解封

◇此称（藏族）

那是在初夏，地里的庄稼成熟了，鸟雀们飞进田里啄食麦穗。村里的年轻人整天跑在田野里驱赶害鸟，一面等着曲吉老爷通知开割。有天早上，某个嗓门尖锐的男子站到村子对面的土坡上，对着全村人喊道：“今早可以开割啦！开割时要面向东南方向，其后可以随意行事。”话音刚落，所有人叫嚷着纷纷奔往田里。一片又一片金黄的麦子，纷纷在田地里倒下了。

曲吉老爷选择开割吉日不需要去圣洞里，他是看藏历本决定的。如果天气不配合历本，想在收割前下场暴雨的话，曲吉老爷背着手站到屋顶看看天，而后把历本丢到一边，对旁边的人说：“去通知吧，怎么方便怎么割，如果有人熬夜收割，要注意安全。”

几天后，割完了所有麦子，人们又马不停蹄地牵来耕牛，扛上犁具开耕了，干燥的田地里扬起阵阵灰尘。

有人坐在田埂边，向着另外的人家闲聊，正在田里忙活的家人看不下去了，大声说道：“我看见一只秃头的长角麝子跑在沼泽地里，扬起一阵阵灰尘啊！”意思是不要吹牛了。闲聊的人没好气地瞥了一眼，拿上农具继续干活。

傍晚时，人们把田间的杂草堆积一处点火焚烧。火舌高扬，照亮了微暗的村庄，火星在村子里四处乱窜。有人坐在屋顶，观看着在田间舞动的火苗。也有人看着火海激动起来，在一边嚎叫不止，像野狼见着明月。

半夜时，村庄更亮了，还能听见火苗呼呼的声音，正在睡觉的曲吉老爷感觉有些怪异，叫儿子出外察看。不过一会儿就听见儿子在外面大喊着火了。

村里挨近山脚的一家着火了。没过多久，全村人都起了床，有些拿上木桶、有些拿上铜瓢奔往事发人家。男人们闷声不坑地往火海里不断灌水，女人们拿着铜瓢在火光中努力尖叫着，脾性不好的男人对着她们厉声喝道：“闭上嘴巴滚回家里吧！”女人们立马停住，随着又一波火苗升起，又继续情不自禁地尖叫起来。有些还在原地蹦跳着，似乎烧到的是她们的裤脚。

过后，大火终于被浇灭了，这家人的木瓦和木瓦下的饲草全被烧光了，阳台上晒着的麦穗也被烧光了。人们瘫在地上，喘着粗气纷纷祝贺主人，说损失不大，一没害命二没毁房，实在是幸运！要主人拿酒伺候！

正在抽泣的女主人突然对着一个男人喊道：“都是你家害的！我家房子后面就是你家田地，傍晚焚烧杂草后为什么不收拾好，赔来我家的木瓦和饲草！”人们又纷纷走到阳台的另一边去看那块田，田里果然还有火星！很多人家焚烧完杂草后，会拿水浇灭火星，这一家似乎确实是这起火灾的罪魁祸首。

“先别激动！咱们重新盖上木瓦就可以！”男人说。

“你有什么证据，证明是我家的火星烧了你家的房子！”这个男人在村里是出了名的暴脾气，他身板清瘦，左手还有轻度残疾，干起活来时，看着十分费劲。但脾气却非常火爆，稍微话不投机就会暴跳如雷。在村里没少与人争执。村里的人对他敬畏有加，却没人真正同他处到一块去。

“天啊！地啊！母亲和神灵啊！……”女主语无伦次，气成一团火苗，又确实揪不出那个肇事的火星来，只能在原地跺脚。

这样争执一会儿后，众人劝双方去找曲吉老爷。

第二天曲吉老爷拿上一条哈达深入村子旁边的圣洞里面，过半个小时后就出来了。村人张着嘴巴听他发话，他却坐下来倒上一撮鼻烟吸起来，人们又不敢催他开口，只好干咽口水等着他。”

“事情是这样的。”他终于说话了。“火鬼是没有主人的，但责任是整个村庄的！”

“什么意思？”几个人同时问道。

“木瓦、饲草、麦穗，要全村人赔给她家，这场火里有每个人的火星！”

众人沉默，有些不屑地看向田地，有些撅着嘴巴表示纳闷。但转念一想，这又不是曲吉老爷自己的意思，谁敢把洞内的神灵不放在眼里。一阵罪恶感油然升起，众人收拾一下表情，开始商议具体赔偿方式。

