时代风骨，精神接力——评电影《无问西东》

张 璇

最近，电影《无问西东》上映后，引发了各界的广泛热议。有人说，这是一种老派的情怀；也有人说，这不过是另一类矫情罢了。但于我而言，它更多的是一份真挚的感动——时代风骨在一代代间接力，一脉相承。

片名“无问西东”取自清华大学校歌“器识为先，文艺其从，立德立言，无问西东。”对于片名，李芳芳解释道：“在成长过程中，每个人都面临纷繁的选择，受到万事万物的阻碍。无论外界的社会如何跌宕起伏，都对自己真诚，坚守原则。内心没有了杂念和疑问，才能勇往直前，无问西东。”

整部影片，在立意上，将“无问西东”由学问提升到了人生的境界，心之所向，只问真心，无问西东。在时间上，有着一百年的跨越史，四代人，四个故事，穿越一个世纪，交相呼应，让观众感受到了一部宏大史诗背后人性的光辉。影片采用的是一种多线叙事结构，截取中国历史上的四个时间节点，不同的故事背景相互穿插，形成了一种交响的层叠感。尽管故事安排的有些零散，但这并不妨碍整部影片主题的集中。电影最初是向清华大学百年校庆献礼，但当它六年后呈现在我们面前时，已不仅仅是对于“清华人”的礼赞，更动人的则是对于时代风骨，精神接力的最好诠释！

张震饰演的张果果作为一个现代的主叙点，故事从他开始，又以他结束。作为一家广告策划公司的高管，尔虞我诈的职场让他变成了权利斗争的替罪羊，被公司开除。在为公司提案的过程中，他被卷入到了一个救助四胞胎的事件。尽管Robert对他“善意相劝”，“本以为救了一个孩子，没想到认了一门亲戚”，他也曾犹豫彷徨，但最终他还是选择了继续帮助四胞胎，做自己喜欢的、开心的事。在张果果的独白中，有一句话让我感触颇深：“世俗是这样强大，强大到生不出改变它们的念头来。”而对于张果果，在这个喧嚣浮躁、金钱至上、勾心斗角的时代，他选择了真诚与初心，不向社会中的世俗妥协。“世俗”的本身并不强大，强大的是当它存在于时代之中，如同空气一样裹挟着人们的生活时，我们逐渐习以为常。在这个时代，也许处事圆滑，明哲保身，才是大众所趋。但我想，这或许正是时代带给我们的磨难，在最好的年纪去做出最真诚的选择！

这是第一个故事，另外三个故事依次采用一种倒叙的手法，将时间越推越远。1962年文革前夕的北京，陈鹏、王敏佳和李想；1938年抗战时期的昆明，富家子弟沈光耀；1923年的北平，迷茫的吴岭澜。

按照历史进程来说，吴岭澜是20年代初期由美国退还“庚子赔款”所建立的“清华学堂”的学生。他的国文和英语都很棒，但理科成绩却落在了“无列”，老师劝文科优秀的他转专业，但他却因为“优秀的人都念实科”而耻于转系。直到后来受到校长梅贻琦的教诲和1924年泰戈尔访问清华时所作演讲的熏陶，才让他重新找到了人生的方向。思索生命的意义并不用感到羞耻，因为这是每个人都应该花时间去思考的！正如面对时代的浪潮，你不必迎合，遵从内心的真实才是最重要的。

沈光耀是抗战时期，清华与北大、南开在昆明成立的西南联大的学生。他是一个富裕家庭的独子，本可以安稳地度过一生，但在国家大义面前，他毅然选择了成为一名飞行员。此时的沈光耀恰好是吴岭澜的学生，老师教导他们“不要放弃对生命的思索，对自己的真实”；飞虎队教官前来招生时与学生们谈到“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情”。正是这样对于内心的叩问，让沈光耀下定决心，不顾母亲的反对，毅然加入了空军。在沈光耀看来，从军并不是为了所谓的荣誉，更不是对于世俗的顺应，而是遵从自己最真诚的初心，一颗赤子爱国之心！

时间延伸到了1962年，文革前夕的北京早已不太平，清华更是重灾区。王敏佳因为“师母”事件被众人唾弃、殴打。身为好朋友的李想，由于一心想去支边，因此选择了明哲保身；而深爱敏佳的陈鹏却选择了做那个“给你托底的人”。在这个反右的时代，一切都显得如此冰冷。承诺似鸿毛轻，一句话就能摧毁一条生命，似乎人人都是利己主义者，只有和“反动势力”划清界限才能创造新的未来。陈鹏对待王敏佳自始至终从未变过，无论世俗如何，他对王敏佳的爱从来都是真诚的，即使当她被毁容，不再漂亮，而是满负骂名，这依旧是一份最真挚的爱情！与此同时，陈鹏也教会了李想“逝者已矣，生者如斯”。李想最后支援边疆，因救两个同事而牺牲。陈鹏就是当年因沈光耀的救济而存活下来的孤儿，而被李想所救的那两个同事就是张果果的父母。

