受众参与大众武术赛事的需求研究——基于“需求层次”理论的视角

尹玉彰

扬州大学体育学院,江苏 扬州 225000

随着习近平总书记在十九大上指出：“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”充分说明我国人民群众在满足物质需求的基础上越来越强调物质以外的需求，人民群众在物质需求上已不再是追求解决温饱的问题，而是对民主、法治、公平、正义、安全、环境等多方面需求的日益增长。

美国心理学家马斯洛在《人类激励理论》中提出了人的“需求层次理论”。他概括为人的需求分为五个层次分别为“生理、安全、社会、尊重、自我实现”。近年来虽然大众武术赛事举办的越来越多，但是关于大众武术赛事的参与者的研究却寥寥无几，在此基础上，本研究基于人本主义学家马斯洛的“需求层次”理论视角来研究分析受众在参与大众武术赛事时是有特定的需求且都具有不同需求层次，从而更加具体性、全面性的促进大众参与武术运动项目的锻炼，提供更具人性化、多样化的武术赛事平台，促使全民健身与全民健康更好的融合，共建和谐社会。

1 研究方法

运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法，查阅大量文献资料，结合社会学、心理学、传播学等理论文献，访问参与大众武术赛事的参与者，分析受众在参与大众武术赛事中不同层次的需求。

2 基本概念及理论

2.1 马斯洛“需求层次理论”

亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛于 1908 年出生在美国纽约市布鲁克林区，是一位近代著名的美国心理学家，其主要研究健康心理学和人本主义理论。他的经典著作包括《科学的心理学》《动机与人格》《走向存在的心理学 》《人类动机的理论》等，这此作品均深深影响后世对人本主义心理学的启蒙和理解，并进一步有助于人们对心理学的学习与研究[1]。马斯洛根据人在价值体系中的不同需要，提出的需求层次理论，其理论主要分为五个层次阶段，这五个层次包括生理的需求、安全的需求、社会的需求、尊重的需求和自我实现的需求。必先要满足最低层的需求才能够到第二层次的需求，逐渐到最高层次的需求，中间层次不能跨越，循序渐进地迈向更高级的需求层次。而且人的任何一种需求，都不可能因为更高层次需求的发展而消失。[2]

2.2 大众武术赛事

大众武术赛事首先要知道什么是大众武术？在王国志教授研究中他认为可分为大众武术和武术大众化，他认为大众武术是武术的下位概念，是武术随社会发展而精细化的结果，是武术大众化的产物;武术大众化是武术随社会的发展推广普及的一种趋势，是大众武术追求的终极目标，是社会大众需要的结果。[3]伴随着2016年中共中央国务院印发的《“健康中国2030”规划纲要》的颁布，大众体育发展的思想、指导、目标进一步确定，为大众体育的发展做出了更好的规划。随着人民群众对美好生活的进一步需求，大众武术赛事跟随武术大众化的发展大潮流，成功地进入了人民群众的视野之中，在近几年的中国，每年都有很多城市争相举办大众武术赛事，例如2016年—2018年江苏省扬州市就已经连续成功举办三届中国扬州运河城市武术精英赛的大众武术赛事，汇聚了各路专家与民间高手前来参赛，第一届的举办更是请来了蔡龙云教授、王培锟教授、虞定海教授等武术界的专家前来观摩指导。

3 马斯洛“需求层次理论”视野下我国当代大众武术赛事的受众需求

需求这个词来源于经济学，需求是指人们有能力购买并且愿意购买某个具体商品的欲望。[4]在经济学给出的定义中需求比需要的层次更高，需要和需求最大的区别就在于需求是指人们在欲望驱动下的一种有条件的、可行的，又是最优的选择，这种选择使欲望达到有限的最大满足，即人们总是选择能负担的最佳物品。最低层的生理需求是指人类满足自身生存的一种最原始、最基本的需要，主要指人们获得衣、食、住、行、休息、健康等方面的基本满足。

在现代社会人民群众的生活水平日益提高，最基本的生理需求已经得到保障，开始追求除生理需求以外的其他需求，产生了多方面、多样化、个性化、多层次的差异需求，为了满足不同人群不同职业不同性别等人民群众的不同需求，制定多样化、多类型的应对策略也是相关部门满足人民群众需求的首要任务，如何把握人民群众的需求是促进全民健身与全民健康融合的主要问题。本研究基于马斯洛需求层次理论分析大众武术赛事中受众的“需求”。运用马斯洛的需求层次理论，我们可以通过访问大众武术赛事的参与者，分析上述除生理需求的其他4个层次的需求，从而探讨大众武术赛事的受众需求：

