陌上花开缓缓归

忍冬

阳春三月，风和日暖;信步城外，看阡陌之上杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。“三月风情陌上花”，优美的诗句似乎随风从天边飘来，从历史的深处拂过阡陌，袭上心头。诗是属于清人赵翼的，可昂首远望，眼前的陌上风情却是不折不扣的现代，由眼帘入心扉。

漫步陌上，心情是诗意的，优雅而散淡，不忍匆促，只因陌上花开;花是自然的那种，朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。“三月陌上花”，让人爱，让人痴，恍惚间，人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。

陌上花开，如果没有从容地从生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白。于是，一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被多少人吟诵了多少遍。人归缓缓，那花便有了灵性，便开得执着，陌上风情也被撩拨得更加浓郁而热烈。

那是春天里一幅最美丽的图画：在粉黛佳丽的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上。陌上花团锦簇，杨柳轻摇，蝶飞蜂舞，三月风情旖旎之至。这时，一骑快马在陌头杨柳的绿荫中悄然而来，骑者翻身下马，气喘吁吁地把一封书信递给夫人。夫人展开一看，不禁满面春色。原来，吴越王钱镠身在王宫大殿，却惦记着远在临安陌上的爱妃，叮嘱她只管怜花惜柳，消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣。”钱镠，这位在五代十国的夹缝中占了十二州江山的吴越国王，不提他江山坐得如何，只是这一番对爱妃的体贴、对春色的倾心之情就足以让后人钦佩。“缓缓归，缓缓归”，多么柔情的一句话，游移在古籍史册中，艳称千古。

只是再柔情、再体贴的话，也难以使国家逃脱倾覆的厄运。怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。从此，陌上花开依旧，只是钱镠烟逝;爱妃云游，只有“陌上花开，可缓缓归矣”这句话化作了一个美丽的故事，游荡在临安的陌上，等待后人的凭吊。终于，在吴越国“国除”的百十来年后的一个秋天，诗人苏东坡来到临安。历史似乎特意安排苏东坡在秋天来到临安的陌上。“陌上春天花开，秋天亦花开”，只是春天的骨子里透的是柔情，而秋天的骨子里透的却是蕭瑟。于是在秋天的陌上花开中，苏东坡怅对古人，一番凭吊，三首《陌上花》于胸中郁结，一吐而快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非”“若为留得堂堂去，且更从教缓缓归”……诗人在一唱三叹中，浸染着对人事盛衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。

漫步陌上，尽管不能如吴越王妃那样一路招摇地走在陌上花丛中，也不能像苏东坡那样怀一颗忧伤之心，吟出千古不泯的诗句。不过，这并不妨碍我把钱镠与王妃“缓缓归”当作人类面对大自然所共有的心境去感怀;当然，苏东坡透过陌上花开而生发的历史感悟更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。

我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落、落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开而落。我不敢说可以触摸历史与文化，但我可以深情地抚摸陌上这些娇嫩而又顽强的花朵。“陌上花开缓缓归”，这不仅仅意味着悠闲、诗意，更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。

缓缓归，缓缓归，披一袭“三月风情”，再采一束“陌上花”，缓缓归。

缓缓归矣，我心已是陌上花开。

各抒己见

这篇抒情散文有以下亮点：

一是取材广泛，材料丰富多彩。作者巧用典故，引用了吴越王与爱妃的故事，意在表明陌上花开有永久的迷人魅力及人与人之间值得赞美的真情;借用苏东坡的诗句，感悟此时景色依旧、物是人非，表达了岁月无情、世事沧桑的感慨。

二是表达方式多种多样。作者综合使用了叙述、描写、议论、抒情等表达手法，以“陌上花开”为线索，将景物描写、历史故事和心情感悟融为一体，使作者感情得到了升华，心灵受到了净化，自己似乎已经和灿烂的春光融为一体。

三是使用移情手法，在材料的组织中紧紧围绕“陌上之花”进行描写。赏花陌上，在细品历史和现实后产生了感悟：人只有脱离世俗，心态从容，用欣赏的心情去看花，才能感受到花是具有灵性、富有生机的，所以，看花是一件富有情趣的事情。