四条主线看似分离，实则紧密相连，这种“真心与无畏”在一代代间传承。这四代人，尽管有着不同时代的言语和行为，却始终将这种精神一脉相承。吴岭澜代表的是国力衰微的年代，青年人在“实业救国”与“回归本心”之间的迷茫；沈光耀代表的是山河破碎的年代，面对家与国，生与死的两难而要做出抉择；陈鹏代表的是人心扭曲的年代对本心与善念的坚持；张果果代表的是尔虞我诈，唯利是图的年代，在世俗与反世俗之间挣扎。他们也曾错过、迷茫、挣扎，但最终都能在最好的年纪做出最真诚的选择。每个时代都有自己的磨难，但不变的是真心。他们将时代的风骨传承接力，共同推进历史的进程，在各自的故事中寻找真实的自我，成就了永不褪色的青春传奇，最好地诠释了“只问真心，无问西东”。

整部影片除了对“真心”的传承，我认为还表现出了一种责任与担当。20年代的吴岭澜，虽然无法进行“实业救国”，但他将自己奉献给了教育，成为西南联大的一名教师，在战乱时期以笃定自信的精神面貌向学生们传授知识，也试图将自己感受到的那份大学精神传递出去，用另一种方法展现了知识分子的担当；30年代的沈光耀，在割舍不断的亲情与强烈的爱国情怀之间，毅然承担了作为有志有能力的青年，报效祖国的那份责任；60年代的陈鹏，作为当时中国最年轻的一批科技骨干力量，默默扎根大西北数年，他和自己的队友日夜奋战，只为早日能研制出中国的第一颗原子弹，他们用自己坚实的臂膀扛起了中国的国防；21世纪的张果果，尽管处在一个圆滑利己的时代，但他依然拥有心中的一份至情至性，用自己微薄的力量助托起了一个家庭和四个孩子的希望。正如《今日影评》所说“《无问西东》以匠心之姿，展现出几代知识分子的风骨与胸襟，以及面对困境砥砺前行的勇气与担当。”

电影里有好几个场景令我十分感动。在西南联大，学生们坐在临时搭建的屋子里上课，雨水透过屋顶逐渐渗露了下来。老师数次提高了音量，可还是盖不过屋外的雨声，只好在黑板上写下了“静坐听雨”四个字；雨滴在屋顶上敲击，音乐在响，心弦紧绷，节奏越来越快，力度愈来愈强烈，拔起插锁，推开窗户呼之欲出，窗外不是春花烂漫，不是岁月静好，是烟雨弥漫，是少年们冒着大雨仍然在训练和奔跑；每逢敌机轰炸，师生们会“跑”到附近的地道或山洞躲避，老师在炮火中还在继续上课，同学们也丝毫不会分心。还有些同学直接找个坟头躲避，带着本书，靠在坟头看书；沈光耀成为了一名空军后，每周不顾危险，飞着固定的航线，去给饥饿的孩子们投食，孩子们亲切地称他为“晃晃”，不久之后，一架飞机变成了好几架飞机，一个“晃晃”变成了一排“晃晃”；贫瘠的土地上，倾盆大雨，孩子们瑟瑟发抖，饥饿难耐，双腿残疾的神父说，“唱歌吧，孩子们，歌声能帮我们忘记饥饿，寒冷和恐惧”。歌声回响在整片大地上，明亮而澄澈；1966年，核试验成功，陈鹏坐火车返家。当年朝气蓬勃的少年，此时脸上已是写不尽的疲惫与沧桑。他摘下头顶的帽子，满眼尽是掉落的头发……

不管在哪个时代，总有一些知识分子能坚守对自由、对使命、对国家、对民族的那份责任和担当。抗战时期成立仅8年零11个月的西南联大，始终秉持着“内树学术自由之规模，外来民主堡垒”信念，培养了一大批卓越的人才，为中国和世界的发展进步做出了杰出贡献。影片的最后，有个“七分钟读懂中国风骨”的彩蛋。那些影片中我们不曾留意过的人，一一定格出现在我们的面前，梅贻琦、王国维、梁启超、林徽因、梁思成、钱钟书、朱自清、邓稼先等人，无一不是国之栋梁。在那个精神最为繁盛的时代，他们所传承的不仅仅是知识，更是一种知识分子的精神与品格！

作为一部具有争议的电影，当然，有缺陷也是在所难免的。比如时空过于跳跃，剪辑过于碎片化，部分台词过于文艺，不具生活化等，但是，在我看来，它仍旧是我心目中比较优秀的一部影片。每个时代都会有不同的主题与情怀，不变的是每个时代都将最好的时代风骨传承了下来。《无问西东》不仅是对清华历史和精神的礼赞，更是对现代人的警醒与反思。当我们身处21世纪的浪潮之中，你是否还会记得“无问西东”？是否“会因为看到的和听到的长令我们沮丧，而忘记了自己的珍贵”？是否在强大的世俗面前，依然保持真心、担当与理想？不要忘了，每一个你，都是时代风骨的接力者，都是独一无二最珍贵的你！