七月节令行乐之曝书会遥怜弄针妇 空嫁晒书人

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农历七月间，最重要的节日就属七夕了，故而七月的节令行乐活动大都围绕七夕的节日内容进行。

谈起七夕，今人有「情人节」之称，古人有女儿节之谓，流传的故事是牛郎织女，儿女情长，节日里风行的习俗是乞巧弄蛛，闺阁之事，各种习俗活动似乎都和女性有着千丝万缕的联系，节日期间俨然一派「古代妇女节」的景象。但当「织女」们在乞求巧艺、祈祷姻缘中忙得不亦乐乎的时候，各位「牛郎」又在这天地交感、天人相通的节日里做些什么呢？

其实，七夕是一个「男女搭配」的节日，女子们在闺阁内乞巧，而男子们则在厅堂中忙着晾晒书籍图画。七夕晒书的习俗，古已有之，东汉崔寔所著的《四民月令》中便讲道：「七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。」南朝刘义庆《世说新语》中还记载了东晋名士郝隆在七夕当日「晒书」的趣闻：话说一年七夕天晴，郝隆于室外坦腹而卧，人问其故，郝隆满腹经纶，颇为自负，以「晒书」二字相答，成为一时笑谈。后世人们则以「郝隆晒书」为典故，来形容一个人很有学问。

七月前后的晒书传统到了宋代成为国家层面的活动，被称为曝书会。宋蔡絛《铁围山丛谈》云：「秘书省岁曝书则有会，号曰曝书会，侍从皆集，以爵为位叙。……是后成故事，世以为荣。」曝书会虽曰「曝书」，但实际上更像是一个文人聚会、鉴赏文物的沙龙、雅集。会上秘书省出馆阁中所收藏的书籍、法书、绘画、鼎彝等文物，集中展示，官僚士大夫济济一堂，观书赏画，摩挲古器，吟哦唱和。馆阁中收藏的一些平时难得一见的珍贵书籍、书画，唯有在曝书会上才能得见，苏轼《次韵米黻二王书跋尾二首》其一便讲：「三馆曝书防蠹毁，得见来禽与青李。」记述了他在曝书会上见到王羲之书迹《来禽青李帖》时的情景。

到了南宋，更为重视曝书会，高宗、孝宗、宁宗时期曾多次举行。曝书会由秘书省主持，临安府承办，时间多在七月五、六、七三日，期间不仅观赏书画典籍、鉴别古代器物，还会有宴飨饮食等内容，宋洪迈《容斋四笔》记载：「……乃具盛筵，邀见在三馆者宴集，秋日暴（曝）书宴皆得预席。」对参加曝书会的官员还会分发礼品，绍兴二十九年的曝书会就分送了《太平广记》、《春秋左氏传》，以及包括《秘阁》、《石渠》碑在内的书籍碑帖。

七夕令节，不仅是女儿节，更是「男儿节」，不仅是乞巧节，更是「读书节」。女乞巧，男晒书；女纺织，男耕读。简单的民俗传统，看起来朴实无华，却内蕴深厚，不仅体现了我国古代男耕女织的家庭分工，更展现了「耕读传家，诗书继世」的优秀文化传统。