于右任的笔墨春秋

嘉德四季第56期·迎春拍卖会推出《书·品一于右任的笔墨春秋》专场，囊括于右任先生法书、楹联100余件，全面展现先生在诗文书法方面的精深造诣，尤其是他晚年所一以贯之的“标准草书”，以易识、易写、准确、美丽为原则，浑成朴茂，韵味无穷。

于右任先生（1879-1964），是孙中山先生的忠实信徒，我国民主革命的先驱。早在他的青年时代，就倡言革命，反抗清廷。1906年，他在日本东京加入中国同盟会，先后在上海创办《神州》、《民呼》、《民吁》、《民立》诸报，传播革命舆论。民国年间，他任陕西靖国军总司令，参加反袁、护法诸役。抗日战争期间，他支持第二次国共合作，主张团结抗战，并在武汉为当时的《新华日报》题写报头。解放前夕，他希望留在大陆而未果，被迫去了台湾。

一九六四年十一月十日中午，于右任老人已经处于弥留状态，亲友们为了寻求他的遗嘱，打开了他长期随身携带的一只铁皮保险箱，誰知里面既无手书遗言，也没金银珠宝，而是若干张白纸黑字的债务单据。一位身居要职几十年的国民党元老，晚年经济竟如此拮据，令人无法置信。在场的不少人，见此情景不禁潸然泪下。“三十功名风两袖，一生珍藏纸几张”，在于右任逝世的报道中此语真是切中人心。

综览于右任的诗词创作可以发现，爱国主义始终是被他置于第一位的。如专场中有一件《草书七言诗》：“激浪如闻诉不平，何人切齿复谭兵。云埋仙岛遗民泪，雨湿神州故国情。地运百年随世转，帆船一叶与天争。当时壮志今安在，白发新添四五茎。”此诗作于1923年，当时于右任在陕西任靖国军总司令失利，东下上海创办上海大学，因事出洋，舟过台湾海峡，遥望云雾笼罩的台湾岛，遥想台湾人民在日本殖民统治下遭受凌辱，愤怒不已，写下此诗。全诗从景出发，情景交融，内含丰富，意境鲜明，韵律和谐，写出了对台湾的思念。

他的诗歌，更多的是把个人的生活事业同中华民族的命运紧紧的关联在一起，是在爱国主义的大旗下为人民群众竭力呐喊、抒发自己忧国忧民的革命情怀。他在各个历史时期所写下的优秀诗篇，凝聚了他对伟大祖国和民族最深沉的爱，也体现了诗人本身的高尚情操。

于右任先生的书法根基于北魏，宗法乎章草，融会四体之妙，博采众家之长，卓然自成一家。1927年前后，于右任开始热心于草书的研究。他在后来的《标准草书自序》中曾记有：“余中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔”。其自身草书的发展，与其提倡、研究“标准草书”大有关系。1931年，于右任在上海发起成立了“草书社”，次年更名为“标准草书社”。他与社内同人一起，根据汉字结构造型以及偏旁部首的规律，在前人书迹与历代碑帖中反复推敲甄选，精心筛选出最优秀的字形字体，再加以系统化的梳理，从而创造出一套崭新的草书体系，命名日“标准草书”。

本专场中的于右任书法多作于五六十年代，其时他的草书已然炉火纯青，其结字虽仍依“标准草书”，而用笔与章法却冲出了今草的藩篱，兼具狂草的气质与韵味。作品多以中锋入纸，用轻重不同的提、按、波、转使点线变化又富有动感。在章法上，他更着意于一幅中字的大小、笔画的粗细、字的体势斜正，以及上下左右字的呼应与配合，甚至落款用印都有精心安排。

如前所述，于右任先生是一位反帝反封建的志士、辛亥革命元老，也是近现代杰出诗家和书坛巨匠。周恩来曾高度评价于右任先生一生“为人公正，有民族气节”。在于右任的诗文书法中，多有反映他反清、抗暴、反军阀、抗日、爱国思乡的内容，使其既有艺术性，又有思想性。站在他的书法作品面前，隐隐感到有一种逼人的磅礴气势、一种强悍奇崛的性格，使观者不仅获得书法艺术美的享受，也受到正气精神的感染与鼓舞。