人们又高高兴兴地去到田里，照料那些刚埋进土地里的种子。几天后，下了一场小雨。之后，娇嫩的麦芽冒出泥土，懵懂地仰望着天空。

央觉村不像其它村子，没有任何山神、没有一座寺庙。

村子周边尽是低矮的土坡，土坡上长满各种灌木，到了夏天时，灌木枝叶繁茂，却结不出任何果实。初冬时，枯黄的细叶被风卷走，仅留下一片嶙峋的枝干，看着非常萧索。

村子左侧有条沟谷，深度约有百尺，谷底除了几棵野桃树，其余的全是灌木。每至傍晚，鸟雀们遁入灌丛；到了清晨时，它们又在灌丛中喧闹不止。沟谷一侧有个山洞，洞口长有一颗粗实的柏树，枝桠垂向洞口，村人在上面挂满了经幡和哈达，以致洞口完全被遮藏住了。这是央觉村唯一敬拜的圣地，每到良辰吉日，村人在洞前烧香祈福。但去过洞内的，只有曲吉老爷。

村里每有灾祸和争执时，曲吉老爷就会拿上一条哈达深入洞内，他出来后事情总能顺利解决。至于他在洞里干了些什么，村里没人知道，也没人会前去探问，这是村里的规矩。除了那些已经逝去的守洞人，健在的曲吉老爷是唯一进过洞内的人，其余的村人一律不得入内。

如果有人因为好奇闯进洞内，将被逐出圣洞守护的名单，往后碰上任何糟心事，只能自己设法解决。不仅不会得到圣洞的守护，邻里也不得相助。所以，几百年来，除了上届守洞人的接班者，其余的人都没有去过洞内。人们站在谷底多看一眼洞口，都感觉冒犯到了神灵。

曲吉老爷已经70多岁了，个头矮瘦，经常穿着一件黑色的氆氇藏装。尖瘦的面庞上布满深刻的皱纹，唯有双眼炯炯有神，跟他对视时，没人能撑过三分钟，他的眼神似乎已经看穿了所有人的心事。年轻时，曲吉老爷很健谈，村里的所有男人喜欢同他喝酒。但上任守洞者过世后，他就在田边发疯了，他先是对着亲妹开起黄腔，其后脱下所有衣物在田里裸奔着。他被村人在背后议论纷纷，说上任守洞者指定他为接班人，或许是错误的，一个疯子怎么能够与洞神沟通呢？但几天后他醒了过来，并径自走向圣洞里呆上一天。出来后，说出很多来自洞神的启示。这之后，曲吉老爷变得沉默寡言了，经常一个人走在自家周边自言自语。嬉笑成惯的村人在他面前也会变得拘谨起来，没人敢对他胡言乱语。听说历任守洞人都是这种状态，除了解决纷争时，其余的时间都是疯疯癫癫的。除了面临纷争时，其余的时间没人愿意与他们接触。

村里每有纷争时，曲吉老爷才会恢复正常，他细致探听事情的来龙去脉后，左手托着一个陶制的香炉，右手拿着一条白色的哈达去往洞内。出来后，仰仗洞神的启示，再棘手的纷争他都能顺利解决。

有些人说，他们见过曲吉老爷进去洞里的时候，一道白光从洞口射出，曲吉老爷在里面对着什么东西讲话；也有人说，每次曲吉老爷进入洞里后，要在里面睡上一觉，醒来时他会得到解决问题的答案。但具体情况没人清楚，如果冒昧向曲吉老爷询问这些情况，将会折寿五年半，实在是得不偿失。

曲吉老爷只讲过一次洞内的情景，他说洞内没有泥土、没有石头、没有泉水和草木，没有光明和黑暗！

听的人追问：“那还能有什么呢？”

曲吉老爷说：“对了，就只有你想不到的那些。”

听的人一脸惊愕，忙问：“万不该听到这些，老爷，能免我折寿吗？”

“不会折寿的，因为是我主动讲的。”

布谷鸟开鸣了，山外的虫草长起来了。村人收拾盘缠纷纷去往山上。雨水失调，那年的虫草并不多产，膝盖都磨出茧子了，一天下来只能找着几根。求洞不灵，求神不应，让人非常着急。

过些日子后，村里的人干脆待在住处休息，人们集资买下一头犏牛，宰了后在草坝上玩耍。女人们忙着煮肉、烤肉。男人们忙着砍柴，取水。等火烧旺了，肉煮熟后，人们一边大口吃肉，一边在草坝上跳起舞来。肉香弥漫开来，歌声悠扬飞舞，有酒的男人已经要醉了，对着暗恋的女人唱起情歌，娇羞的女子受他不了，背对人群啃着牛蹄，没人看见大片粉红的云群，在她的天空中翻腾着。

肉没吃完，酒没喝尽的时候，天上飘起雪花来。雪越下越大了，但众人并没散场的意思，还在草坝上跳着弦子舞，脚下的草地逐渐被雪覆盖，人们顶着白色的头颅，拿一些火热的弦子词取暖着。直到天色微暗的时候，才拿上吃剩的骨头走回住处。喝酒的男人们意犹未尽，认为自己就是一片来自天空的雪花，今晚可以落到任何一个人的怀抱里。

第二天，天放晴了，人们吃过早饭后，结伴前往山上找虫草。有些男人感冒了，一路干咳不止，双眼没精打采，一副要死的样子。到了山上时，另外一个村子的34个年轻人正向他们走来，其中领头的人对着他们大喊：“快滚回你们的地盘吧，这里是我们村的！”

