逃避自由——现代社会的异化状态

摘  要：现代文明的发展却导致了自由的困境，个体成为大型社会机制的一部分，人逐渐变得被动、异化、迷失，产生逃避自由和成为物的意图。弗洛姆融合了精神分析与马克思主义的存在主义倾向，认识到人类追求自由与逃避自由的两种心理机制，最终探讨积极自由的建立，即人要通过爱与劳动中与世界相连接，去表达自我的思想与情感。

关键词：逃避自由;机械趋同;自发性;个体自由

作者简介：刘婉钰，女，汉，江西赣州人，广东技术师范大学硕士，研究方向：现当代文学与传媒。

[中图分类号]：B84  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-33--01

在《逃避自由》里费洛姆认为现代人自由意识觉醒发展的同时，并未获得真正意义上的个人自由。自由虽然给人带来了理性与自主思想，同时也使个人感到一种隔离与孤立感。这时人类面临着两种选择：拒绝自由的代价，重新依赖臣服于社会主流，或者是坚持奋斗以全面实现以人的自主性及个人意识为基础的积极自由。

弗洛姆认为积极自由在于实现全面完整的人格自发活动，而自发活动的核心部分是“爱”与“劳动”中与世界相连，表达自我真正的感觉以及思想，且用不着放弃个人自我的独立与完整。上述的话听来轻巧，可实际是步步维艰。何为真自我？真理想？自我生命的意义究竟在于何处？这些都是对于人类的终极拷问。在平淡日常的生活中，我们是难以察觉到一些意识形态上的逃避与服从，只顾着忙于与生存压力的斗争，疏于去思考。现代人往往成为了社会这个大机器的一个齿轮，成为一个机器人，到最后生命变得空虚无聊，失去了意义。

曼德拉在《漫漫自由路》中回忆到自己的童年时代时，谈到自己小时候并没有察觉到个体自由是被约束的，当时他可以在家乡自在地追求快乐，唱歌跑步游泳，没有不能去的地方不能做的事，无拘无束。但随着年岁渐长，感受到生活中的限制越来越多，黑人就算搭乘公交车也是被隔离在白人群体之外。在社会生活中他逐渐意识到“不仅我的个人自由被剥夺，而是我们每个黑人的自由都被剥夺”的时候，他开始承担起这份责任，勇敢地去反抗，去争取群体的共同的自由。可以神奇地发现，曼德拉在自发地追求自由的抗争活动中，他的个人自我不但完好无损，而且越来越强大坚固。曼德拉为了反对种族隔离坐了二十七年牢。监禁，是一项剥夺个体自由的刑罚。福柯将监禁视为精神的刑罚，其作用在于对人的制约、管辖和统治。以監狱体系为方式达到肉体与精神的双重驯服。在某种意义上，曼德拉不仅没有权力意志驯服，反而自身内心变得更为强大与坚定。在漫长的监禁岁月里，曼德拉更加深刻地体悟了自由的真正含义。一方面他从对自己的自由的渴望变成了对所有种族的、人类全体自由的渴望;另一方面，正像被规训者亲身感受一样，压迫者必须得到解放，因为剥夺别人自由的人才是真正可恨的囚犯。这两种解放针对的都是被束缚的人性。正如弗洛姆所写：人的自发活动在更高的基础上解决了自由与生俱来的根本矛盾——个性的诞生与孤独之痛苦。对自由的理解让曼德拉变得更加宽容“当我走出监狱的时候，解放被压迫者和压迫者双方就成了我的使命。获得自由不仅仅是摆脱自己身上的枷锁，而是尊重和增加别人的自由的一种生活方式。”这就是积极的自由，即自由扩大的过程并非恶性循环，人重新与世界连为一体，与人、自然及自我连为一体。

生命是一个体验，在体验中时光才不会虚度，才能拥有感受，因而亲手创建自己的生活，并归属于它。弗洛姆提出依靠爱与劳动，我认为还有一项，即是艺术。文学、绘画、音乐，看似无用之物，却是人类精神根基之所在，安身立命之根本。鲁迅当年弃医从文，该怎么样医治中国人当时贫弱困乏的精神状态时，他认为文艺是个好办法，人类唯有自主地站了起来，摆脱过去的种种封建枷锁，才算得上真人，一个人要是没有自由意志，与禽兽毫无分别。艺术让我们感受，思考这个世界，并更好地了解自身。艺术不是一种逃避现实的乌托邦，相反，它是一种赋予现实以灵魂的有力武器。艺术是一个寻找肉体却发现诗的灵魂，得到真正的自由。艺术有什么了不得的地方？林风眠先生提到在欧战时期，法国人以雍容镇静之态度，临机应变，毫不张皇，绝不以目前之小利害而动其心，卒以备仓粹之国，战胜兵多将勇的德意志，这种态度是源于法国多年的艺术之涵养的。我想读书最好的目的就在于此，会发现凭借自己阅读构建起来的小世界，能以体恤式的温柔，消解自身的苦难，获得心灵的自由。

弗洛姆犀利且深刻地揭示现代文明下暗涌的危机，现代人难以承担自由的代价，选择顺服于集体主义权威，成为主流者其。目的是为了寻回一种的归属感和安全感，大多数人难以察觉他们同时也丧失了作为个人的独立性。这样的安全感是虚幻的，能被群体轻易操纵的，个体从而陷入深深的焦虑和普遍的异化，随波逐流丧失自我。这就是“孤立无援的现代人”所处的精神困境。就如弗洛姆所言，逃避自由并不能使人们复得已失去的安全感，而仅能帮助他忘记自己是个独立的个体，他牺牲了个人自我的完整性，所得到的不过是不看一击的安全感。我们应该创造性地使用客体，通过塑造激发纽带解决现代人的孤独和焦虑，用自发性的爱与劳动来替代生存竞争，只有人发展他最真实的自己，真正为自己而活，只有社会真正尊重每个成员的权益与天赋，任其自由发展时，我们才能消除那种无休止的焦虑和怀疑，让人在最无愧于他的本性的环境下工作。自由并非是上帝的馈赠，而是勇气与智慧带来的礼物。需要我们自身不断努力地获取。

参考文献：

[1]弗洛姆.逃避自由[M].上海：上海世纪出版股份有限公司，2015.

[2]纳尔逊·曼德拉.漫漫自由路[M].谭振学，译.桂林：广西师范大学出版社，2014.