你好，税收

张子扬

曾经读到本杰明·富兰克林的名言：“世界上有两件事是不可避免的，那就是税收和死亡。”于是，我认识了你——税收。

你好，税收！

你的身影曾经出现在五千年前的土地上，穿过历史云烟，你来到了今天。尽管你换了好多名字，做了好多次化装;尽管你满面沧桑，一身风霜;尽管你有时似二月春风，有时如凶神恶煞，但我还是认得你。

你曾经出现在商汤周成的时代。那时候，你是一位圣人。你造就了千年的礼乐盛世。那时候，你的名字叫作贡赋制度。

你曾经出现在战国时期。那时候，你是一位法官。你诞生在秦国，造就了一统天下的大秦帝国。你的父亲名叫商鞅。他给你取了个名字叫作赋税制度。《史记·商君列传》中记载了令尊的伟业传奇：“以卫鞅为左庶长，卒定变法之令……为田开阡陌封疆，而赋税平。”

后来，你又转世到唐朝，降生在李氏家族，名喚租庸调法。那时候，你是一位绅士。你有生以来说的第一句话是：“有田则有租，有家则有调，有身则有庸。”你生下了一个贵子，名叫大唐盛世。

然而，有时候，你降生的时候，不再是圣人，不再是法官，也不再是绅士，甚至不再是人的面孔。有一位诗人这样描述过你降生的那些不幸时代：“苛政猛于虎。”

秦朝末年，你的名字叫苛捐杂税。凡君过处，民不聊生，饿殍遍野。后来，你死在了陈胜、吴广的乱刀之下。宋朝末年，你的名字叫作横征暴敛。凡君在处，怨声载道，官逼民反。你听到过梁山好汉的怒吼，遭受过金国铁骑的蹂躏，最终被蒙古人的大刀削去了头颅。清朝末年，你的名字叫作鱼肉百姓。凡君栖处，战火连天，丧权辱国。你目睹了甲午海战的全军覆没，亲见了八国联军的乱刀分华，最终被共和大旗扫入历史的垃圾堆里。

而今，你又来了，名字叫作国税，号为“取之于民，用之于民”。当我看到静静的校园、美丽的人工湖、热闹的菜市场、充满欢乐的游乐场，我就想到了商鞅时代的你、唐太宗时代的你、宋太祖时代的你。我会为某些商家不开发票、偷税漏税而义愤填膺，会为某些公司虚报出口、骗取退税而拍案而起，也会为某些演员虚列支出、虚假申报而怒不可遏。

然而，当我听到国企老总卷款私逃，政府官员挥金如土的消息后，总是禁不住忧心忡忡。不过，我仍然相信你，对你充满了希望。我相信，在反腐的铁鞭之下，你一定会在法治的轨道上走出一条正直的路，始终获得民众的爱戴。历史的长河会一天天洗去你的满身污垢，岁月的风雨也会将我吹打得更加成熟。

“尊重人民就是珍惜和平，依法纳税就是热爱国家。”这是历史的警钟，也是时代的要求。让我们以此来共勉吧！

老师点评

这篇文章中，第二人称“你”所指代的对象“税收”不仅没有生命，而且没有形体，是抽象的。但全文却有一种强烈的情感贯穿始终，让人读之欲罢不能。这种强烈的情感正是第二人称的写作角度所赋予的。

作者对“税收”这个被人格化对象的情感可以分为三个阶段：1.对盛世之税收的赞美。2.对来世之税收的遗憾。3.对当代之税收的期望。不论是赞美、遗憾，还是期望，作者的情感底蕴其实都是对黎民百姓的爱。作者对税收的情感态度，都是基于对人民的爱而生发出来的;作者对税收的态度，其实也是对统治者情感态度的折射。表面上是赞美税收，实际上是为爱民的统治者点赞;表面上因税收的不良表现而遗憾，实际上委婉地表达了对彼时统治者的批判。最后，作者以“尊重人民就是珍惜和平，依法纳税就是热爱国家”一句来彰现主旨，仿佛以重锤敲响了历史的警钟，深沉悠远而富有力量。

（指导老师：张兴山）

技术分析

一、写作中的社会意识。

“写什么”至关重要。脱离千篇一律的校园生活，走出大同小异的情感视角，我们的写作大有可为。无数的领域，无穷的人们，都与我们相关。前段时间，影视演员范冰冰因偷税漏税被罚8个多亿，引发社会的广泛关注和讨论。不知道作者是否受此消息的启发，将视角对准了社会运转必须的环节——税收。这是个成人关注的话题，多数同学根本不可能想到将之入文。因为稀少，所以珍贵。

关注社会，天地才广阔。写作中有点社会意识，文章就会有大的格局，大有可为。

二、写作中的历史视野。

“如何写”居功至伟。“税收”作为关键词，有多种写法，探讨当代税收与民众的关系，是大多数人都能想到的，也是最稳的立意，但显然并不高明。

探讨历史上税收的沿革，从战国到唐朝，从秦朝的苛捐杂税到当代的国税，作者将历史纳入书写范畴，将自我的认知和情感融入浩渺历史中，人文关怀凸显。以历史映现实，现实问题才越辩越明。

写作中的历史视野，是“小题大做”“小材大用”的妙招。学习并熟练运用，于我们的写作大有裨益。

（肖 尧）