为人成事务要“实”

实，会意字，从宀，从贯。宀，房屋；贯，货物。以货物充于屋下，实本义是指货物充足充实，物品丰盈。《说文解字》云：“实，富也。” 《小尔雅》云：“实，满也，塞也。”《孟子·梁惠王下》载有“而君之仓廪实，府库充”。中国传统文化崇尚质朴求真，做人做事以实为标准，反对弄虚作假。在优秀传统文化的传承中，中华民族形成了许多以实为价值标准的美德，如朴实、诚实、求实、踏实等等，造就了崇尚实干、反对空谈的务实精神和实践精神。

实是做人做事的重要品质

实，既是一种美德，也是一种性格，是指内心与言行一致，不虚假。生活在春秋时期的孔子，针对当时礼崩乐坏、诚信缺失的社会现实，不仅在社会生活中以身作则，大力倡导诚实守信，而且对诚信思想提出了独到的见解。他说：“人而无信，不知其可也。”人缺少了诚实守信的品德，在社会上将寸步难行。对于诚信的意义，《论语》中反复提及，诸如“与朋友交，言而有信”“老者安之，朋友信之，少者怀之” “吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”等等。在孔子的思想中，诚实守信是为人处事的基本态度。

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。曾参杀猪的故事在中国家庭教育史中传为美谈。曾参的妻子要到集市去，儿子边跟着她边哭，妻子说：“你回去，等我回家后为你杀一头猪。”妻子从集市回来后，曾参抓住一头猪要杀了它。妻子制止他说：“刚才是和孩子闹着玩呢！”面对妻子的阻挠，他认为“今子欺之，是教子欺也”。父母答应孩子的每一件事都必须做到，要与孩子诚实相待。曾参的教诲在儿子曾申幼小的心灵里播下了诚实的种子。成年后的曾申，最终也成为一代儒家大师，培养了包括战国著名政治家、军事家吴起在内的众多弟子。

北宋词人晏殊，素以诚实著称。晏殊参加科举考试时，发现试题是自己十天前刚刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。后来，在一次朝会上，宋真宗突然宣布任命晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们都非常惊讶，不明白皇帝为何作出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事使晏殊在群臣面前树立起了信誉，宋真宗也更加信任他了。

当然，历史上也不乏因丧失诚实美德而导致身败名裂，乃至亡国的例子。西周亡国之君周幽王为博取宠妃褒姒一笑，下令在都城附近的烽火台上点燃用于边关报警的烽火。各地诸侯见到烽火率兵匆忙赶到，得知被戏谑后愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们被耍弄的样子，则是一笑置之。五年后，西夷犬戎大举攻周，周幽王再次点燃烽火召集援救，诸侯却没有前来。结果幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虏，西周灭亡。

对广大党员干部来说，诚实即忠诚老实，即对党要诚实，对人民群众要诚实，对事业和工作要诚实。毛泽东同志曾说过：“在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。”习近平总书记也曾经强调：“老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部‘官德’的外在表现，也是我们党的一贯主张。”党员干部只有说老实话、办老实事、做老实人，才能得到群众的真心拥护；只有说老实话、办老实事、做老实人，协调推进“四个全面”战略布局、实现全面建成小康社会和中华民族伟大复兴中国梦才有持续永久的前进动力。

绝知此事要躬行

在先秦诸子中，孔子、墨子等先贤都非常注重实际行动。无论《论语·宪问》中的“君子耻其言而过其行”，《墨子·修身》中的“士虽有学，而行为本焉”，还是《荀子·修身》中“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，都强调了实践和行动的重要性。无论是修身、治学，还是做事、创业，都必须勤而行之、坚持不懈，才能达到目的。

