浅析合唱在舞台上魅力

王粲

摘 要：山西合唱舞台十分活跃。从省城军民新年音乐会拉开山西省合唱的大幕，随之"三晋之春"合唱音乐会、合唱高雅艺术进校园活动、山西统一战线合唱音乐会、西山煤电之光合唱音乐会相继举办。使人们受到高雅艺术的熏陶.特别是刚刚落下帷幕的山西省直机关"喜迎十七大，颂歌献给党"歌咏比赛，音乐是一项非常古老的艺术，与人们的生产生活息息相关，不同时期的音乐作品既能供人们娱乐消遣，也反映了当时的时代特色和文化习俗。在合唱这一集体表演艺术中，指挥的作用至关重要，除了要让声音更加协调之外，还要将合唱艺术的表现力呈现出来。只有注重提升合唱指挥的艺术表现力，才能够让合唱表演的艺术效果呈现出来。

关键词：合唱的地方性理论;合唱的特质;合唱的音乐艺术

一、合唱基于地方性理论

本文基于地方性理论，以贵州肇兴侗寨为例，深入探讨侗族大歌旅游实践、地方性重构以及族群认同之间的互动过程和机制，研究表明：

（一）肇兴侗族大歌蕴含的地方性延续了历时态发展特征，在景观、歌词文本、符号与情感等方面表征为以地缘、血缘和“团款”关系为基础的稳定特质。

（二）共时态建构中，通过包容、调和以及创新的方式化解了旅游与地方的二元矛盾，侗族大歌的地方特质得以显著呈现，并获得游客等多元主体的接纳和认同，因此传统符号的意义不知不觉在传承中得到延伸。

（三）族群对侗族大歌认同转变的实质是“我者”与“他者”地方性的关联与融合。

二、合唱的特质及意义

在高校音乐教学中，合唱指挥教学是重要的内容，关键在于学生通过节奏的把握提升合唱质量。从音乐教育理念的角度来讲，国际上对达尔克罗兹教育理念普遍认同，这一理念的中心在于体态律动，并且认为人的身体运动和体态运动之间的关系十分密切，律动也会随之产生，所以需要在音乐教学中有效融入体态律动，这样才会有效提升教学质量。本文从达尔克罗兹教育体系的相关概念入手，分析如何在高校合唱指挥教学中有效利用达尔克罗兹体态律动教学法，并且希望对高校的合唱指挥教学有所帮助。

在中日两国佛教合唱中，两者具有一定的相似性，但两国佛教合唱活动和创作的发展趋向不尽相同，中国佛教合唱更具有融合性与现代化特质，日本则相对更注重传统佛教合唱的留存;中国佛教合唱的代表曲目为《佛曲》，日本的代表曲目为《恩德赞》;中国佛教合唱的定位介于佛曲与艺术歌曲之间，日本佛教赞歌的定位则介于宗教歌曲和主题曲之间;两国学界对佛教合唱的功能性定位都未完全明确，这是两国佛教合唱发展中需要继续探讨的问题。社会缺乏对佛教音乐的重视以及专业人才严重缺乏，则是中国佛教合唱现阶段的两大问题点。

自抗战以来，合唱一直是鼓励我国人民前进的艺术之一，严良堃作为从抗日战争时期走过来的合唱指挥家，很多东西方音乐作品都是经过严良堃指挥下被我国大众了解，尤其以《黄河大合唱》以及《贝多芬第九交响曲》为代表。在半个多世纪的合唱指挥中，严良堃以精湛而低调的指挥技艺成为了泰斗级合唱指挥家。但如今我国学术界对严良堃指挥技艺的研究依然较为分散，系统的研究严良堃的合唱指挥技艺以及其代表作品不但有利于合唱事业的发展，更对合唱指挥教学有着极大的意义。

三、合唱的音乐艺术

合唱是一种音乐艺术，本身具备一定的美学价值，群众性是合唱最为突出的特征。因此，合唱指挥肢体语言的表现效果才是合唱水平的决定性因素。本文首先对合唱指挥者的肢体语言进行了深入的分析和研究，在此基础上进一步探索提升指挥者肢体语言艺术性的方法，从而有效增强了合唱带给观众的视听体验。

随着时代发展和社会进步，人们对于教育方面的需求日益提高，注重在教育中对孩子的德智体美劳等方面的全面发展。在我国教育各个阶段的学生课程中增设各类艺术课程已经显得必不可少，音乐就是学生必须学习的一门课程。而在音乐艺术中，合唱是现代社会中最常见，受众最广的音乐艺术形式之一。合唱的表演形式注重声部的分配，分为男高、男低、女高等声部，注重各个声部充分发挥本声部声音的特色。与其他声部的协调配合，使得表演内容极具气势，非常适合学生的音乐教育，可以有效提高学生们的音乐素养，增强对于音乐艺术方面的认知。

中国现代音乐教育的产生，与其对中国传统儒家"乐教"精神的重新认识有关，而从更直接的客观原因上说，则是与近代以来深重的民族灾难及其所带来的求变、求富强、求革新的意识相连。正是出于革新政治、改造社会的现实需要，古老儒家注重音乐外在社会功用的观念才重新進入人们的视野，"乐教"精神才在新的时代环境中重新凸显并获得新的文化内涵。与此同时，晚清政府所推行的教育改革，尤其是《癸卯学制》的颁布和实施，也为中国现代音乐教育的发生提供了强有力的政策性支持。

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