胡冬菊
《天使,望故乡》中自然主义的体现
胡冬菊
(福州英华职业学院,福建 福州 350000)
《天使,望故乡》是美国作家托马斯·沃尔夫的一本关于故乡、关于成长的自传体小说,作者对家乡的描绘、对残酷生存环境的描述和主人公所具有的相似的遗传无不彰显出自然主义元素。
天使,望故乡;沃尔夫;自然主义
《天使,望故乡》是沃尔夫的第一部长篇小说,也是他公认的代表作。沃尔夫将许多自己大学毕业以前的生平资料和经历都融入了这部小说中,不仅他家庭成员都一一在小说中出现,不少情节还直接取材于他的家乡阿什维尔的真人真事。本文对沃尔夫的这部自传体成长小说中有关自然主义的内容作一简要分析,为《天使,望故乡》的研究提供新思路。
自然主义不遗余力地描绘着现实,排斥虚假的幻想,尽可能用一种简单的方式来描述现实世界,强调对社会和人性都尽量采用客观的描述手法,冷静的记录现实。《天使,望故乡》是沃尔夫根据自己的生活经历创作的,书中的许多人物原型都可以在他的家乡寻找到。由于对故乡的描写过于纪实,小说出版后,沃尔夫家乡人觉得小说中描述了他们的丑而对沃尔夫表示强烈愤怒,导致沃尔夫有七年之久不敢回到家乡[1]。
尽管作者在小说的开始便说道,“这是虚构的故事,并没有以任何人作为原型”,但是却又承认“无疑这是一部自传性的作品”。我们可以通过将主人公尤金的生活背景及经历与作者沃尔夫本人做一个对比。书中的尤金生长在北卡罗来纳州的一个旅游城市,父亲是一位爱喝酒的雕刻木匠,母亲是一位做地产投机事业的职员,书中的尤金曾亲眼目睹关系亲密的哥哥去世,且曾经在船厂中打工过、做过报童。小说中尤金的家庭常常处于争吵、矛盾当中,家庭中几乎没有和睦相处的时候。作者沃尔夫与主人公一样生长北卡罗来纳州的一个旅游城市,父亲是一位爱喝酒的雕刻木匠,母亲是一位做地产投机事业的职员,曾亲眼见到哥哥的去世,在船厂工作过。然而与书中的家庭不同的是,沃尔夫本人的家庭是十分和睦的,作者通过对家人性格中的某一个角落的放大描写,将其放置于书中主人公的家庭成员身上。不难猜出,沃尔夫对主人公的性格做如此的篡改,是为了为主人公尤金后来的变化提供一个合适的背景及原因。他并未在书中一味地强调家庭和睦、责任观念,而是将家庭的矛盾直观描写出来,呈现一个毫无温情感且乱糟糟的家庭,让读者从中体会出主人公尤金的遭遇及内心感受。在这个角度上来说,沃尔夫将自己的身份隐藏了起来,不带个人情感地对主人公尤金的生活进行描绘,可以说是他作品中自然主义最大的体现。
自然主义主张生物决定论,人的任何行动都是受遗传和本性冲动所支配,人们无法改变这种现实,只能任其发展。
在《天使,望故乡》中,遗传决定论的观点表现的十分鲜明。主人公甘特尤金常常渴望能够走出家乡,逃离现在的环境,作者在描述尤金漂泊路上的心理状态时,写到“他感到亲切又奇怪。遨游世界的渴望在他心中升起, 他要永远走在陌生的城市”。小说在细节中也提到过尤金的父亲甘特,甘特的父亲是从英国漂洋过来来到了美国,辗转多次最后定居,而甘特自己也是历经了两次的漂泊,最后来到了阿尔塔蒙特定居,但从书中很多细节中仍可以看到甘特内心时常有着漂泊的欲望。这种骨子里的漂泊流浪天性,从尤金的祖父遗传至他的父亲,最后遗传到了主人公尤金身上。书中对尤金的母亲伊丽莎的描写是一个贪婪吝啬,爱财之人,她在过分的物欲驱动下,追求利益已经成为不能,尤金这样说过母亲“都别说了, 谁也改变不了”。也暗示了遗传的决定作用。
小说中不仅体现了遗传决定论,还多次体现了人性冲动对行动的支配。书中有很多对于情爱细节的描绘,性欲的冲动在尤金身上表现得十分明显。起初,小说只是通过想象的形式来对尤金的性爱体验做了叙述,随着主人公的成长,尤金也在实际肉体中得到了性爱的满足,他曾多次与女性发生关系。作者在对尤金的描写中,保留了一点余地,他一边难以拒绝肉体的诱惑,一边让他因真爱劳娜而在精神上备受折磨。这种冲动的本性是小说中自然主义的具体体现。
自然主义认为人是在环境中无休止进行斗争的动物,不仅要和自身所处的环境斗争,和环境中的人也处于不断地斗争之中。人类只要生存在世界中,冲突和斗争都是不可避免的。
主人公尤金出生于一座经济不发达的环山小城镇,从婴儿开始,他就有着逃离不开的苦闷,“想到自己对大脑缺乏驾驭能力,只能任由哥哥姐姐们的逗弄,却无能为力”。这种描述也映射了后来尤金在家庭中的斗争。尤金有两个哥哥和一个姐姐,幼年的尤金常常与他们处于斗争中,小说中对尤金及他的哥哥们的描写,无不表现出了一种相互斗争和自我斗争的情绪。除此之外,小说中斗争情绪最为激烈的还是尤金的父母之间的关系。酗酒成性的丈夫和醉心事业的妻子,家庭之间常年可见的争吵。父亲通过喝酒和对妻子施暴来宣泄对生活、对环境的不满;而妻子则将自己对环境的不满转换为对事业的雄心,这种斗争的情绪实时存在于尤金的父母身上。同时,尤金自身也时常因出身于闭塞的山村感到烦闷,最后逃离家乡,远去哈弗求学就是尤金的斗争结果。
自然主义的作品中常常体现出“天命”观点,而这种宿命,一般来说都是以悲剧收场,因为现实太过残酷,过于写实的作品最终的走向只能是悲剧。
在小说中,一开始就描述了格罗夫在12岁夭折的事件,由此,我们不难窥见小说已经奠定了悲剧的色彩。书中尤金的哥哥本恩本想和卢克一起参加一战,却因为体检不合格被拒绝,这个尤金最亲近的哥哥在尤金大学期间,因肺炎感染而去世;另一位成功参加一战的哥哥,最终也成了一位瘸子,而一系列悲剧的发生,更加坚定了主人公尤金离开家乡的想法。尤金的离去也昭示着这个家庭的破碎,悲剧的命运也最终发生在了这个家庭身上[2]。从小说人物的悲剧收场中可以看到,这是小说中自然的另一体现。
虽然作者曾在生前明确表示过,自己并不属于哪一个具体派别,但是在《天使望故乡》中无论是对于主人公尤金及其家人的描写,还是对主人公家乡、生存环境的叙述都透露除了自然主义的倾向。
[1]赖丹琪.《天使,望故乡》《时间与河流》中的疾病隐喻与关怀伦理[J].浙江外国语学院学报,2018(1):86-93.
[2]于睿.试析哈代作品中的宿命论观点[J].英语广场,2018(9):38-39.
2020—03—12
胡冬菊(1982—),女,汉族,广东英德人,讲师,研究方向:英语教学法。
I106.4
A
1673-4564(2020)03-0052-02