3.1 安全的需求——自我健身

安全需求是指人们对自身的安全如劳动安全、职业安全、环境安全、生命安全、财产安全和心理安全等方面的需求满足。体育锻炼注重的是身体和心理安全的需求满足。现代社会的快速发展，使人们的身体、精神、心理产生了巨大的病化状态，出现了新的名词“现代病”，“现代病”是指生活方式的疾病，是指人们对于衣、食、住、行等日常生活中的不良行为和社会、经济、文化等方面的不良因素所导致的躯体或心理上的疾病。健康不仅仅是疾病能够得到治愈，健康应包含物质、精神和行为等多个维度，涉及人的身体、心理、社交和生活方式等多个方面，最重要的是创造更健康的生活状态，延长健康工作和生活的生命时间，提高生命质量，使整个社会围绕生命健康创造健康和谐的社会价值。[5]武术相较于其他体育运动项目具有较为全面的功效，它不仅具有强身健体、熟络筋骨的健身功效，还具备着多选择性、多变化性、多个体性的项目选择类型及悠久的历史文化、代表性的民族精神、缓解压力提高自信心等心理上精神上的功效。对于大部分参加大众武术赛事的受众来讲，其最主要的目的就是锻炼身体缓解压力，在工作上班之余参加大众武术赛事有利于自身身体健康，释放自身负担，专心于上场比赛一件事，通过参加大众武术赛事，受众满足于自身锻炼的需求，从而提高对武术项目的兴趣，促使其坚持长期的自我健身。

3.2 社会的需求——交流与交友需求

社会需求是指要人们进行社会交往、与朋友保持友谊、与家人享受天伦之乐并被某些团队所接纳和认可的需求。在当今社会人们越来越缺少集体活动，由于工作的繁忙私人的时间大大减少，与朋友家人一起的时间也少的可怜，而大众武术比赛给人民群众提供了一次相互交流交友的机会，一次聚在一起与朋友、家人、团队相互交流交友的大型集体活动，所以大众武术赛事可以满足受众提供交流与交友两方面的需求。

交流需求。武术拳种门派众多，经过挖掘整理初步统计的“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”的调查中已经确定的武术拳种就有131个，还有更多待加入的拳种和更多区别于空手演练的器械等没有统计其中。武术的多样性、独特性、美观性等等都是大众喜欢选择练习武术的理由，武术教学者由于时间经历的原因往往学不了全部的武术套路，只是专精于自身擅长的套路，这样使得学习者只能学教学者会的套路而不能学习自己喜爱的，而大众武术比赛为习练者提供了一个学习平台，可以通过观摩选择自己喜爱的武术套路，从而选择适合自己的专属套路。举办大众武术赛事，有利于促进各门各派的武术教学者广收门徒传承拳种，有利于为武术习练者提供寻找自身适合习练的一个交流平台，有利于武术套路的传承与发展。参加大众武术赛事可以满足习练者和教学者相互交流，互相促进的需求。

交友需求。大众武术赛事大多数是以“健康、快乐、交友”为赛事的主旨。面对现代社会的孤寡老人、交流障碍、抑郁症等时代性问题，大众越来越渴望交流，通过交流来认识新的朋友。大众武术赛事的举办更像是大众武术的派对，在这场派对中所有人各展所长，各显神通，都拿出自己的真本事，这是展示自身的同时也是更好地运用武术做到交流与交友的功效，在赛场上与赛场下交到志同道合的拳友，促使自己扩大自己的朋友圈。大众武术赛事是一个不论出身不论出处的赛事活动，对于社会上不同职业的习练者来说，在参与大众武术赛事中，可以通过武术进行交流沟通，由兴趣爱好晋升到工作交流，从而结交到工作上有着密切相关的拳友，进一步达到事业上的合作，因此大众武术比赛不仅可以满足参赛者朋友、家人、团队的交流交友需求，还可以在个人的事业上也获得收获。