北宋文学家苏轼的散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。苏轼当年被贬谪黄州（今湖北省黄冈）担任团练副使期间，和儿子苏迈谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来。苏轼认为《水经注》等古书中的许多解释都是牵强附会，于是决定进行实地考察。一天晚上，父子俩乘小舟来到石钟山的绝壁下，发现山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同声响。父子俩经过实地探访，终于弄清楚“石钟”名称的由来。为让儿子更深刻地理解“求实”的重要性，苏轼提笔写下了流芳百世的《石钟山记》。

西汉经学家刘向的《说苑·政理》曾记载古代贤人为政的故事。魏文侯派西门豹去管理邺这个地方，行前叮嘱他要“全功、成名、布义”。面对西门豹的疑惑，魏文侯又解释“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之”。据《史记·滑稽列传》记载，西门豹到了邺县后，及时深入调查研究，“会长老，问之民所疾苦”，迅速破除了当地“河伯娶妇”的迷信习俗，并发动民众开凿十二条渠道，最后“名闻天下，泽流后世”。

实践出真知。在革命、建设、改革各个历史时期，我们党始终坚持把调查研究作为进行正确决策和做好各项工作的重要前提。1930年，毛泽东、朱德率领中国工农红军进入江西寻乌。毛泽东的足迹踏遍整个寻乌城，和寻乌各个阶层的代表进行了为期20天的访谈，详细了解了寻乌的商业状况、人口结构、土地关系、交通运输等情况，这就是著名的“寻乌调查”。“大跃进”时期，当听到地方干部汇报粮食亩产过千斤时，彭德怀当晚就来到田边，打着手电筒，拔起一兜禾茬，数一兜禾上有多少株稻秆、每个穗上有多少颗稻谷，细心计算每亩地的产量。有了这种深度“潜水”的态度和方法，自然会听到心声、了解到实情。

调查研究是我们党的优良传统，也是党员干部推动工作的有效方法和必备能力。习近平总书记指出，调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。在新时代，推进党和国家事业发展，必须大兴调查研究之风，推动全党崇尚实干、力戒空谈、精准发力，让改革发展稳定各项任务落下去，让惠及百姓的各项工作实起来，推动党中央大政方针和决策部署在基层落地生根。

空谈误国，实干兴邦

王符的《潜夫论》指出：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》强调：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”这些思想，都是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。这种务实精神排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生。

成功缘于实干，祸患始于空谈。战国时期的赵括，只会“纸上谈兵”，导致40万赵国军队全军覆没，赵国从此一蹶不振直至灭亡。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，“虚谈废务，浮文妨要”，影响一代风气。

“为政贵在行。”“空谈误国，实干兴邦。”这是千百年来人们从历史经验教训中总结出治国理政的重要结论。2012年11月29日，习近平同志带领新一届中央领导集体到国家博物馆参观《复兴之路》基本陈列，回顾近代以来中国人民为实现民族复兴走过的历史进程。在现场，习近平总书记首次提出了“中国梦”，并再一次强调“空谈误国，实干兴邦”。

在成就复兴伟业的征途中，实干者的形象永远不会被人遗忘。铁人王进喜为了甩掉“贫油国”的帽子，“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”；焦裕禄心系兰考，“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”；林俊德为了国家核试验事业，在风沙漫天的戈壁滩坚守了一生；全国“时代楷模”王继才初心不改，一生守好一座岛；黄群、宋月才、姜开斌为了保卫国家重点实验平台，迎着风浪“逆行”，献出了自己宝贵的生命……伟大出自平凡，英雄来自人民。把每一项平凡的工作做好就是不平凡，将非凡的英雄精神体现在平凡的工作岗位上，就能创造奇迹、铸就精彩。

习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会的讲话中，引用《管子·乘马》中的“事者，生于虑，成于务，失于傲”一语强调：“伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。”当前，我国正处于历史的关键路口。党员干部必须保持和发扬永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，不在困难面前低头、不在挑战面前退缩，战风斗雨、披荆斩棘，以奋斗和实干谋划未来， 朝着实现中华民族伟大复兴的目标奋勇前进！