静而后能安

2019-12-13 03:53凌子怡
思维与智慧 2019年16期
关键词:修身养性老庄疏影

●凌子怡

《大学》中说:“静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”意思是镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周祥,思虑周详才能够有所收获。我们古人就非常推崇“静”的境界。

陶渊明可以说是静的代表人物,他身处纷乱的官场也无时无刻不惦记那些安静的所在,最终他得以如愿,回归自然。他闲静中拥书自乐,“每有会意,便欣然忘食”。正是因为他选择了宁静,才能发现“采菊东篱下,悠然见南山”的超凡意趣。林和靖一生隐居孤山,淡泊名利,绝意仕途,梅为妻,鹤为子。正是因为他选择了宁静,才能寻得“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的美妙境界。

可见静的确能让人不受外界滋扰,不忘初心,进而起到修身养性的作用。有些人认为,当下是一个快节奏的社会,不必追求静。可殊不知,静是做一切事情的基础,心中有静方能致远。

静,可以是毛泽东在闹市中潜心读书学习的坚定毅力,也可以是《中国诗词大会》上武亦姝胸有成竹的从容沉稳;静,可以是赵雷在乐坛中不随波逐流坚持创造民谣的细腻情怀,也可以是沈从文用最质朴纯净的语言温暖人心的乡情守候。这种内心的沉静是一种不为外物所动,不被环境所扰,在喧闹的尘世中仍能守得住自己心中的一方净土,在浮躁的社会中仍能保持自己的脚步。如此一来,在人世繁华中找寻一份超然的安宁,不受世俗的冲击与干扰,人生必将豁达奔放。

为什么中国人如此推崇“静”呢?我想大概是从老庄的哲学开始的。老庄强调顺应自然,清净无为,主张心灵虚寂,坚守清静,复返自然。这里的无为指的是不过多干预人类社会发展的普遍规律。中国静的思想文化可谓源远流长,蓄积深厚。

追求内心的宁静固然值得肯定,但追求过头,将会适得其反,“静”就会成为制约并阻止人进步的消极因素了,因此适可而止的“静”才是当今社会我们所需要的。

“静而后能安”,而后能修身养性,而后能成大器。愿我们能在喧嚣中时刻保持一颗修篱种菊的宁静之心!

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