3.3 尊重的需求——社会认同需求

尊重需求是个人获得他人的承认、信赖、尊敬而产生的一种自信、自立、自重、自爱的思想情感，在这样的感觉下，人们往往觉得自己是有能力的，对环境是有影响力的，尊重需求的满足能够使人对自己充满信心，对社会充满热情。大众武术赛事的参与者不仅有单纯的武术习练者，而且有专门教授他人武术的武术教学者，而相对于专业武术教学者来说，以站点、园点、小区等为组织形式的武术教学团队中的教学者，往往需要参加武术赛事，拿到优异的成绩才能被自己的团队所接纳，所以对于参加大众武术比赛的教学者而言他们有着社会认同的需求。

大众武术运动大多是以站点、园点、小区等为组织形式的团体活动，而前来报名参加比赛的，大多数也都是以团队形式报名的，有部分的参赛运动员是以整个团队的教练员或社区指导员报名参赛的，他们在比赛中的需求并不是为了锻炼自身的身体健康或提高自身动作技术水平等初级需求，而是需要得到较为优异的比赛成绩来证明自己在整个团队或组织中自身教练员或指导员地位的认同需求，也就是受尊重的需求。

3.4 自我实现的需求——自我提高与认同需求

自我实现的需求：这是马斯洛需求层次理论中最高层次的需求，指要充分实现个人的理想和抱负，最大程度的发挥个人能力，最后达到自我实现，处于这种境界的人，接受自己，同时也接受他人，增强了解决问题能力，提高了自觉性，善于独立处事，并且完成与自己的能力相称的一切事情。[6]

自我提高需求。古代一部分武术人追求的“文无第一武无第二”人生目标，在现在看来这虽然有点过激，但也从侧面说明了古人在对武术的终生追求中，对于达到武道巅峰成就自我的渴望。在现代社会中，大部分人都以初级需求强生健体、健康锻炼为主要目标，但是在满足了强生健体、健康锻炼的同时，人们也开始对自身技术动作水平提出更高的要求，对于自身的追求进一步满足，向着自我提高、自我认同、自我实现更高的需求进发。在武术的习练中，习武之人只有不断的挑战自己，提高自己的技术动作水平才能达到武术的较高境界，这种不断挑战不断攀登的精神也是与武术精神相吻合的，受众在参加大众武术比赛的过程中，可以通过对手、裁判、专家等专业的指导与自身的借鉴学习，来提高自己的技术动作水平，受众通过参加大众武术赛事来满足自我对于技术动作水平的提高需求，有利于促进大众积极参与大众武术的长久锻炼，提高其积极性、兴趣性、自信心等。

自我认同需求。著名哲学家尼采有一句警世格言——成为你自己！自我认同也可称“个人认同”，就是个体对自身角色的判定，或者说个体在不同的社会背景中认同的内在化，它与个体在社会结构中的地位及扮演的角色紧密相联[7]。韦岚在他的博士学位论文中表示中国现在正在进行社会转型，社会转型既是社会结构由传统型向现代型的全面转型，也是人的依赖性向以物的依赖性为基础的人的独立性的转型[8]。个人的自我认同在现代社会越来越受到重视，其原因在于现代社会正在快速发展中，人们普遍都在快速的移动忙碌中或虚拟的网络世界中，个人对于现代社会及国家越来越没有归属感，对国家社会的建设越来越不积极，武术作为中国传统体育项目之一，对习练者而言要求其有强烈的爱国主义精神，吃苦耐劳精神及集体荣誉感等等，所以参加大众武术赛事不仅可以对参赛运动员自己近期或长期的训练给予一定的自我肯定，还可以让其自身对国家对社会产生强烈的归属感，有利于现代社会的和谐发展。

4 结语

随着社会的发展和时代的进步，大众在社会发展的过程中对于自身的需求提出了不同种类不同层次的意见，这正是促进大众武术赛事产生多样性、差异性、群众性的原因。大众武术赛事不仅可以满足现代社会人们的精神需求文化需求，还可以促进现代社会的和谐与发展。大众武术赛事的出现说明人民群众对自身有着更高层次需求，本研究基于马斯洛的需求层次理论，在现代社会已经大部分满足人民群众生理需求的情况下，提出了4层更高层次的需求，得出“安全的需求——自我健身、社会的需求——交流与交友需求、尊重的需求——社会认同需求、自我实现的需求——自我提高与自我认同需求”。体育产业现代化的发展会加速全民健身与全民健康的融合，大众武术赛事就是人民群众参与体育现代化最好的启示。