肖旗水奔腾在龙海盆地

萧烟

因為与海坡溪及冲会河的沟连，肖旗河的水系也被纳入到了三亚河流域中。

肖旗水，原名烧旗水。光绪《崖州志》载：烧旗水，以明季王熀烧旗于此，名。源出城东六十里过岭。东南流，过大饼、楚核等黎村，注楚港，入于海。约行二十余里。此水夏秋大，春冬小。水小，港则闭。

上面所说的王熀，为崖州人，明末生员。清顺治四年（1647），父亲王应桃因拒绝剃发遇害，王熀潜赴崖西策动“义民”反清，数战不利。顺治六年，北上肇庆投效桂王朱由榔（南明永历皇帝），屡立军功受封总兵，联合各地义军勤王，转战两广边境。顺治十七年，桂王败入缅甸，王熀带印信回崖州招兵反清，在大过岭被清军击败，逃到“天涯海角”附近的大兵村。感觉大势已去，就在溪边焚烧旗帜印信，从此入山隐居。后人因此将这条溪流称为烧旗沟，港口称烧旗港，后来“烧旗”改为“肖旗”，肖旗水沿用此名。原名虽不雅，却寓含止戈息兵、追逐和平之意。

其中所说的过岭，今有过岭村，昔有过岭峒，包含四面青山围合的整个龙海盆地。《崖州志》载：过岭峒三十二村，休罗、芭芒、芬美、石板、抱罗、抱恩林、抱大寨。余待考。

以上村庄，除了当时的中心村庄过岭村，其它村庄与今天都对不上号。其中“芬美”，应该就是今天的“文门”。昔日的32村，发展成以文门、过岭、华丽为中心的47个自然村庄。过岭应该也是一个山岭之名，按肖旗水源头所在，这山应该就是云梦山以南的那山岭，位于龙海盆地西北缘，与和尚岭之间隔一个山坳，过这坳口昔日有驿道相通，过岭或许就取“过路之岭”的意思。

《崖州志》记录的肖旗水发源于过岭，而在云梦岭西侧有个力村水库，如今更名天涯水库，有一脉小水经过拦水坝流入龙海盆地，可归之为肖旗河源头。再追溯上游，还有位于育才生态区的阜尖岭东麓的径流水，包括千篇水库的部分流水。这阜尖岭即育才生态区委会后方那座高山，因形似女人乳房，俗称奶头山；站在三亚湾往西北方向眺望，还可以看到这座山，确实形似由群山连缀起的优美天际线之间突兀显现的一个巨大乳房。

该水穿过和尚岭东北峡谷，在龙海盆地中向东南流淌，在马岭和两王岭交界处汇入了云梦岭东麓流来的岭脚河，再汇入由文门村后方的土壤水库流出的一脉支流，然后从马岭东侧山谷里流淌到平地上，在大兵村（史志载为大饼村）一带与冲会河汇集，形成舄湖，再注入三亚湾。

昔日多在夏秋季方能通船的季节性码头，如今围堤造堰，建成颇具规模的肖旗港，进出港口的游艇通达西岛，肖旗港因此成为异常繁忙的旅游专用码头，沿海岸线至西两公里即可到著名的天涯海角风景区。

龙海盆地四面环山，地势由北向南沉降，形似双龙戏珠，围合着一块平地无异于世外桃园。马岭即构成东西两条长龙追逐着的那颗圆珠，独立高耸，山形特别，天涯海角风景区就位于马岭南侧山脚临海处。观其整体山形地势，又像是云梦岭摊开的双臂，护佑着龙海盆地中一方黎民百姓。肖旗河水系流淌其间，滋养着四五十平方公里的肥沃土地，哺育一方生民。

据说，隋朝初年，协助王朝统一南方各黎峒的冼夫人受封临振县为汤沐邑，她派大将白虎将军到龙海盆地设坛，与各黎族峒首歃血盟誓，愿齐心归化王朝。因而，盆地中的村庄成为拥有千年历史的黎寨。

龙海盆地是宁远河流域到三亚河流域的地渡带，古驿道横穿盆地，很多士宦人家在此驻足，在驿道旁留下一些石刻遗迹，命名了“钦差石”、“官帽石”之类的景观，还有大量的传说。其中的文门村位于驿道第一家，最先接受王化，因而这里文教兴盛，开山村风气之先。

独特的地利，养育了一方纯朴的百姓。如今的文门村，已经建设成五星级美丽乡村。每到稻花飘香的季节，文门村一带田野中金灿灿的稻穗给人以丰收的喜悦。到冬季瓜菜成长的季节，过岭村和华丽村那一望无垠的瓜菜，绿油油的长势喜人，更让人感觉到这块盆地给人们带来的慷慨馈赠。自古以来，龙海盆地一方百姓勤劳耕耘，丰衣足食，日子过得安宁和平。