山西同宗民歌之《茉莉花》研究

王斐

摘要：《茉莉花》是我国广为流传的同宗民歌之一。山西的《茉莉花》在传播发展的过程中，有其自身发展的特点，演变出了很多的子体民歌。笔者试从大量的山西民歌中，甄别出15首同一宗族的《茉莉花》，在音乐形态等方面进行具体的对比、分析和研究。

关键词：山西民歌   《茉莉花》   《张生戏莺莺》   九连环   徵调式

中图分类号：J605                   文献标识码：A                     文章编号：1008-3359（2019）20-0011-05

山西民歌历史悠久，“民歌的海洋”名副其实，数量之多世所公认。据统计，现已搜集整理到的山西民歌约有两万余首。在如此众多的山西民歌当中，存在着大量的同宗民歌，在漫长的变迁流传过程中，它们能很自然地在民间传承、传播，与当地的人文精神、民俗特色、文化习性、语言特点和审美情趣等相结合，然后经过一段时间的沉淀，适应新的环境及生活土壤，从而逐渐形成具有当地本土特色的子体民歌。

关于同宗民歌《茉莉花》的来源，主要有三种说法。其中，有一种说法是称《茉莉花》源于山西五台山的佛教音乐《八段锦》，理由是五台山的佛教为东汉永平十一年由印度高僧摄摩腾、竺法兰传入，茉莉花也是这个时候随之从域外传到山西的。白色的茉莉花高贵典雅、气质非凡且香味独特、芬芳浓郁，深受僧人们的喜爱，于是不仅五台山的佛香用它作为制作的香料，而且还特意谱写了佛乐《八段锦》来表达对茉莉花的赞颂。之后，“茉莉花”才传到南方，传遍全国，传到国外……

《茉莉花》调在山西是广为流传的，同宗的每个子体民歌里都烙刻着自身特有的印记，在传播的过程中，子体民歌很大程度上都体现着地域特色、风土人情以及语言习惯等。在“一曲多变”的情况下，《茉莉花》的歌名也有所变化，有的叫《萱花》《九连环》《张生戏莺莺》《听房调》;有的叫《盼情郎》《采花》《翠屏山》《问裙钗》等。还有一首名叫《绣荷包》的襄汾民歌是用《茉莉花》调来演唱的。

一、山西各地同宗民歌《茉莉花》的具体分析

（一）三首晋南民歌《茉莉花》

从曲调特点来看，这首临汾民歌《茉莉花》是燕乐七声徵调式，属于四句不对称的结构，每句基本为四小节，第一句前后两小节旋律相比，属于“同头换尾”，是有变化的重叠句。四句分别落在“商、宫、商、徵”音上。旋律中特别强调偏音“4”和“降7”，这两个特性音的出现是晋南民歌的一个重要特点。

闻喜的《茉莉花》在调性归属上，具有明显的徵调色彩，是五声徵调式，不对称的四句式结构。和《小慧集》中所记载的《鲜花调》相比，有许多相似之处，他们都是四句式结构，四句分别都是落在徵、宫、商、徵音上。闻喜的《茉莉花》前两句分别为四小节、后两句分别为三小节;清代《鲜花调》前三句与之相同，最后一句，是带有扩充的，为五小节。和闻喜的《茉莉花》一样，旋律走向都是往下的，最后落到徵音上，它并没有晋南民歌燕乐调式的基本特点，是较为典型的《鲜花调》变体。

襄汾民歌《茉莉花》属于清乐七声徵调式，不对称的四句式结构。第一句为四小节，落在徵音上;第二句为四小节，落在宫音上;第三句为四小节，落在商音上;第四句为三小节，结束在徵音上。

从三首民歌的唱词特点看，它们的第一、二句歌词都采用的是“好一朵茉莉花”来起兴，歌词较为整齐、规范。临汾民歌《茉莉花》唱词所表达的感情色彩更为浓郁，“情郎哥是蜜蜂奴家是朵花，愿情哥来采花”，大胆地描写了封建时代青年男女对真挚爱情的追求和向往。闻喜县的《茉莉花》唱词则较为委婉含蓄，三段歌词的后半部分从“……只怕看花人儿骂”到“……又怕旁人将我笑话”再到“……又怕哥哥埋怨奴家”，层层递进，借花表情，表达了对哥哥十分在意的羞涩之情。襄汾的《茉莉花》，也是“借花表情”的一种。

