当时愿意，就是值得

马德

逢对的人，做值得的事，过快意的人生，这差不多算最完美的光阴了。但事实上，生活不会让你这般畅意舒适。

对的人能逢三五个已不少，过得快不快意需要心灵自内而外的修行。至于值得还是不值得，则不需问，也不可问。

人活在这个世界上，凡事总要问值得不值得，这样的活法本身就不值得。因为强化了意义的追问会让人生变得惶惑，歇斯底里的较真会把格局分割到琐碎。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝，张岱非得去西湖亭中喝三大杯酒，值得吗？类似这种问题不能问，因为这种问题没有答案，或者说，它们无论怎么答都是对的，也都是错的。

我在一篇文章中曾表达过类似观点：不管做什么事，只要你当时愿意，就是值得。

这是对初心的尊重。已经过去的岁月只可告别，不能背叛。拿后来结果的不如意来回评当初的不应该，本身是不厚道的。因为反过来，假如一切得偿所愿——要什么就得到什么，這样的值得，显得太功利，也太世俗了。单纯从得失叩问人和事的值得不值得，看起来更像是从初始出发的一场谋划。

我不会质疑某些计较和在乎，如果它的动机是为了活着的价值和意义。

高尚的灵魂对自我天生苛责和自律，因为他们实在不愿蹉跎生命。在他们看来，有意义的生活是明亮的，虚耗的日子是可悲的。

人世间，有些计较属于世俗境界，有些计较属于精神境界。前者追寻物质世界的满足和慰藉，后者追寻精神世界的充实和踏实。通常，前者对值得的叩问是短暂的，这是由物质刺激的瞬间性决定的，后者对值得的叩问则是漫长而持久的。

（摘自《思维与智慧》）