张雁
摘 要:语言是一个不断变化的符号系统,它总会随着时代的变化而不断有新词的产生和旧词的消亡。作为一种语言变异现象的委婉词也必然会随着语言的不断变化而产生富有时代特色的新词语。本文拟对新词语中的委婉词进行分析,以从中发现其时代特色。
关键词:新词语;委婉词;时代特色
委婉词是汉语词汇中具有较强时代特色、民族特色和心理特色的一类,因此随着时代的发展它的消亡和产生的速度也是比较快的,从不同时期的委婉词里我们或多或少会看到一些时代的影子。本文就想以《新华新词语词典》给出的词汇为语料,来分析一下新词语中委婉词的时代特色。
一、委婉词的产生和发展
委婉词(Euphemism)按照《语言学词典》(143)给出的定义,指的是“修辞学上的一种转义用法,指带有贬义的忌讳词的一种婉转的替代说法……与夸张法一样,委婉语常丧失其语义功能,随后代之出现新的委婉语。”从这个定义中首先我们可以看出,委婉词是对忌讳的一种美化。人类的这种忌讳心理产生的是非常早的。在人类文明的早期,由于人类自然知识的极度匮乏,人们会对一些自己无法理解的现象产生恐惧和敬畏心理而不敢直接称呼,只能以一些其他的名称来代替,如对鬼神、生死等这一类的东西就常常如此,于是委婉语也就随之产生了。随着时代的发展,出现了阶级,为了维护等级尊卑,禁忌的范围从自然扩大到了人。如在我国同样是表示“死”这个意思,婉称帝王用“崩”,诸侯用“薨”,士大夫用“不禄”,而老百姓只能称自己的死为“填沟壑”。同时,随着时代的发展,文明程度的提高,在人与人的交往中人们开始追求语言的文雅,于是一些涉及隐私或不健康的事物的内容也成為人们交际中的禁忌,而采用委婉的方式来表达,如青楼(妓院)、花柳病(性病)、吃醋(嫉妒)等。另外在我国古代委婉词除了替代有贬义的忌讳词之外,也可以替代一些不带有感情色彩的词,如一般人对自己家人的谦称:拙荆(妻子)、犬子(儿子)等。这主要是由于我国千百年来深受儒家思想影响,人们在交际的时候追求含蓄、谦让,所以才会产生这种较为特殊的委婉。
其次,从委婉词的概念中还可以看出委婉词的发展趋势就是:不断有新词的产生和旧词的消亡。这主要是因为随着时代的变化,人的禁忌、思想、社会关系等都会发生比较大的变化,所以需要用委婉方式来表达的东西也会随之变化。因此从委婉词,尤其是新词中的委婉词里,我们是可以看到时代的特色的。
二、从《新华新词语词典》看新词中委婉词的时代特色
《新华新词语词典》(2003版)主要收录的是20世纪90年代至2002年之前出现或进入社会生活的新词新义新用法。共收条目2200条,根据本人的统计其中的委婉词条目大约30条,占到总条目的1.4%左右。应该说所占的比例不是很大,但从中我们还是能够看到一些时代的烙印的。
1.通过新词中的委婉词可以看到我们这个时代科学和社会的进步。
在前面通过分析委婉词的发展轨迹,我们已经看到委婉源于人们的对世界的恐惧和禁忌心理,而且我国以前使用过的委婉词也有很大一部分来源于此。但是在《新华新词语词典》所收的委婉词条目中,没有包括一条这样的条目。我想这主要是由于:①随着科学的进步,人们对世界的了解日益加深,很多的自然现象我们都可以用科学的方法来进行解释。而且文化水平的提高使我们对生老病死等生理现象能以更科学、更理性的态度来看待。所以人类对自然力量和未知世界的恐惧也随之减弱,已经不再需要创造出新的委婉词来减弱自身的恐惧感或表达敬畏心理了。②随着社会的发展,我国目前已经不存在阶级,阶级没了,为维护统治阶级利益而产生的委婉词自然也就退出了交际领域,更不会有新词的产生了。
以“死”这个词为例,在古代,不论从自然的角度还是从社会的角度,围绕这个词都产生了大量的委婉词,但是现在其中的绝大多数我们都已经不再使用了。如前面提到过的专指某些阶层人物的“崩”“薨”“不禄”等现在已经不可能再用了。源于道教的“蝉蜕”“蜕化”“蜕委”“散形”,源于佛教的“转身”“登莲界”“登极乐”等充满神学论调的词在我们今天以无神论为指导思想的中国除了宗教信徒之外也是很难为大众所使用的。
2.通过新词语中的委婉词可以看出我国当代文化的多元性。
改革开放以来,随着我国各地区之间以及我国和世界其他国家和地区经济文化交流的频繁,我们国家沿袭了几千年的传统文化开始以从未有过的胸怀吸收来自各个不同地区的文化养料,从而使我国在新时期呈现出文化多元化的状况。在语言领域也是如此,大量外来语词汇、方言词汇及专业术语等都开始进入到新词语中。这些词因为自身的一些优势,如简洁、生动、幽默……,所以一进入交际领域就为大众所接受,并作为新词语固定下来。这种情况在委婉词也有体现,如“炒鱿鱼”一词源于广东方言,因为“生鱿鱼片放入热油锅中一炒,便卷成圆筒状,谐指卷铺盖回家,即解雇、辞退。”(《现代汉语新词语辞典》第29页)这个词以其生动诙谐性而被大众广泛接受和使用,而且我们现在还经常将它简称为“炒”,词义也有所扩大,不仅员工可以被老板“炒”,老板也可以被员工“炒”。再如“黄牌”一词,本来是体育比赛中的专用术语,但也被我们移来婉指“对违反规定的行为作出的提醒或警告。”(《现代汉语新词语词典》第142页)。除了这些之外,还有“傍大款”源于北京方言,“包二奶”源于广东方言,“黑哨”“下课”等源于专用术语……从委婉词来源的这种多样性就可以充分体现出当代文化多元化的特点。
3.通过新词语中的委婉词可以看出人们文明素质的提高。
如今,随着文化教育的逐渐普及,人们的文明素质也不断提高,人们在语言使用上也越来越追求文雅。如以前因为在我们国家一些人的思想中还有很多封建等级思想的残余,所以往往会对社会地位相对较低的职业有一些很轻蔑的称呼。而随着我们国家人们平等意识的兴起,我们也模仿欧美国家利用一些委婉词来指代一些职业。如根据工作性质的不同将人们分为“金领、白领、粉领、蓝领、黑领……”,当然,在《新华新词语词典》中收录的这类此还是比较有限的,实际上,这类委婉词现在已经在很多行业中被广泛应用。如我们将“保姆”称为“家政人员”,将“剃头匠”称为“发型设计师”,将“园林工人”称为“城市美容师”等等。这些词也从侧面反映了随着人们文明程度的提高而带来的尊重、平等意识的增强。
所以,委婉词在整个新词语中虽然所占的比重不大,但是因为它集中反映了特定社会环境下人们的某种心理,所以通过研究它,可以让我们看到时代的特色,了解时代的变化,以及在这种时代下人们的心理状况,因此我们应该重视对委婉词的研究。
参考文献
[1]商务印书馆辞书研究中心编写.新华新词语词典[M].商务印书馆,2003.
[2][德]哈杜默德·布曼斯.语言学词典[M].商务印书馆,2005.
[3]林志伟.现代汉语新词语词典[M].商务印书馆国际有限公司,2005.