《猎人笔记》

名作概览

《猎人笔记》是一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。随着屠格涅夫优美笔调的叙述，俄罗斯的大自然风光、俄罗斯人民的风俗习惯、地主对农民的欺凌、农民的善良和智慧，像一首首抒情歌曲在我们面前缓缓演奏出来，汇成一部色彩斑斓、动人心魄的交响诗。对21世纪的读者来说，它仍是一部给人以无限美好的艺术享受和富有教育意义的不朽之作。

作者简介

屠格涅夫（1818年—1883年），19世纪俄国批判现实主义作家，主要作品有长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》等，中篇小说《阿霞》《初恋》等。

《猎人笔记》是其成名作，主要表现了农奴制下农民和地主的关系。该作品反农奴制的倾向触怒了当局，当局以屠格涅夫发表追悼果戈理的文章违反审查条例为由，将其拘捕、放逐。在拘留中他还写了反农奴制的短篇小说《木木》。

原文呈现

叶尔莫莱

屠格涅夫

叶尔莫莱是我众多芳邻中一位老式地主家的农奴。老式地主不喜欢鹬，他们习惯于食用家禽。除非是遇到特殊情况，例如过生日、命名日和选举日，老式地主家的厨子才会准备长嘴鸟。一个俄罗斯人，当他不知道一件事该怎么办才好的时候，往往会头脑发热，胡来一通，于是厨子便想办法在长嘴鸟这道佳肴上面加上许多稀奇古怪的佐料，使得大部分客人都好奇而又聚精会神地琢磨这道端上来的美味，却怎么也不敢尝尝味道。

叶尔莫莱按规定每月要送两三只松鸡和鹌鹑到主人的厨房来，不过允许他想住哪儿就住哪儿，想干什么就干什么。人们都把他看成一个没有用的人，就像我们奥廖尔人所说的“孱头”，而把他拒之门外，火药和霰弹当然也不会供应他，他们所遵循的恰恰就是他那种不拿东西喂狗的原则。

叶尔莫莱是个极古怪的人，他像鸟儿一样无忧无虑，总是喋喋不休，看起来漫不经心又笨手笨脚。他嗜酒如命，居无定所，走起路来脚总是蹭着地，摇来摆去。就这样蹭着地走，摇来摆去，一昼夜能走五十俄里路。他有过种种不同的离奇曲折的遭遇：在泥沼泽地里、树上、屋顶上、桥下过过夜，不止一次被关在阁楼上、地窖和畜棚里，失去过猎枪、猎狗和最必需的衣服，长时间地遭到痛打——可是过了些时候，他又穿着衣服、带着猎枪和猎狗回来了。不能说他是个快活人，虽然他几乎一直处在情绪极佳的状态。总的来说，他看上去像个怪人。叶尔莫莱喜欢跟好人聊天，尤其是在喝酒的时候，不过在这种情况下他也不会聊得很久，他往往会突然站起来拔脚就走。“你这鬼东西到哪儿去啊？已经入夜了。”“到恰普利诺去。”“干吗一定要到恰普利诺去啊？有十俄里路呢。”“我在庄稼汉索弗隆那儿过夜。”“你就在这儿过一夜吧。”“不，不行。”于是叶尔莫莱带着他的瓦列特卡在这漆黑的夜里，穿过无数灌木丛和坑坑洼洼走了，而那庄稼汉索弗隆说不定不放他进屋，甚至会结结实实地揍他一顿，理由是“别来打扰正派人”。

可是有些技巧谁也比不上叶尔莫莱，他能在春汛中捕鱼，用手捉虾，凭嗅觉寻找猎物，诱捕鹌鹑，训练猎鹰，捉到那些会唱《魔笛》和《杜鹃迁飞》 的夜莺……只有一件事他不会——训练猎犬，因为他没有足够的耐心。

