中国观察类综艺节目中的性别政治彰显——以《女儿们的男朋友》和《女儿们的恋爱》为例

□ 王一佼

中国的女性正面临着后社会主义的挑战，也面临着女性特征的重建。她们正经历着矛盾的变化，一方面，她们自我监控、自我管理，这符合后女权主义的情感特点；另一方面，媒体和社会环境讽刺她们过分强调赋权和个人主义，缺乏集体意识。约会节目在不同程度上反映出中国女性的性别关系重新映射，《非诚勿扰》是最典型的代表，它在特定时间段反映出中国媒体文化中的性别政治。但是,随着中国的社会变化和大众媒体的发展，约会节目从形式到内容发生了巨大变化。本文通过对《女儿们的男朋友》和《女儿们的恋爱》进行焦点小组的研究，探究中国媒体文化中的女性形象、异性恋的亲密关系以及去传统化的特征。研究结果表明，中国的媒体显示出后女权主义的几点特征，包括要求女性自我管理和改造范式。女性可能获取了在亲密关系中的平等地位，但是父权制影响依然存在。《女儿们的男朋友》和《女儿们的恋爱》这两档节目实际上是去传统化的。

一、真人秀对研究性别政治的意义

本文借助中国两档新兴的观察类约会真人秀，探讨中国性别政治的研究的原因有三点。第一，真人秀节目是研究媒体文化的代表；第二，可以通过观众对节目中女性角色的认识窥探中国后女权主义的情感；第三，对新节目进行探讨有利于更新理论研究。

约会真人秀是社会性别政治的缩影，研究约会真人秀有利于理解当下媒体文化中性别与情感的关系以及关于去传统化的表现。因为社会价值观的巨大变化，婚姻和家庭这个纽带变得更加脆弱。当今社会为人们提供了前几代人所不拥有的无尽选择，浪漫关系不再紧密，因此人们对伴侣关系的投资越来越谨慎。现在人们虽然处于一个拥有无数选择并且自由的时代，媒体却在塑造出固定的完美的理想的男人和女人。真人秀作为大众媒体的重要组成部分拥有强大的话语权，节目话语不仅出现在电视屏幕上、学术刊物中，更在网民的键盘中、社交媒体的热议话题中。真人秀以及节目引起的讨论形成了文化效应，这种效应存在激烈的争议，但是广受支持，颇具影响。学者们广泛认为，电视观众普遍认为真人秀中的生活是真实世界的反映。因此，研究中国最新的约会节目有利于我们探究异性恋之间的亲密关系和它对去传统化的影响。

通过女性在大众媒体中的角色探究女性的自我选择和赋权是本研究的另一个目的。过去的研究表明，真人秀节目中，参与者进行性别炫耀，意味着他们认同节目组想要表达的和他们自己所展示的性别规范的社会价值。真人秀要求性别可视化，因此女性在节目中尽情地炫耀自己的女性魅力并展示自我。这种炫耀是对社会中妇女的规范。尽管支持者辩解这强调女性的选择和赋权，但是这与男性对理想女性的描述高度相似。另外，观众参与度越高，对电视节目的娱乐态度的接受度越高。现在的观众可以在社交媒体平台积极发表对节目的看法，他们对节目中塑造的女性角色是否接受？他们认为节目中的女性炫耀到底是女性的自我选择还是满足男性的幻想？这是本文要研究的重要内容。

二、节目对女性形象的塑造与观众的反抗

研究结果表明，年轻受众们认为这两档约会真人秀节目中的女性代表了中国目前社会中精英阶层的成功女性们，而不是社会中的一般年轻女性。参与者们从身材、外貌、衣着、妆容以及生活习惯等方面分析节目塑造的女性形象。

参与者3 表示：“在《女儿的恋爱》中，这些女性都是社会名人，她们是著名的演员、歌手或者运动员。所以她们非常漂亮、身材匀称、皮肤光滑。虽然她们试图向观众展示她们在日常生活中不会化精致的妆，但是我们还是能发现她们化妆了。”其他参与者也表示赞同，并且列举了具体的细节。这事实上是后女权主义的情感中改造范式的表现。媒体试图构建一些完美女性的形象，告知社会中的女性必须意识到自己的生活并不完美，并按照媒体提供的标准去改变自己。