（二）六首歌名为《张生戏莺莺》的同宗民歌

这首民歌（原词共12段）是五声徵调式音阶，不对称的四句式结构，第一句为四小节，通过三连音的变化，表达激动、高亢、流动起伏的音乐形象;最后落在徵音上。第二句为四小节，第一小节具有典型的《茉莉花》调的色彩，后面出现连续的十六分音符，用以表现轻松、愉悦的心情;最后落到宫音上。第三句为两小节，落到徵音上;第四句为三小节，落到徵音上。

稷山民歌《张生戏莺莺》属于燕乐七声徵调式，具有明显的晋南地域色彩，为四句式不对称结构。第一句为四小节，完全重复的两小节，落在徵音上;第二句为四小节，加了两小节完全重复的衬词“哎哟号哎哟号”，来渲染一种地方音乐色彩，落在宫音上;第三句为四小节，前两小节完全重复，落在宫音上;第四句加了当地的方言衬词“呼啦啦”使其變成了五个小节，最后落在了徵音上。

这首阳高民歌所唱是《西厢记》里“张生戏莺莺”的爱情故事，歌中有“张生”“莺莺”“王奶奶”等具体的人物，讲述了一个较为完整的故事。曲式结构来看，属于五声徵调式，六句重复再现结构。第一句为四个小节，基本完全重复，其中“台”字加了前倚音“3”，很符合阳高方言中“台”的单字调特点，使得比较平稳的旋律进行多了许多的委婉的色彩，最后落在徵音上。第二句四个小节，落在宫音上。第三句四个小节，落在商音上。第四句为两个小节，落在徵音上。第五、第六句旋律为第三、四句的完全重复。

晋中民歌《张生戏莺莺》也属于同宗的《茉莉花》调，为清乐七声徵调式，不对称的四句式结构。第一句为四小节，后两小节曲调和歌词是完全重复的，用“好一朵茉莉花”来起兴，重复了茉莉的“莉”字，加了衬词“嗬咳呀”，使得音乐略显灵动、俏皮和轻松，落在徵音上;第二句为四小节，落在宫音上;第三句为三小节，落在商音上;第四句为四小节，加了两小节衬词“哪嗬吱儿哟”，结束在徵音上。

静乐民歌《张生戏莺莺》的歌词不唱“茉莉花”，唱“桃花”“菊花”，为五声徵调式，四句式单乐段结构。第一句为四小节，后两小节为重复句，落在徵音上;第二句为四小节，落在宫音上;第三句为三小节，其中第二小节用了六度下滑的音高音1到3来润腔，把“崔莺莺”的内心世界婉转的表达了出来，最后结束在商音上;第四句为三小节，落在徵音上。

这首宁武民歌和之前介绍的永济、阳高、静乐三地的《张生戏莺莺》一样是五声徵调式。为四句式结构，第一句四小节，唱“好一个娥梅花”，和之前介绍过的“静乐”“晋中”的《张生戏莺莺》完全一样，都是重复的两小节。第四句为三小节，结束在徵音上。这首词用衬词“哈”“咳哼”“哎嗨哟”渲染了整首歌曲的气氛。

（三）两首歌名为《九连环》的同宗民歌

阳高民歌《九连环》它符合同宗民歌《茉莉花》的基本特点。属于清乐七声徵调式，四句不对称的结构。第一句为四小节，后两小节为重复句，唱一样的词，用“好一个九连环”来起兴，落在宫音上;第二句为四小节，多用下行音阶，落下商音上;第三句为两小节落在商音上，第四句为三小节，落在徵音上。歌曲中“呀”“那个”“哎嗨哟”等衬词的使用，就带有了浓郁的生活气息和地方特色。

襄汾民歌《九连环》也唱《茉莉花》调，演唱时速度要稍快一些，为加清角的六声徵调式，不对称的四句式结构。第一句为八个小节，后四小节为重复句，落在徵音上;第二句为八小节，落在宫音上;第三句为五个小节，落在商音上;第四句为七个小节，加了衬词“那哈衣呀哈”，渲染了情绪，延长了结束的徵音。

（四）四首不同歌名的同宗民歌《茉莉花》

太原民歌《盼情郎》唱《茉莉花》调，为五声徵调式，四句式不对称结构，四四拍，和襄汾的“九连环”相比，整体旋律拉开了很多，中速演唱，更显得曲调婉转优美。第一句为两小节，后一小节完全重复第一小节，落在徵音上;第二句为两小节，落在宫音上;第三句为三小节，落在商音上;第四句为四小节，最后加了衬词“哎咳呀嗬依呀咳嗬咳”延长了两个小节，且用了一个小七度的大跳，使音高翻到了5上，然后旋律下行结束在徵音上，具有了典型的民族风格，显得整个歌曲轻灵跳跃又十分舒展柔和。

