一日看俑思未来

今年10月，家人邀约古长安，跨进出土文物馆，信步走进兵马俑第一展馆。

在宽敞的入口处，好久前在电视和网络上，常见常新的兵马俑及土坑，便出现在我眼前。

参观者众多，且络绎不绝，可没了在出土文物展館时的性急拥挤和迫不及待，更多的是步履从容，细看缓行。隔着十几米的距离，看着那些真人般大小的兵马俑们，是一种享受，也是一种敬拜。

再想想，这些形态各异的兵马俑，竟然在漆黑一团的地下呆站了二千多年，也不朽不变不垮，更感匪夷所思。

单凭独个重量，现代人无所谓，但累加起来，恐吓掉一大帮文墨骚人、凡夫俗子，非天降大任，今有重型机器，怎奈何？

这个勘称为“世界文化遗产八大奇观”之一的兵马俑坑，面积广达2万平方米以上。一尊尊兵马俑仿真人身高，最高达1.8米左右。

再从塑造风格古典写实看来，可谓是栩栩如生，神态各异。

又从泥塑、晾干、运送到焙烧，兵马俑是连续制作的，即使在现代工艺，不知要难倒多少匠心企业。

且不说七千多披甲执锐的陶俑和硕大齐身的陶马战车，就凭这千军布阵也知俨然，也知兵法，也知宏伟，其壮观仍旷世无比矣！

再看那静止凝固，却是仿佛无地动山摇，或狂马奔腾，或直奔而来，或昂然挺立，巍巍然如群山之脊，随时准备迎敌和冲锋陷阵。

二千多年来，在始皇陵地宫的1500米外，他们在黑暗中戍卫着千古一帝。奇怪的是，这个庞大的地下军团，与整座陵园的方向一致，面向东方肃立，这也许是对东方文化的一种敬慕之情，也许是守护家园的一种担当，也许是爱国情怀的充分体现，也许是对国对人民的一种忠诚，也许是对家人的一种思念.......

我边看边思忖边随着人流缓行，同时，也没忘嚓嚓嚓的记录。

一边还想着电影里秦兵纵横驰骋全天下，刀光剑影不留情，箭阵如云密不透风，攻城拔寨似洪流涌，最终，仍是一统中国的宏大场景。

不知怎的，总感到有那么一大股凶厉杀戮之气，扑面而来，仿佛要将人撕裂破碎一般，真是令人不寒而噤，頓感窒息。

其实，那个所谓各自为阵的春秋战国时代，也正好是中国历史上第一次演络得很民主、很自由、很人性和很有历史纪念的年代。

在那个“百家争鸣”的岁月里，老子、孟子、庄子和屈原，勤奋著书立学，繁荣文学艺术。孔子带着七十二门徒不顾路途遥远、囊中羞涩和各国君主的白眼，甚至是冷嘲热讽再加驱赶，且行且停，风餐露宿，身体力行，不辞艰辛地宣讲着华夏人民以忠孝伦理治天下的伟大创举。

再者是秦越人（扁鹊）虚心好学，刻苦钻研医术。他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除疾苦。

与此同时，《论语》《诗经》和《离骚》等瑰宝相续问世，成为我国以后二千多年来，再也无法逾越的思想，艺术和人文巅峰。可这一切，都随着秦始皇及二千多年来大大小小秦始皇的兵马俑们，支离破碎，断卷残章，至今仍苟延残喘，再也无法恢复当年的宏大、深奥、智慧和风采。

所以在我眼里，除了秦始皇的残暴，就是兵马俑们的凶捍，没有更多更好的象征。

21世纪，网络高科技的发达，将电脑、微信、抖音众多超前时代的网络化，将世人全都送进了一个个囚笼里，我们不少人还在这里面做作人生美景，活得像天仙，睡得如佛香，一切显得是那么的平静和安宁。

从目前看，网络游戏也成为我们长久兴盛的天敌，不论是青少年还是成年人，我们从精神上、思想上、行为上、身体上、眼睛上都在不断地被催毁，这颗原子弹不除，不久的将来，让我们刻骨铭心的“东亚病夫”将再演，谈何敬业、爱国、和谐、友善、自立、富强......

今天，我们不应该拿二千多年前的泥人说事儿，除了自我感观，就是好好地将华夏的每一分土、每一滴水保护好，要做好保护，就必需唤醒一大批唯物主义者、唯金主义者和梦想主义者。总之，只有我们强大了，一切外来势力都是纸老虎，老虎再凶猛，怎么也抵不过我们团结一心，众志成城的决心。当然，更多的是寄希望于国人重新唤起对我们民族的传承，对我们国家的信仰，更多的是唤醒我们几千年来的传统美德和责任担当及尚武精神！

作者简介：

唐秋桐系四川宜宾市人，网名：三江源，毕业于新闻写作专科，先后担任过多家报刊杂志特约编辑/记者等职。个人作品先后在国家/省/市网站及报刊团体发表650余篇首，作品先后获多项奖和多次刊载或专版展出。国内外个人专著5部，其中最具代表作小说集《爱在路上》一书继2015年团结出版社后2017年安徽文艺出版社又再次出版发行。