他也有老婆。他一个礼拜到她那里去一次。她住在一所歪歪斜斜的破屋里，有一顿没一顿地艰难度日，从来不知道明天拿什么填肚子，总之，她的命真是苦。叶尔莫莱这个无忧无虑而又老实巴交的人对老婆却很蛮横粗暴，在家里摆出一副威风凛凛、不可冒犯的样子，他那可怜的妻子不知道怎样才能讨他的欢心，一碰到他的目光便浑身发抖，常常拿出仅剩的一个戈比给他买酒喝，当丈夫摊手摊脚地躺在炕上睡大觉时，她便低下头用自己那件羊皮袄给他盖上。我本人就不止一次亲眼目睹他无意之中露出的那种冷酷凶恶的样子，我不喜欢他在咬死受伤的禽类时表现出来的那副表情。不过，叶尔莫莱从来没在家里待过一天以上，到了别的地方他又变成“叶尔莫尔卡”了——方圆一百俄里以内，人们都是这样称呼他的，有时他也这样称呼自己。最下等的奴仆都感到自己比这个流浪汉神气，也许就是这个缘故他们对他相当友好。那些庄稼汉起初都像在田野上追捕野兔一样追逐他、捕捉他，以此取乐，但后来又都放了他，一旦知道他是个怪人，便不再欺负他，甚至给他面包吃，跟他随便聊天……

我就是带这么一个人去打猎，和他一起到伊斯塔河畔一片很大的白桦林里去伏击。

（节选自《猎人笔记》，题目由编者加）

名作赏析

《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用活生生的事例向读者展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。这样的作品在屠格涅夫之前的俄国文学中并不多见。像《猎人笔记》这样广泛而具体地描绘地主对农奴的奴役，真实地再现广大农奴惨遭欺凌的真相，揭露农奴主的残暴、伪善、奢侈、冷酷，在俄国文学史上还是第一次。

《猎人笔记》的可贵之处不仅在于暴露农奴制的黑暗与残酷，还在于它歌颂了劳动人民的优秀品德。作者没有以地主老爷的态度居高临下地看待农奴，也没有像以往许多作家那样把农奴描写成愚昧无知、缺乏崇高品德、处于畜生一般的状态、只是一些应当受到怜悯的对象。作者在本书中往往以朋友的身份出现，和农奴一起打猎，平等地谈论农奴的生活，通过敏锐的洞察力发现、描写这些普通劳动人民的许多优秀品质，表现出深厚的人道主义和民主思想。在《猎人笔记》中，屠格涅夫背着猎枪，在猎户陪同下，走遍附近的农村田野、荒山野岭、江河湖泊，接触了无数劳动人民。在他的笔下出现了普通的农奴、工人、大学生、县城医生、独院小地主、磨坊主、破落小贵族……而农奴的孩子在他的笔下则成了一群容貌俊美、聪明爽直、充满幻想、勇敢勤劳、活泼可爱的小伙子。作者把他的感情倾注在这些普通劳動人民身上，他没有任何贵族的架子，并且和这些普通的农村劳动者打成一片，这在贵族出身的作家中是难能可贵的。

作品不仅写出了农奴快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情，那就是善良、正直、乐观。而人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。小说写了众多普通农奴，他们在接人待物时所表现出的善良、热情的天性，对生命认知方面的乐观和利他的心态都折射出美好的生命之光。

屠格涅夫在这部作品中，主要是从生命的角度来写人物的活动及大自然优美的景物空间。每一个空间都有一个明确的生命要素，如植物的鲜活，动物的晃动，农奴的善良、乐观，地主的衰败，等等。这些要素是相互关联的，这一连串的空间也就构成了展示生命本体的一个完整的艺术世界。而且，从对大自然的书写到对人物的生动刻画，其空间转换也是有层次而又富有节奏的。另外，作者在艺术手法上也是富有变化的。他从正反两个方面来写，写农奴及自然美景是从正面着手，处处展现出鲜活、灵动、快乐的生命意识，以此来体现人类生命的内在本质要求;而写乡村地主则是从反面写出了地主身上衰败的生命特征，揭示了其没落的生命意义。