浅析西双版纳傣语中基本颜色词的联想意义

玉恩

摘  要：语言在反映文化方面尤以词汇层面体现得最为突出，涉及的面亦最为广泛。颜色词是每一个民族文化和语言中不可缺少的重要成分，它有独特的语言功能和文化象征意义，反映着一个民族独到的色彩意识和文化传统。顾名思义，所谓颜色词，就是表示色彩的词语。本文以西双版纳傣语基本颜色词为研究对象，对西双版纳傣语基本颜色词的联想意义做浅要分析。

关键词：西双版纳傣语;基本颜色词;联想意义

[中图分类号]：H253  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2019）-32--02

一、西双版纳傣语基本颜色词的界定

傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，我国傣语，根据各地的语音和词汇的异同情况分为四个方言：德宏方言、西双版纳方言、红金方言、金平方言。目前在中国傣族地区通行的德宏新傣文、西双版纳新傣文均以兰纳体以那体为基础创制，本文主要研究对象是西双版纳傣语。由于语言结构的不同和民族文化的差异，傣语颜色词的名称、数量和意义也不尽相同。

基本颜色词须具有基本词的五个特点：是单纯词、有独立的颜色义、有全民性、有稳固性、有能产性。根据这五个标准我们就可以对傣汉语言中的基本词进行界定。即本文所要研究的西双版纳傣语基本颜色词确定为八个：xau55白、kam35黑、lia?33红、l??55黄、x?u55绿、l?n13蓝、s???紫、mo41灰。

二、西双版纳傣语基本颜色词的联想意义

（一）西双版纳傣语中的“xau55”（白）

xau55在傣语中给人以“空白，不附加什么东西”的联想意义。西双版纳傣族信仰南传上座部佛教，白色代表神圣的宗教，象征着纯洁与庄严。例如在傣族的一个重要节日—关门节，从关门节至开门节的三个月期间，傣家人不举行婚礼，不建盖新房，不出远门，55岁以上的傣族长者要身穿白衣服、包白布头巾，定期到佛寺诵经念佛。傣语里面有一句话叫“nu?11 xau55 hom35 xau55”，直译汉语为“穿白盖白”，是一种佛教用语，指的是老人要去寺庙修行的着装。在这三个月期间，守持八戒的傣族长者，男女老人还到寺内住宿，每隔七天举行一次拜佛活动。届时，信众们带上食物、蜡条供祭佛祖，聆听寺内高僧颂经，讲解教规、戒律、佛经故事，显得庄严而神圣。

（二）西双版纳傣语中的“lam33”（黑）

黑色lam33在汉傣两个民族文化中都是不让人容易喜欢的颜色。黑lam33的联想意义大多是负面的。解江海、张黎平（2004）在《汉英语颜色词对比研究》中提到“人类学家认为，早期人类由于缺乏对生存环境的认识，在黑暗状态下有一种极大的源自本能的抗拒和恐惧，这种对于黑色的负面生理感受在历史发展中逐渐形成了心理定势，使得人们常常不自觉地把黑色和事物中负面的成分联系在一起。”[1]在西双版纳傣语里面，lam33有“坏、邪恶、罪恶”的联想意义。人们把lam33跟“罪恶”联系起来是源于佛教文化的影响。在佛教术语里，lam33是罪恶的代名词。《俱舍论》中提到“诸不善业一向名黑，染污性故”，这里的lam33就是恶的意思。lam33在西双版纳傣语里还象征着恶魔和地狱，也是“坏、邪恶”的代称。

（三）西双版纳傣语中的“lia?33”（红）

傣语颜色词中与红有关的词和汉语颜色词中与红有关的词，很多含义是相似的。

从表格上我们不难看出，傣语颜色词中与红有关的词和汉语颜色词中虽然有细微差别，甚至汉语关于红色的有些词组的延伸义比傣族红色词内涵更加丰富，这也和两种民族的生活环境影响有着密不可分的联系。

（四）西双版纳傣语中的“l??55”（黄）

西双版纳傣语中的“l??55”与“黄”在汉民族传统文化中的含义主要是褒义色彩的一样，傣国人认为“l??55”是吉祥的颜色。它代表了富有、稳定、创新、自由宽容和慈祥等正面积极的意义。黄色在傣族文化里是佛教的代表色，傣族最受人尊敬的“和尚”群体就是披着黄色的袈裟。一句关于佛教的俗语：“看到黄布的衣袖代表的就是吉样。”由此可见，“l??55”在傣族心里更多带有褒义的联想意义。“黄”的色彩明亮，国际上将黄色作为通用的警示符号，因而不管是“黄”和“l??55”都会让人联想到“警告”的意思。在傣语中“l??55”也有“病态”之意，如“na??l????”（黄脸）在西双版纳傣语里指的就是病态的脸色。

（五）西双版纳傣语中的“x?u55”（绿）

汉语里的“绿”和傣语里的“x?u55”联想意义有很多相同之处。首先，绿色让人联想到自然，象征着“蓬勃向上的生活力”。人们透过这个“绿”看到的是青春年华和充满活力的生命。傣语中“x?u55”也有相近的含义用绿色来形容人表示某人很年轻。其次，“绿”和“x?u55”都有“自然”、“环保”的含义。另外，在西双版纳傣语中，“x?u55”用来形容“凶”，表示“胜人一筹”之意。例如：“kun?? x?u55 ”（绿人），指的就是很“厉害、凶猛”的人。

（六）西双版纳傣语中的“l?n13”（蓝）

在傣族人的心目中，“l?n13”（蓝）是平静的大海、晴朗的天空的颜色，常给人以宁静安详之感。“l?n13”代表着旧时期傣族贵族的象征。“l?n13”，象征着傣族王室和贵族与傣族百姓及纯洁的宗教同在。但“l?n13”还有另一种联想意义，偏贬义，如 “l?n13se??x???”用来形容“脸色精神极度不好”的状态。

（七）西双版纳傣语中的“suo13”（紫）

在西雙版纳傣族里面人们一谈到“suo13”（紫），理所当然地会第一个联想到“xau13lok35suo13”即“紫花米饭”。“xau13lok35suo13”是用在佛庙祭祀、供佛及重要节日里必不可少的东西。“xau13lok35uo13”还代表道思念故乡，西双版纳傣族歌星岩罕尖在十多年前唱过一首名叫“回家欢度泼水节”的歌，一直以来被当地人所喜爱。里面有一句歌词“pok11ma??kin??xau??lok??suo??”（回来吃紫米饭），让在外的西双版纳傣族产生思乡共鸣，所以现在的很多西双版纳傣族还喜欢用紫色米饭来表达自己的思乡之情。

（八）西双版纳傣语中的“mo41”（灰）

灰色是一种介于黑白之间的颜色，通过引申，有了“界限模糊不清、模棱两可”的联想意义。在傣语中“mo41”表示“朦胧、不清楚”的意思。代表“忧郁、老气”等含义。在傣语里人们经常用“ta33mo41”来形容“老眼昏花、看不清真相事实”的人。

三、小结

由以上内容可以知道，不同民族的颜色词所涵盖的会有很多相似之处，但更多的是不同。各语言中颜色词的联想意义从本质上反映了一个民族的文化，在多种民族文化交际中，我们应该正确把握对方文化中颜色词的联想意义，否则，因为对联想意义理解和运用的偏误会产生交际的障碍甚至发生文化交际冲突。

参考文献：

[1]解江海，张黎平.汉英语颜色词对比研究[M].2004.

[2]刘钧杰.颜色词的构成[J].语言教学与研究，1985.

[3]张旺熹.色彩词语联想意义初论[J].语言教学与研究，1988.