览湖归来

王家年

氤氲在浙江省平湖市的东湖是秀丽的，一片明亮的水面，柔波浩阔，澄澈清明，周遭绿树掩映，高塔古旧，颇有汉晋风韵。

一看到东湖的水，心醉了，人也醉了。我以为江南的美丽，首先在于水。东湖的水，钟灵毓秀，丰润饱满，总让人遥想肌肤润泽的江南女子。古人说：“仁者乐山，智者乐水”，偏爱临水而居的平湖人，便都是大智大慧者了。杭州的西湖是美丽的，但我以为西湖太过招摇，缺少了江南烟雨的内敛，总给人颐指气使的骄横，仿佛天下湖泊大观，仅有西子一湖。西湖，缺少一种大气度。丰润饱满的东湖，是舒展而灵秀，澄澈而清明，又持重内敛，以一种中庸的气度，在江南的秀丽景色里，神凝气定，闲庭信步。东湖的美丽，如江南的女子一般，娇淑自然，温文尔雅，落落大方，永远蓬勃着生机与活力。

在东湖我感受到一种自信，感受到一种慢条斯理和一种发自内心的海纳百川的气度。东湖的水，慢条斯理，漫不经心，慢腾腾的，暖洋洋的，自在自如，波纹相接，碧波荡漾，丝毫察觉不出湖水的流动。东湖水就以这种慢条斯理的速度，专注地行进在自己的生命里，绝无旁骛，这是一种生命的哲学和气度。

水，生来就是要流动的，只是，很多水流得湍急，只顾急匆匆向前奔走，连停下来稍作歇息的工夫都没有，轻飘而盲目，缺少了最基本的生命沉淀。缺少沉淀的生命，注定浮躁。而东湖的水却不如此，无论何时何处，心无旁骛，在自己的慢节奏里，自信自在，自如自由。在东湖，生命的呈现形态，像东湖水一般，沉着舒缓，镇静从容。

我呆坐在湖边的青石板上，近看浩阔的湖面，远观古旧的报本塔，塔影在澄澈的湖水里，越发呈现出生命的沧桑和时空的变换，塔身脱落的墙皮，似乎诉说了无限岁月里曾经的喧嚣或辉煌。无论曾经多么卑微，或者多么显赫，都只是生命的一个轮回，来的来了，去的亦去了，圆满或者残缺，都是次要的，鲜活的是趋向永恒的生命记忆。在这样的思绪里，我仿佛听到有清脆的江南童子的稚嫩书声，永恒的书声，琅琅然从南村书堆的陈年旧迹里活泼而出，一如舒缓流淌的东湖水，澄澈清明，代代不息。我知道，这些从南村书堆里飘出来的琅琅书声，曾经陪伴东湖多少年，在未来的时间里，这琅琅的书声，依然会照常响起。琅琅然的夜晚，湖畔，或许圆月初升，让人不禁感叹：湖畔何人初见月，圆月何时初照人？

从南村书堆往北，横穿过一个广场，拐弯向东，就到了怡人的叔同古道。古道的尽头连着一座青石板桥，青石板桥的一端，蜂蝶翻飞，绿树红花，古意葱茏，悄然寂静，便是叔同公园。绿树的掩映里，一幢白色建筑格外醒目，建筑形如七瓣巨型莲花，恣意绽放，纯洁肃然，即弘一大师李叔同的纪念馆。我从公园穿过，路边树阴里，雕塑生动而肃穆，大师居中，大师的门生刘质平、丰子恺、潘天寿依次簇拥着他，和公园风格融为一体，坦荡庄严，古风犹存。纪念馆矗立于东湖湖畔，和东湖的湖光秀色和谐成趣，相映生辉。大师走了，但足音尚在，音容依然。斯人已仙去，湖水依旧流。这平静的东湖水，便是大师一生最美丽的守候。

丰子恺面对大师“悲欣交集”的一生，有人生的三境界之说,把人的一生分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼，懒得走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣肉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了，这也是一种人生观。抱着这样的人生观的人，在世间占大多数。其次……就爬上二层楼……这就是专心学术文艺的人。这样的人在世间也很多，如知识分子、学者、艺术家等。对二层还不满足……爬上三楼去，就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了物质欲不够，满足了精神欲还不够，必须要探究人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术艺术都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源、宇宙的根本，这才能满足他们的人生欲。

东湖美景

丰子恺的人生三境界说归结了大师迷幻永恒的一生。无论是于生活、于艺术、于宗教，大师都为后来者留下了宝贵的精神财富，在纪念馆里，我们处处可以窥见大师在人生路途上孜孜以求的孑然身影，他由此奠定的在中国乃至世界文化史上的地位，终成当湖的骄傲。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”听着大师的不朽乐音，我想，古当湖城是大师的故乡，大师在他颠沛的一生里，无论何时何处，一旦想起家乡——古当湖城，都是大师心灵永恒的栖息地，内心深处最温暖的地方。

我到了南河头。小桥、流水、人家，构成了南河头典型的江南风貌。小石桥，是青苔斑驳。桥下的流水，是舒缓澄澈。岸边临水而居的人家，是闲散自在。一个活着的水乡、陈年的旧迹、现代的生活，在南河头恰当地融汇，保存着一百年前极具诗意的江南风貌。在南河头的古旧里，还可以依稀想见当年的江南盛况。在南河头众多的江南古民居里，一个古色古香的庄园，格外醒目，它就是历经风雨沧桑依然保存完好的莫氏庄园。

庄园建筑精美，规模宏大，从前门进入，依次观赏，至后门而出，几乎花去了我大半天的时间，可以想见当年的莫氏，在平湖家境绝非一般，有着“江南故宫”的美称。只是故宫乃皇室院落，莫氏庄园是私家园林。如果说故宫更多透射地是皇室的气派，苏州园林更多地是民间的纤巧，那么莫氏庄园则介于二者之间，既有皇室故宫的气派，又有苏州园林的纤巧。

也许我对老房子的格外偏爱，对故居文化的情有独钟，每走到一地，凡有老房子，或曾经辉煌当下废墟的民间故居的地方，总是得空前往。这些老房子、这些民间的故居，我以为曾经发生过的太多故事，都与它们有关。每一张瓦片，都是一个故事；每一块青砖，都是一段传说；每一堵高墙，都演绎了光阴的沧桑和时间的判断。对于莫氏庄园，我也有着太多的情怀。我们生活在一个传统事物渐次消逝的时代，而对于传统事物的情有独钟，既是一种缅怀，也是一种追念。

一座古城，是一个民族的历史的诉说；一个湖泊，见证一个城市生命的变迁；一个庄园，是一个家族的浓缩的记忆。从莫氏庄园里出来，南河头的风，依然清爽怡人。