为官莫做“两面人”

◎ 王 杰

艺术源于生活。2017年热播的电视剧《人民的名义》刻画了像高育良、赵德汉等经典的“两面人”形象。高育良、赵德汉等人以“两副面孔”待人处事，现实生活中都有其原型。在他们心里，“人民”只是一个空洞的概念、一个亮丽的说辞。这完全违背了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨，是对党的假忠诚，对人民的真背叛，是典型的“两面人”。

一、当代“两面人”形形色色

习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上对“两面人”现象有精辟论述：有的修身不真修、信仰不真信，很会伪装，喜欢表演作秀；有的公开场合要党员、干部坚定理想信念，背地里自己不敬苍生敬鬼神，笃信风水、迷信“大师”；有的口头上表态坚定不移反腐败，背地里对涉及领导干部的问题线索不追问、不报告；有的张口“廉洁”、闭口“清正”，私底下却疯狂敛财。这种口是心非的“两面人”，对党和人民事业危害很大，必须及时把他们辨别出来、清除出去。

综观近年来落马的官员，“两面人”不在少数。这些落马的官员，不论他们职位高低，都有一个共同的特点，那就是经常把党和人民挂在嘴边，幕前假清廉，幕后真腐败。这些人“台上一套，台下一套，说一套，做一套；人前是人，人后是鬼……”山东省济南市委原书记王敏甚至在落马当天还“慷慨陈词”。然而轰轰烈烈的表态只是为掩盖贪腐行为而放出的烟幕弹。他将纪律和规矩写在文章里、讲在会议上，且充斥当地媒体的头版头条。但在他内心深处，却视党纪如无物，不仅顶风违纪，而且不知收敛。随着正风反腐强力推进，这些“两面人”被纷纷撕下伪装，为贪腐付出了惨重的人生代价。

全国政协原副主席苏荣曾痛陈“党风廉政建设关系人心向背和党的生死存亡”，自己却做了“权钱交易所所长”。“‘全家腐’必然是‘全家哭’”出自河北省委原书记周本顺的“反腐金句”，而其自身最终也成为反腐的对象。中央军委政治工作部原主任张阳曾多次狠批郭伯雄、徐才厚，要求党员干部引以为戒、肃清流毒，而自己却大肆贪污腐败，最后落了个畏罪自杀，实在令人可笑。

一些“两面人”除了用言辞作伪装，还靠着精湛的演技成功地迷惑了不少身边人。破旧的衣服、土气的外表、吝啬的做派，腐败官员表面的穷酸形象很难让人将其和贪腐联系起来，而其背后却藏着一双肆无忌惮的敛财之手。比如国家能源局煤炭司原副司长魏鹏远，平日穿衣朴素、骑车上下班，家中竟藏着2亿多元现金；河南省三门峡市人大常委会原秘书长王战方，表面上甘居土坯房，实际上严重违规违纪……“两面人”的手段五花八门，但都是用伪装、表演作秀的形式，企图达到欺上瞒下、迷惑组织与干部群众的目的。然而，无论“两面人”隐藏得多深，哪怕表演得再精彩，终究难逃法律的制裁。人在做，天在看；要想人不知，除非己莫为。

二、历史上“两面人”的花样形态

中国历史上也有许多“两面人”为官的例子。他们得势前是一套，得势后是一套，人前人后，对上对下，说话做事，都是两样。他们八面玲珑，左右逢源，口蜜腹剑，阳奉阴违，就像一台“好看”的大戏。然而戏的收场总是凄凄凉凉，身后总是骂声不已。

唐玄宗时期，著名的宰相李林甫[1]主掌朝政近20年，身居宰辅处处以个人权势地位为念，嫉贤妒能，闭塞言路，玩弄阴谋，酿成“安史之乱”，成为盛唐转衰的一个重要因素。李林甫在唐玄宗面前总是表现出一种忠心为国、知人善任、见贤思齐的样子，也很少跟人起正面冲突，说话总是恢宏正论，但他真正做事的时候却不是这样。对皇帝赞许的人，他往往当面夸奖并佯装举荐，背地里却暗使计策，使皇帝失望，用贤不成。对权力有可能超过自己的人，他表面尊崇，小施恩惠，却在关键时候一反常态，助长谗言，使对方不得翻身。李林甫“口蜜腹剑”，使贤人气郁、国家昏乱、藩镇渐强、人多以阴谋相欺，终至天下大乱，生灵涂炭。李林甫本人死后因杨国忠构陷而被灭族，也算是对他阴谋一生、两面处世的一种报应了。

在北宋末年新旧两党相争的政局中，蔡京也是一个名副其实的两面人。[2]自王安石变法失败后，司马光重掌政局，限期五天要求各地官员尽废新法，恢复旧制。这几乎是一件不可能做到的事，众官都极力反对，唯独蔡京赞成，并在属地做到了。司马光为此对他大加赞赏，以为己党之人，加以提携。而后来司马光败落，支持新法的章惇主政，蔡京又表示应该尽用新法，得到章惇的赏识。前后十年，蔡京易容变色，以党争矛盾为自己进身之阶，在主掌大权后又利用党争排除异己。直到后来众人才看明白，原来他既不是旧党，也不是新党，而是一个“两面人”。蔡京一生屡起屡落，当年他与人说话往往正气十足，君子小人分别甚严，后来却贪污腐败，任人唯亲，诛除异己，难掩官场恶名。晚年被人上书称为北宋“六贼之首”，而连遭贬谪，死于途中。此等两面之人，瞒人一时，总不能欺人一世。一经发觉就会招来天下的唾弃。可恨的是天下遂因此而伤，国家遂因此而衰，黎民百姓无不受其毒害。北宋的灭亡与“六贼之首”的蔡京不无关系。