但是，女性受访者们表示他们并不接受媒体的建议。参与者1 和参与者3 都说，节目中的女性形象并不是我们心中的理想女性形象，她们可能更符合男性心中的理想形象。她们虽然很美，但是这不是我们需要努力的方向。参与者2 也表示她不接受节目中Selena 的观点，女性时刻都要保持良好的外观状态。她认为那样的生活太累了，女性有选择不打扮自己的权利。因此，后女权主义中的媒体改造范式在中国目前的社会中可能是不成立的。媒体虽然仍希望塑造一些完美女性的形象，但是不能满足受众多样化的需求和个性化表达。受众并不完全接受媒体的改造建议。

三、节目对两性关系的展现与观众的意识

在异性恋关系中，中国的女性和男性在大多数情况下是平等的，但是不平等的情况依旧存在。同时，女性在追求更加平等的恋爱关系，但是中国男性中的一部分仍然被父权制的思想所控制。大部分受访者们认为节目中男女约会的内容和情况基本上与现实生活相近。受访者3 说：“节目中傅园慧的约会对象会上网搜索衣服搭配并且打造帅气的发型，剃干净胡须。我很欣赏这种男性，因为他显示出了对约会的重视和对女朋友的尊重。”受访者们还提到了节目中其他类似的细节。节目中大部分情侣都体现出了在恋爱关系中双方彼此尊重，有平等的话语权。

但是受访者1 提醒大家：“节目中，黄之晴的男朋友希望在结婚后她可以辞职成为一名家庭主妇，因为他的薪资很高，可以养活家庭。这个要求是典型的大男子主义的表现。女性的职业价值和社会价值被忽略了。”这个观点在现实生活中也是存在的，在中国，虽然女性能接受高等教育，并且在职场拥有一席之地，但是她们依然被要求将照顾老公和孩子作为首要任务。因此，在恋爱或者婚姻关系中，大部分女性获得了平等的地位，女性不再是男性的附属，但是父权制思想仍然控制着一部分人。

四、节目传统化与去传统化的表现

焦点小组关注的第三个问题是关于这些节目表现的是去传统化还是重新传统化。研究结果表明，观众认为这些节目是去传统化的表现，虽然节目中有重塑传统化的嫌疑。嫌疑表现在这两档节目都邀请女性的父亲作为嘉宾坐在演播室中，对他们女儿们的约会实时点评或者发表意见。参与者3 说，“现在是一个自由恋爱的时代，约会和恋爱是年轻人自己的事。父亲观察女儿们的恋爱是回到了父母干涉婚姻的旧社会，从父亲在前几期的发言来看，他们的思想是旧时代中父权制的典型表现。例如，妞妞的爸爸认为，“如果家庭中男女双方需要有一个人回归家庭，女性应该主动选择放弃事业回归家庭，哪怕她的薪资水平更高。”但是，受访者2 认为他们的观点是节目表面上的内容，深入思考就会发现节目实际上是为了去传统。她说，“演播室中还邀请了其他的名人作为嘉宾和父亲们一起观察女儿们的约会。这些名人中有不婚主义者和丁克家庭的代表，他们在中国都代表着打破传统思想。还有，他们在节目中给老一代人解释年轻人的行为和烦恼，希望扭转父亲们的传统思想。”但是受访者5 说：“从节目的后几期看，父亲们的传统观念和言论并没有对年轻人的婚恋造成明显影响，但是有的父亲理解了年轻人的想法和态度，并且认识到一些传统观念和情感不适于目前的社会。”因此，从访谈结果看，大部分观众认为这些节目是去传统化的，并且影响整个社会的去传统化。

五、结语

研究结果显示出中国媒体文化中的性别政治发生了明显变化，虽然真人秀节目仍然显示出后女权主义情感的核心要素——自我管理、强调赋权、改造范式，但是年轻的观众并不顺从地接受媒体的建议。他们认同节目中男女互相尊重、平权的主张，反对向媒体中的完美女性学习，同时赞同节目是去传统化的想法。但是本研究存在局限。只有一组焦点小组，参加者的年龄段集中，且女性占有较大比例。因此，研究结果可能片面和客观。未来研究应该在社会中招募不同年龄和职业的观众，并进行多组访谈，获得更多数据。