带着故事去旅游

◆文/吴华

旅游，旅行游览之谓也。近些年来，随着国人收入的增加，旅游，成为许多人假期的首选。到各地去旅游，饱览山川形胜，探寻人文古迹，参观博物馆、艺术展，参加民俗活动，品味各地美食……旅游，不仅能让人放飞心情、愉悦身心，还能使人开阔眼界、增长见识。因此，旅游，已经成为国人“休闲文化”的重要组成部分，成为人们生活的“必需品”。

不过，现而今许多人的“旅游”，还停留在“上车就睡觉，下车就尿尿，到了景点就拍照，一问看到了什么却说不知道”的“初级阶段”。笔者无意贬低这种“初级阶段”的旅游方式，只是想提个小小的建议，如果在旅游前，能够对目的地的自然、人文景点积攒一些必要的知识；在旅游中，能够将这些知识与景点“互参”，那也许会增加旅游的兴味，真的达到了通过旅游开阔眼界、增长见识的目的。

我国的人文景观，特别是年代久远的人文景观，比如历史文化名城、名镇、名村，名人故居，重点保护建筑，其背后，都有着丰富的内涵典故和历史故事。建筑是凝固的历史，包含着深厚的历史文化内容。不过，不去了解这些建筑背后的历史故事和文化内涵，单纯去看这些建筑，实达不到了解历史的目的。

以北京紫禁城为例。到过紫禁城的游人都知道，紫禁城外朝三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，是明清两代皇帝行使权力最重要的宫殿。在三大殿所形成的巨大的二进四合院的四角，各建立了一座重檐歇山顶的单层小型殿宇——崇楼。为什么要在四角建立崇楼？原来，这是营建者基于《周礼·考工记》中高等级建筑的四隅之制。依据《周礼·考工记》，在建筑群的四个角建起四座崇楼，表示系牢“四维”。“四维”原指大地的四个角，在三大殿院落四角建立四座崇楼，其意显然是确保三大殿的稳固，进而寓意江山的稳固。又如紫禁城内的人工河流——内金水河，形如一条蜿蜒游动的蛇；紫禁城背后的景山，状若一只神龟。河如蛇而山若龟，其意为何？原来，建立紫禁城的明成祖朱棣，自北方起兵推翻明建文帝，另辟新都北京，他认为是受了北方真武大帝的护佑，而真武大帝的“宠物神兽”，就是龟和蛇。在紫禁城建筑群安排龟山蛇水，就是希图继续得到真武大帝的护佑。

又比如位于河北定州的开元寺塔，是建于宋代的楼阁式八角砖塔，高达84米，是我国现存最高的古塔。这座塔，位于宋辽交界的北宋一侧，故又名“料敌塔”——宋朝官兵瞭望敌情之塔。近千年前，宋辽纷争，古塔见证过无数次宋辽之间兵戈交错，鼓角争鸣的故事。再如河北怀来县境内的鸡鸣驿，是始建于元代的古老驿城，有保存完好的城墙、瓮城、驿丞署、武庙、“井”字形的功能区布局……通过它，可以了解元明两代的驿路（邮政）制度；1900年，八国联军攻陷北京，慈禧、光绪自京师西逃西安，曾住宿在鸡鸣驿，驿城中现存慈禧当年住过的西厢房……

带着故事去旅游。在旅游的时候，能够在拍照留影、大快朵颐之余，带着故事去欣赏相关景点，将“凝固的历史”与人文掌故和历史故事“综合品茗和赏析”，对增长知识、丰富阅历，实有裨益。久而久之，定会增厚人生的文化底蕴。