“两面人”想在官场上走得更远，通常会用拉关系、搞圈子等方式影响其他官员，往往导致腐败态势蔓延，严重影响政治生态，进而败坏整个社会风气。近代史上的风云人物袁世凯，恐怕也难逃这样的定位。当年身在清廷，以手握军权之位受谭嗣同持诏之拜，当面应承政变之事。不料他却反去太后那里告密，以变法之命运换来官阶之上升。若以旧道德来讲，不能算忠君；若以新道德来讲，不能算开明；若以时势论，也不过是为了保自己的位置而已。但这可以看出其两面之容，而后窃国之事，就更令人痛恨。清廷弩末，他看出革命党之势不可当，便摇身一变成为革故鼎新之先锋，逼帝退位以换得大总统之位。后又以北洋军阀为班底，乃至于野心毕现，谋取皇帝之位，终至天下皆明其心，一起诛伐。于是他终日里惴惴不安，竟至于郁郁而终。孙中山先生一生事业未能成就，就因有太多这般“窃国大盗”的存在。是故中山先生叹道“顾吾国之大患莫过于武人之争雄，南北如一丘之貉”。

三、“两面人”的文化诊治

《论语·阳货》中称左右逢迎的伪善小人为“乡愿”。“乡愿，德之贼也。”这些表里不一的人是没有忠义侠骨的，惯会媚上欺下，欺世盗名，貌似忠良，其实心里没有真正的德行。他们什么都撑不起来，权势再大也只是一个站错位置而败坏国家的跳梁小丑罢了。

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪厉，一国作乱，其机如此。一般人纵是言行不一，纵是两面做人，也不过招来一家之祸而已。但若为官则不然，对百姓承诺得信誓旦旦，背地里贪污受贿、中饱私囊、无所不为，就绝不仅仅是一身一家之祸患了，而是国家天下之灾了。李林甫、蔡京、袁世凯等人就是一面镜子？

当今社会，多少干部昨日还在荧幕上光彩夺人，今日便锒铛入狱？多少公仆在公众面前振振有词，背后却大肆贪污，最终晚景凄惨？两面为官，抛开悲剧下场不说，抛开祸国殃民也不说，纵是伪善面孔不被揭露，内心惶惶不可终日，岂不可悲？身居官职，本应服务大众引为光荣，却偏偏谋求一人私利，聚积非法钱财，岂不辜负于国民，辜负于人生和家庭！

回溯“两面人”的蜕变轨迹，他们中的很多人其实一开始并非如此。王敏当年入党，兴奋得整夜与人长谈，立志为党的事业奋斗终生；国家发改委原副主任刘铁男青年时期奋发图强，工作业绩优异，在组织的培养下一步步走上重要领导岗位……他们曾有知行合一的岁月，对党一片赤诚、满腔热情。然而随着手中的权力越来越大，身边寻租机会、围猎者越来越多，行动与理想宗旨渐行渐远，最终走向人生的歧途末路。

理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。“两面人”首先是在“总开关”上出了问题，党性锤炼不深刻，严以修身不入心，理想信念就会在和内心贪欲的斗争中甘拜下风。久而久之，宗旨意识就会仅仅停留在口头上，沦为一种道貌岸然的伪装。失去了基本的价值判断，在侥幸心理的驱使下，腐败官员披上伪装，自以为高枕无忧。他们从一开始演得战战兢兢，后来装得炉火纯青，最后甚至连自己都当了真，沉迷在自己编造的幻象里，一步步由违规违纪走向违法犯罪。

《荀子·大略》云：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。”[3]知行合一、言行一致，不仅是为官者的品行操守，更是应遵循的社会责任和公民道义。对那些善于伪装，当面一套背后一套，喜欢搞“两面秀”的人，正如鲁迅先生所说，是“貌似公正”的狡猾的狐狸。各级组织人事和纪检监察部门应该睁大眼睛，调动多种监督力量，以明察秋毫的火眼金睛布下天罗地网，对腐化迹象悉心地觅踪影、找马迹，寻来龙、看去脉，揭开他们“伪善”“伪廉”的外衣，识破他们“假作真时真亦假”的伎俩。不仅听他们台上怎么说，关键看他们台下怎么做，让再狡猾的贪官也无处遁形。严以律己不是一句口号、一种伪饰。干部应对制度、法律、规范的遵循和恪守，内化于心，外化于行，打牢修身做人的基础，养成良好的从官为政的习惯。

荀子把“口言善，身行恶”的“两面人”称为“国妖”，把“口能言之，身能行之”的人称为“国宝”，认为治国者要“敬其宝”“除其妖”。领导干部肩负建设国家和振兴民族的神圣职责，理应坦坦荡荡、表里如一，当“国宝”不当“国妖”，做老实人不做“两面人”，自觉加强党性修养和道德修养，坚定理想信念，拧紧思想的“总开关”，切实做到仰不愧于国、俯不愧于民、内不愧于己，为国家建设和民族复兴注入强大正能量。

[注 释]

[1]刘昫等.旧唐书· 李林甫传[M]. 长春：吉林人民出版社，1995 ：2056.

[2]脱脱等.宋史 [M].北京：中华书局，1985：13721.

[3]荀况.荀子[M]. 北京：中华书局，1983：32.