人生需要一块聚光镜

陈凌

朋友圈里曾流行一个小游戏：7分钟内，连续写出数字1到300，不能停顿，也不能涂改。这源于一所大学自主招生考题的游戏，看似简单无奇，却难倒了不少参与者。“手写着写着就酸了，一酸注意力也分散了”“数字写多了，就觉得烦躁，一烦躁就写错了”……游戏虽小，却折射出了大多数人面临的现实症结——专注力的丧失。

日光不经透镜曲折，聚于焦点，绝不能使物体燃烧。人的一生，同样需要一块聚光镜。很多人都有这样的读书经历，花时间把一页读通读透，比囫囵吞枣地读好几本书更有收获。的确，面对纷繁复杂的世界，面对层出不穷的诱惑，三心二意、浅尝辄止、眉毛胡子一把抓，纵然能力再出众，也难免跌进“捡了芝麻丢了西瓜”的陷阱。相反，心无旁骛、全神贯注，方能百炼成钢。

孟子讲过这样一个故事：春秋时，有一位名为弈秋的下棋高手，他曾有两位徒弟，一位徒弟专心致志，聚精会神，认真听弈秋讲弈棋之道;另一位徒弟虽然人在听讲，心思却在“以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”，最终，学成之后，水平远不如前者。师出同门，却有高下之分，与其说是智力不同，毋宁说是专注有别。正如哲人所言，“达到敏捷的方法在乎专心治事而不在乎一次包揽许多事务”。人的精力总是有限的，要想事有所成，必须力有所精。

很多时候，人们很难专注于一件事，从表面上看，是外物纷扰、诱惑太多，其实不然，根由还在于心不静。明代大儒王阳明曾与友人同游，友人指着岩石中的花问道：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明答道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”这样一番对答，也启示我们：心有所主，哪怕纷扰再多，也不会乱花迷人眼、浮云遮望眼;但假如心散志衰，无须外界干扰，自己首先便难沉住气，更别说专注一事上下求索了。“凡百事之成也，必在敬之;其败也，必在慢之”，说的正是这个道理。

当然，专注绝非是要让人固守一隅，甘做井底之蛙。恰恰相反，心有全局才有价值排序，胸有丘壑方能分清主次。可以说，专注在本质上，乃是撇去不必要的泡沫、剔除不恰当的欲望。兵法有云：“守少则固，力专则强。”对于个人而言，又何尝不是如此？曾有人提出“一万小时理论”，也就是说“经过一万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。一万小时，看起来很长，分解到每一天，也就只是一两个小时而已。但倘若守不住心中的宁静、抵抗不住外界的波澜，东瞧瞧、西望望，别说一两个小时，一两分钟都会成为奢侈。多几分老僧入定般的淡定，多几分古井不波般的从容，一步一个脚印，才能在岁月的画布中，书写下属于自己的痕迹。

有人说：“一辈子，总是得让一些善意执念推着往前。我们因此能愿意去聽从内心的安排，专注做点儿事情，至少对得起光阴岁月，其他的就留给时间去说吧！”世界嘈杂，我们无法避免;但内心的专注，却可由我们自己把握。

（选自《人民日报》）

[赏析]

随着时代的发展和生活节奏的加快，人们正变得越来越焦虑，越来越浮躁，专注力的普遍丧失，已经成了一个不争的事实。基于此，本文有着极强的现实性与针对性，足以引起我们的共鸣与反思。文章紧紧扣住“专注力”“内心的专注”来行文，其构思严谨，论证充分。结构上属于“总分总”，循着“提出问题—分析问题—解决问题”的思路来推进：开篇以朋友圈的流行游戏作为引子，概括全文，引出“专注力丧失”的现实状况，为下文的议论做铺垫;接着摆事实、讲道理，并结合正反对比论证，有力地强调了专注的重要性;然后深入一步，阐述人们难以专注的原因——心不静，再次突出了专注的必要性;最后开出“药方”，告诉读者怎样才能做到专注，引人深思。

（编辑 文 墨）