朔县民歌《采花》是首五声徵调式，不对称的四句式结构。第一句为四个小节，四段分别改唱词“茉莉花”为“腊梅花”“水仙花”“马兰花”“牡丹花”，后两小节为重复句，落在商音上;第二句为四个小节，其中切分音的使用，改变了原有的强弱规律，从而表现出行云流水般的绵延线条，使得旋律更加的委婉、细腻，之后落在宫音上;第三句为三小节，落在商音上;第四句为三小节，旋律下行，在徵音上结束。

晋北的大同民歌《问裙钗》唱《茉莉花》调，为加变宫的六声徵调式，四句式结构，有起、承、转、合的特点。第一句为四小节，后半句为重复句，落宫音上;第二句为四小节，落宫音上;第三句为三小节，落商音上;第四句为三小节，加衬词，落徵音上。

另外，晋南的襄汾民歌中有首《茉莉花》调歌名却为《绣荷包》，谱例如下：

襄汾民歌《绣荷包》从音乐旋律分析，它的骨干音为“徵、闰、宫、商、清角”可以看出这是一个燕乐七声徵调式，四句式结构。分别落“徵、宫、商、徵”音上，前两句均为四小节;第三句为三小节，加了一小节衬词渲染感情;第四句为四小节，下行落徵音上。符合《茉莉花》调的基本特点。

二、结语

通过以上15首《茉莉花》调的音乐形态比对分析，发现作为同宗民歌存在的众多子体民歌，虽歌名不同，但各地版本之间确有千丝万缕的联系。如图所示：

从基本旋律形态分析可知，流传在山西境内的15首同宗民歌《茉莉花》相似之处有很多。其中，15首为徵调式;14首为四句式乐段，“起、承、转、合”性的结构;9首首句完全重复，5首为“同头换尾”，基本特点即第一句分为两个短句，二者旋律往往相对称，而且落音基本都是相同的，如果是徵都是徵，如果是宫都是宫，唱词常相重叠;15首结束在徵音;9首为F调;7首为七声调式，其中燕乐七声为4首、清乐七声为3首;燕乐徵调式多流行于山西晋南地区，因为偏音的出现，色彩上发生了较为明显的变化，种种因素所长期形成的本地区的特点是十分顽强的，往往流传到此地的民歌，都要被同化。6首为五声调式，和清代《小慧集》中所载《茉莉花》调式一致，同为五声调式。2首为六声徵调式，一首加了清角，一首加了变宫。

从歌词内容来看，基本分两大类。一类是“借花表情”，一类是讲述“张生戏莺莺”的爱情故事。第一类中多数与“花”有关，它们以花起兴、以花抒情、以花喻人、以花传情，唱词中除有“茉莉花”外，还有“桂花”“菊花”“桃花”“鲜花”“娥梅花”“腊梅花”“水仙花”“马兰花”“牡丹花”等。可见，传统民歌当中人们大多“寄情于花”，常用“花”来表达自己的内心世界。第二类唱《西厢记》中张生和崔莺莺自由恋爱的故事，唱词一般较长，最长的可达十余段，如本文中永济民歌《张生戏莺莺》就唱十二段词。描述的具体情节要比戏曲中的简单很多，接近于民间常见到的男女之间爱情类民歌。

“同中有異，各有千秋”！文中的《茉莉花》只是园子中千千万万“茉莉花”里笔者所采集的几枝，如果将所有的集于一处，定会“满园花开惹人爱”。几百年来，“茉莉花”在祖国大家庭的花圃里，不断地汲取养料，散发幽香，它传到了今天，传遍了全国。随着时间空间的推移，同宗民歌《茉莉花》在山西的流传过程中，不断被人们加工和改编，有的结合了当地的民间音乐语汇，有的在旋律走向、节奏节拍上作了调整，有的加了偏音使得调式发生了变化，有的速度加快，有的加了润腔和衬词……使其产生了同一母体下的多种子体民歌，具有了鲜明的地方特色。

参考文献：

[1]《中国民间歌曲集成》全国编辑委员会编.中国民间歌曲集成·山西卷[M].北京：人民音乐出版社，1990

[2]中国音乐家协会山西分会，山西省文化局音乐工作室编.山西民间歌曲集（1-6册油印本）[M].太原：中国音乐家协会山西分会，1979.

[3]梁铁锁.襄汾民歌[M].太原：山西出版传媒集团，山西春秋电子音像出版社，2011.