墙头马上，井底银瓶

娄籍悦

摘 要：作为元代四大爱情剧之一，《墙头马上》位列中国十大古典喜剧。喜则喜矣，这个故事源于香山居士的一首《井底引银瓶》，“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”，它带有自来的悲剧色彩。虽然一改原始“止淫奔”的劝勉主旨，但是从剧中中心人物李氏千金所展示出的命运来看，她落了个大团圆的完美结局，却早已不复当年与君奔走时的满心憧憬和希冀。由此，该作品可被鲜明地划分为喜、悲两大部分，文章就此具体探析这部喜剧作品如何染上悲剧色彩且喜悲兼得、别有意味。

关键词：《墙头马上》;悲剧色彩;白朴

白朴的杂剧《墙头马上》富有其一贯的清丽潇洒、淡雅俊秀之风，该部剧作感于“如捻青梅窥少俊，似骑红杏出墙头”，发于“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”，却止于“淫奔”，足见其匠心独运。全篇看似勾勒出一幅花好月圆人团圆的美好景象，实则从时代、社会、个人等多角度抨击现实的残酷，体现自己同样囿于泥沼的困惑和愤懑。以喜衬悲，喜不再喜，然悲更悲。

一、墙头马上，乍见之喜

男主角裴少俊是工部尚书之子，女主角是皇室亲族之女，小字是千金。裴少俊领父命买花栽子，恰到洛阳，洛阳是李千金的家族所在之地。上巳佳节，李千金感叹春色盎然，不应辜负，于是她悄出绣房到花园墙头探看外界美景，正好看见骑马经过的裴少俊，两相对望，一见倾心，传下墙头马上的佳话。不可否认，这是一桩喜事，细究喜从何来，无疑是劇作家和大环境的功劳。

（一）作家生平，颠沛流离

1234年，金元交替，时代见证了一个民族的兴起，一个王朝的没落。既有的封建制度、伦理纲常溃不成军，正在发展的经济、文化受到极大冲击，更重要的是全社会性的心理错位和信仰破灭，尤其对于文士阶层无疑是致命的打击。寄身勾栏，编剧为业，实是求温饱中的无奈之举，元剧四大家之一白朴也是这样。

当时，元代社会推行民族压迫和民族歧视，汉人处在社会的边缘，如再加上“九儒十丐”的身份等级，儒家文人几乎要遭受社会整体的冷眼相待。不巧，白朴二者兼具，在这样的社会大环境下，他深刻地体会到了女性在重男轻女文化环境中的煎熬。于是，白朴开始把创作视角更多地转向关注女性的命运，同时通过作品传达美好的希冀和愿望。例如，《墙头马上》中李千金毅然选择和裴少俊奔走，少了常人认知中的女性应该“三从四德”，多的是人性上面对爱情的天然萌动。正是她热烈的个性，给了这个故事一个喜剧的开始。

（二）江山易主，风俗更替

蒙古人是草原儿女，受儒家学派的影响小，他们进入中原地带后，尊重不同的宗教信仰和风俗习惯。蒙古男女不存在明显的高低之分，蒙古女性的自主意识很强，由此不难理解应运而生的《墙头马上》中女主人公的性格并不是传统意义上的大家闺秀。

李千金几乎是一出场就高调言明了自己的爱情主张：“我若还招得个风流女婿，怎肯教费工夫学画远山眉？”于是，当在墙头望见自己心仪之人，她毫不犹豫地表达了赞赏之情，“呀，一个好秀才也”。传统意义上的大家闺秀是绝不会如此直白的，但是李千金说了，“既待要偷暗期，咱先有意，爱别人可舍了自己”，正是“舍了”，才得了欢欢喜喜与君携手、相伴一生的可能。

二、井底银瓶，诀别之悲

理想永远美好，现实大多残酷。世人眼里，李千金是违背伦理纲常之人。七年后，当裴少俊的父母撞见李千金和裴少俊的一双儿女，百般刁难，以“石上磨玉簪”“井底引银瓶”作为留下李千金的条件。当年墙头马上的一片春色只剩暗黑井底中的一个残破银瓶，两相遥顾时的欢喜也转变为今日狠心诀别的断肠悲痛。喜悲的转变与根深蒂固的封建礼教分不开，与软弱无能的伴侣分不开。

（一）封建礼教，根深蒂固

李千金作为皇室宗族之女，洛阳总管家的小姐，自小养在深闺，大门不出二门不迈。她深受封建礼教的禁锢，带有自来的反叛因素。

上巳佳节，又被称为女儿节，本是一个男女相会的日子。阳春三月，草长莺飞，李千金却只能与侍女相伴，偷偷跑到后花园望梅止渴。年复一年的日子她甚至已经不知道自己为何“消瘦春风玉一围？又不曾染病疾”。古时虽有“存天理，灭人欲”的思想，然而压制人欲是一件违反人性的事情。

