出 走

王昕晔

桑坦亚教授一日在哈佛办公室窗前看见一只小憩的知更鸟，突发奇想抓起相机跟着小鸟的羽翼出走，于是他走过了加拿大的冰原，美国的红树林，极圈的汪洋……再回来，他觉得这才算人生走过一遭，尽日沉在纷争与计较中算得了什么呢？

视野决定心胸。释迦是最懂得这个道理的，所以他要求弟子绝不可以以车代步去觐见佛：因为佛道是不可能在一庙之内、一厢之间悟出的，它藏在世间百态中。有了大视野、大见识的人，才可能有大气度、大修为；否则，人的一生拘囿于一座小城、一座小村时，怎可能摆脱生活中细小的烦扰？为见识世界之大度，才可望向远方，不让心灵在琐碎中衰老。

苏东坡对此感悟颇深。与万千诗人一样，他的仕途坎坷得很。可他不像陆游悲愤，也不像孟郊寒苦，他活的是一记畅快的人生。看看他的《行香子》：

一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。

苏东坡感慨：虚老严陵算什么？今古空名算什么？我不还有七里滩吗！报国无门也许是他心中永恒的痛，可在大自然的“无尽藏”中，他都放下了。天地曾不能以一瞬。在天地之变前，个人的这一点点失意或失利，又能算什么呢？

见识果真是治疗狭隘的一味良药。

苏东坡的淡泊明远，正源于他对无垠天地的见识。他的内心承载了世间的大气，便如波澜不惊的湖水，无失真风度。而那些窄小的细流，不含什么深蕴，一块石子也能让他们急躁地迸裂。鹏能行万里，力量蕴于气息之间；而斥终日在荒草丛中叽叽喳喳，喧闹而毫无内涵。

于是余有叹焉：我们何不去追寻这样大气的天地呢？见识世间百态，扩增心胸的宽广与深厚，秉承着一腔“世界那么大，我想去看看”的豪迈，由狭小中出走，出走到广阔的山河间去吧。

大道蕴于万物间。

点评

本文写的是走近真实的方法——博见。本文作者有不错的阅读积累，为了论证“视野决定心胸”的观点，接连举了桑坦亞教授、释迦、苏东坡三个事例，用例新鲜而有文化底蕴。文末“于是余有叹焉”来自课本中的《褒禅山记》一文，由此引出自己的主张与倡导，用得颇为巧妙。但是，作为议论文，本文有一定的列举多于论证的现象，层次稍显单薄。