让自然与社会一起生长

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“这种该诅咒的社会和自然的畸形分隔再也不能继续下去了，城市和乡村必须‘成婚’，这种愉快的结合将迸发出新的希望、新的生活和新的文明。”这是社会学家、城市学家埃比尼泽·霍华德，在城市规划开山之作《明日的田园城市》中的话。埃比尼泽用“三磁铁”理论描述了他的主张：建设一种兼有城市和乡村特点的理想城市——田园城市。这个1898年问世的观点，120多年后不仅没有过时，还在指导一系列城市改革、城镇化改革和乡村改革。

田园城市希望实现人类社会和自然美景的深度融合、人和人之间的广泛交往、城市和乡村的才智互通，既能启迪音乐、诗歌、艺术，又能推动工业生产的机轮……

如今正在广大的农村上推进、惠及每一位老百姓的“四好农村路”工程，正逐渐让田园城市的“图景”，一步一步变成“实景”。

河北邯郸涉县千里乡村旅游走廊中的“圣福天路”高路入云，今年5月，在第二届圣福天路槐花节上，文人雅士诗词联弹：“高路绵延南北纵，槐花簇岭醉流云。天遗累累通灵玉，逐梦红楼半恼春。”诗意与天路相伴，行向太行深处。

江苏常州溧阳市365公里长的“1号公路”沿线坐落着30座茶舍，八方来客以茶舍为据点，用蕴香的盏，品着扬香的茶，高冲低泡之间，竟也结识了几位激浊扬清的同道中人，一期一会，且行且珍惜。

龙江大地上的“四好农村路”为东北振兴探路，全球最大的亚麻纱、汉麻纱生产加工企业落户青冈县，亚麻细纱机络纱忙。黑龙江“百大项目”之一“30万吨燃料乙醇”工程每年能转化玉米92万吨，复工以来，产销两旺。工业陆续入驻农村，夯实了农村经济工农相辅的基础。

如今，420多万公里的农村公路在推动人类社会趋近田园城市的过程中，还有更深一层的作用：改变不合理的社会秩序。

城市和农村，这两个以农业生产和工业生产等社会分工划分的行政区域，一出现就打上了阶级的烙印，城市占据了高等级阶层。在“城市中心论”主导的一个多世纪以来，甚至到今天，很多人对农民的印象还停留在贫、弱、私、愚。在“工农分家”集体化运动、户籍制和单位制等理想化蓝图中，农民被城乡之间森严的壁垒排除在城市秩序之外，成了“自给自足的人”。随着工业逐步撤出，农村与城市在物理上渐行渐远，车不通，路不通，回一次家身心俱疲。农村成了只用想念，不必相见的家。农村与城市之间，除了亲属关系的联结之外，再无其他。

然而，人们聚居在一起，相互为邻，形成地域性群体，拥有共同的利益，协同行动，对政治、经济、娱乐充满需求，这才是社会。曾被失序的“蓝图”涂抹掉的社会基本纽带——地域性纽带，如今被通村达户的沥青水泥路重新施划出来，农村公路为农村注入了新的能量，让它们和社会万物一起，继续生长。