李千金是彰显自我的先行者，但是她不会为人称颂，就是自己也难得善终。因为封建礼教根深蒂固，尽管社会环境正在变迁，可远水解不了近渴，李千金依然受固有思想的牵绊，她敌不过“可不道女慕贞洁，男效才良，聘则为妻，奔则为妾”。

（二）氓之蚩蚩，软弱无能

“痴心女子负心汉”是李千金一生最大的悲哀，痴心的女子无所谓多少冷言冷语，唯有丈夫的薄情才是生命中不可承受之轻。因为这样，她们的刚烈和抗争便少了几分意义。

两人初见，裴少俊有一段自白像是伏笔，“这小姐有倾城之态，出世之才，可为囊箧宝玩”。李千金许是被自主捍卫来的一份情感冲昏头脑，她以为的一见倾心可能只是裴少俊一个“囊箧宝玩”的新奇念头。七年如云烟般转瞬即逝，其中裴少俊诸多行为皆暗示了结局，他总是懦弱地钻封建礼教的空子，为自己留后路。所以，当裴少俊不得不直面以父亲为代表的强大封建势力时，为了不吃官司，他竟说出可以一纸休书了事的话语，甚至最后状元及第想接李千金回家时也毫无悔过之意。他将所有过失推脱到自己父亲身上，“这是我父亲之命，不干我事”。李千金曾经可以毅然选择与他奔走，今日诀别也不是难事，“少俊呵，与你干驾了会香车，把这个没气性的文君送了也”。

李千金一直想要效仿卓文君，殊不知，自己遇到的连司马相如还不如。蚩蚩的少年郎，轻信了“及尔偕老”的诺言，她“将身轻许”了。

三、才子佳人，喜悲无奈

李千金被裴少俊休弃后，无奈回到洛阳，当裴家父亲知晓她高贵的身份，企图让她重回裴家，此时李千金恨极了他们，却也只能逞逞口舌之快，孩子的一声啼哭使她全然无法招架。为了孩子，她妥协了，尽管可悲，却是那时最好的结局。

（一）状元及第，父母之命

李千金曾也不止一次地幻想过自己的夫君金榜题名的一天，终是没想到这是自己落得一纸休书之后的光景。她怨极了裴少俊的软弱，“他那三昧手能修手模，读五车书会写休书”。裴少俊自以为是，“小姐，我如今得了官也。我父亲致仕闲居。我特来认你，我就在此处为县尹”，他以为他的官职可以抹掉过去不堪的一切，然而李千金不以为然，裴少俊便继续纠缠，“我则今日就搬将行李来”。李千金不依，他竟好意思指出他们已是夫妻的事实，他以为李千金看不透他现在的荣华，要李千金贤惠。

李千金无奈，她可以和裴少俊一直周旋，却再无力抵抗父母之命这座大山。她与裴少俊的姻缘是天定，他们的父辈已为他们订了婚约，但是裴父不知李千金就是意中儿媳，恶意驱赶。真相大白以后，这个自私虚伪的封建家长用李千金父母压她，用李千金儿女钳制她，“赔话敬酒”，软硬兼施。李千金清楚，自己别无他法，就算为了弥补当年对父母的抛弃也要饮了裴父这杯酒。

（二）亲情召唤，妥协团圆

李千金的满腹委屈最终败在了自己的儿女身上，“一个儿，一个女，都一时啼哭。哎！儿，则被你想杀我也！须是俺断不了子母肠肚”。她本良善，无论是那年墙头的待嫁闺秀，还是今日割舍不了亲生骨肉的心软母亲，她的爱一直真挚又热烈。

相较于这篇故事，白居易的诗作《井底引银瓶》是实打实的悲剧收场，他旨在劝勉女子遵守习俗，避免受到宗教礼法的迫害，“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人”，看似为宗教礼教说话，实则在关心女性。

世事艰难且无奈，无谓的抗争不仅不能维护自己的权利，反而会搬起石头砸伤自己。白朴虽然反其道而行之，将《墙头马上》写为一出喜剧，然而说的也是这个道理。李千金不甘地妥协，“怎将我墙头马上，偏输却沽酒当垆”，大团圆的结局里透露出浓郁的悲剧色彩，这是古往今来传统女性的色彩。喜悲参差，喜也是悲，悲也是喜。

参考文献：

[1]张大新.中国戏剧演进史：上[M].北京：中华书局，2015.

[2]王季思.中国十大古典喜剧集[M].济南：齐鲁书社，1991.

[3]王学奇.元曲选校注[M].石家庄：河北教育出版社，1994.

作者单位：

河南大学