性之爱。

《边城》一共涉及三段爱情，这三段感情都是曲折艰辛的，但又是坚定忠贞的。男男女女们面临重重阻挠，都选择去冲破，去守护他们的爱情。翠翠母亲与屯戍军人唱歌相爱有了孩子，但由于地方风俗，汉苗之间不许通婚，并且军队纪律严明，军人是要跟着队伍，不能留守一处等缘由，他们不得已想到逃离、私奔。但一个不愿毁去自己军人的名誉，一个抛不下年老孤独的父亲，同时也不愿放弃他们的爱情，最终选择冲破世俗的枷锁，选择自杀殉情，超越生命，追寻永恒的爱。翠翠在天宝、爷爷相继离世，傩送杳无音讯、远走他乡后，继承了爷爷的渡船，痴心不改地等待傩送回来，这也是超越了时间，突破了生死的爱。除此之外，边城中的妓女们也是一样的。虽然她们身份低贱，为生活所迫从事肉体职业，但并不会因此觉得自己低贱，而拒绝自己爱与被爱的权利。她们虽然依靠四川的商人嫖客生活，但对水手们的感情却是忠贞不贰的。拥有着超越肉体，超越生命的感情，对水手们有着精神的慰藉与依恋。“尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡地从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。”他们的爱都体现着生命的炙热与激烈。

除了突破束缚，追求自由的男女之爱外，沈从文的作品又展现了不少超越自然的人性之爱。包括亲人之爱、朋友之爱和人民之间的博爱。《边城》中渡船老人对自己的女儿和外孙女的亲人之爱。即使十七年前，独生女背着他有了一个孩子，渡船老人只作为并不听到过这事情一样，仍过着平静的生活。后来，又毫不犹豫地担负起抚养外孙女的责任，自己最大的心愿就是让翠翠得到幸福。这种无私的亲情的爱的展示，使我们看到了祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带的力量。乡人和杨总兵在爷爷死后，主动照顾翠翠的朋友之爱。杨总兵当年向翠翠母亲求爱失败并因此终生未娶，在渡船老人死后，还是赶来帮忙，并承担起渡船老人的重任，照看起了翠翠。虽然天保和傩送都爱上了翠翠，但他们不吵不闹，不凭借自身地位向翠翠施加压力，而是分别通过“车路”和“马路”向翠翠求婚，展开自由平等的竞争。在利益冲突面前，仍然保持了兄友弟恭的手足之爱。船总顺顺“大方洒脱”“喜欢交朋友，慷慨又能济人所急”，对“因船只失事破产的船家，过路退任兵士游学文人墨客”“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。渡船老人，他五十年如一日地管理流船，无论刮风下雨，只为多帮助陌生的路人渡河，并且不收一分一文。船总顺顺和老船夫都超越私欲，体现了乐于为他人奉献的博爱。

“我过于爱有生一切。”沈从文热爱生命，关怀生命，他笔下的人物无不彰显着生命力，充满着蓬勃而鲜活的爱。爱必须在生命中存在，生命必须在爱中才能体现出其内涵。

二、生命之美

沈从文笔下的生命又是美丽的，表现在人和自然的和谐之美以及人和人之间的人性之美。

《边城》的开头就描述了湘西茶峒自然景色之美。“小溪宽约廿丈，河床为大片石头组成。静静的河水即或深到一篙不能落底 ，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”“深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。”接着描写湘西孕育的人们与自然有着不可分割的联系。生活在湘西农村的乡下人，日出而作，日落而息，終年以风雨为伴，与日月为伍，人与山与土地形成了一种天然联系，凭着双手来向大自然索取生活资料。然后又写了自然对人性情的影响。将边城触目的青山绿水与翠翠清明如水晶的眸子相对映，勾勒出纯洁而可爱的少女形象。又将翠翠比喻成“黄麂”，和山头黄麂一样，从不想到残忍的事情，从不发愁，从不动气。描绘出翠翠的天真活泼，善良可人。作者选取了自然环境中的三种典型事物，青山、绿水、黄麂，把一个勤劳、善良、聪明、纯洁的山村少女形象呈现出来。尊重生命的道德要求并不是要人类停止索取自然界的生物资源，而是在不危及生态平衡的前提下，遵循生物种群的自然规律，适度利用，趋利避害地获得生存与发展。慷慨的大自然不仅孕育了人们，寄予人们所需的食物等生活资料，让他们生存，还教养了边城的孩子，让他们朴实、善良、纯洁。与此同时，人们也怀着感恩自然的心，日出而作日落而息，遵循着自然规律，尊敬大自然，这反映了人与自然的和谐之美。

沈从文在《边城》中无一不处歌颂了人性美。翠翠的天真善良，对爱情充满憧憬。在爱上傩送后，因无人交流和理解，她慌张凄凉，当她发现傩送也喜欢关心自己时，她感到幸福喜悦。她的爱情美是纯洁无污染的。天宝在异乡不幸死去，爷爷在雨夜凄凉故去，傩送出走，这些都不能动摇翠翠的爱，她仍守着渡船和茅屋等着傩送的归来。翠翠对爱情的纯洁忠贞体现了她的人性美。老船夫淳朴善良，忠于职守，五十年来，起早贪黑，风雨无阻为路人摇船渡河，免费准备烟草茶叶，不收分文。虽然日子清贫，但买菜从不收别人给的恩惠。女儿殉情后，没有怨言地承担照顾翠翠的责任。从老船夫身上看到了淳朴善良的人性美。船总顺顺好爽洒脱，轻财重义，虽然自己是富人，却从没有觉得高人一等，而是慷慨帮助有需要的人。体现了仗义豪爽的人性美。天宝傩送两兄弟共同爱上翠翠，但没有发生龌龊不快，而是相约公平竞争。展现了手足情深的和谐之美。《边城》整篇都在赞颂生命的美丽与伟大。

生命的本质其实就是爱与美。爱即热爱生命，爱自己，爱他人，但同时热爱生命不等同于吝啬生命，当所热爱之物超越自己的生命时，又会去牺牲生命，成全自己所爱。美即生命，因有爱而表现出的美丽，是人与自然的和谐美，也是人与人之间的人性美。因为有了爱，生命更美，因为有了美，才让生命更加鲜活，更有意义，更让人生有了不断追求的动力。沈从文创作的湘西小说作品， 既是生命的赞歌， 也是对追求生命自由的人性反思。作品整体上都带有浓厚的浪漫理想主义色彩。正是对爱与美的推崇，对原始生命力的追求，构成了他小说独特的美学底蕴。

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