“我们年年在这里捡虫草呀，怎么突然变成你们的了？”其中一个男人说，表情显得非常无辜。

“以前是看在大家是邻村的份上，才共同分享这座山。这里自古以来是我们村的土地，现在是时候让你们知道这些了。如果你们想捡也可以，但每年要交200斤酥油作为山本费。”领头的年轻人说。说完后用手摸了摸腰间的藏刀，刀鞘有些残破，露出寒亮的刀刃来，再细看时，何止刀鞘，布裤也破了个大洞，露出一块腿肉来。寒风吹进他的破裤里，让他停不住发抖。

“如果我们不走会怎么样？”一位年轻男人问道。话一出口，对面的年轻人群摩拳擦掌，面色狰狞，似乎随时要扑向他们。而且看这架势，不像是在吓唬，活像一群训练有素的恶狗。

斗殴是解决不了问题的。虫草还没找到前，人废在这座山下的话实在是划不着。一个五十多岁的男人站了出来对年轻人说：“明天各方派出三个人谈判吧，地点就在这里，如果哪方在理，以后这座山就归谁了！你们先回去吧。”

“要派出对地界了解的人、理智的人、能说话的人。”他补充道，面色严肃。

对面的年轻人还是没走开。他们就没再搭理了，径自走回住处，一面走着，一面不时往后偷窥着，挺担心这群毛躁小伙趁人不备给人当头一棒。但终究是没追来。

回到住处后，一整天个个都闷闷不乐。其中有人说对方蓄谋已久了，听说还备着三吨军用炸药，想必是要硬抢这座山了。还有人说，对方备着14把AK47突击步枪，能弄到这种枪的人，说不定还会有迫击炮！

“瞎说什么呢！脑子进尿水了吗！现在哪有这种东西，你们当这里是伊拉克啊！”一名稍微年长的人呵斥道。

第二天，照约派去两人参加谈判。到山上时，对方也派来两名中年男人。双方客客气气地坐到一块，然后开始谈判。

对方说：“……这座山的确是我们村的，我们村对自己的土地有古老的说法：上至日尼东拉，下至古根河水。日尼东拉不就是这座山的名字嘛……”

“我们对自己的地界也有古老的说法：日尼东拉以西，赞日梅布以东，央觉村之土地，若有外人侵犯，鬼神亦当诛之。”

对方听了后一怔，像是被诅咒。但真是古老说法的话，就不能指责眼前的人了。

双方就咬定自己的说辞，不说出任何跑题的话来，就怕因为话多了，失掉眼前的这座大山，世代在村里背上骂名。就这样，每日谈判无果，次日继续谈判，持续了20来天。到最后，很多年轻人说开打吧，就算山丢了，这口气绝然不能咽下。反正今年虫草也少，打打杀杀过去算了吧。

正如我们猜到的。看情势危急时，有些人提议请曲吉老爷解决，或者说，请圣洞解决。虽然说曲吉老爷是央觉村的，如果参与这种谈判必定有失公允，但圣洞是大家的啊！很多年来，别说央觉村，其它好多村子的棘手问题都是靠圣洞解决的，大家都很信任神洞的，爱屋及乌嘛，对曲吉老爷的信任也差不到哪里去的。

对方接受了这个提议。都派去一个人去村里找曲吉老爷，曲吉老爷又拿上一条哈达走进洞里。这次不像以往，听说老爷在洞内整整呆了半天，出来后还是没有说出圣洞的启示，喝下三碗酥油茶后，再次进入洞内，过一会儿出来后，终于说出来了。他说：“明天早上，双方各派一名年纪一样、身高一样、智慧一样的年轻人，从自己的村子跑向对方的虫草地，在哪里会面，地界就在哪里。”

第二天两个村子的人照做了，派两名年轻人往对方山里跑，到了三小时后，两个年轻人会面了，会面地点跟以前的地界分毫不差。两名年轻人面面相觑，纷纷晕倒了。其中一个醒得早，看对方还口吐白沫晕在地上，想把他拖回去一点，争回八寸土地时，双方村子的人都来了。大家看着会面地点，有些人高兴，有些人沮丧，但通过这种方式决定了，谁还能有异议呢？再胡闹下去，就算被杀也是活该了。

不管怎样，虫草季已经过去了，草坝上没有一根虫草了，人们两手空空回到自己的村庄里。

这些事过去几年后，曲吉老爷因病去世了。他走得极其仓促，某天晚上吃饭后，还在对着小孙子讲阿古敦巴去尼姑寺的故事。早上时就被发现死在床上。他脸色安详、没有丝毫痛苦的迹象，就像是睡着了，只是没了心跳和呼吸而已。

悲伤过后，村里的人纷纷议论起来。他死了，谁来当守洞人呢？一般来说，前任守洞人临死前，会指定下一任。但他死得太仓促，不可能说过什么。没了他的指定，任何人都没资格当守洞人。是不是村庄要和圣洞断开联结了？往后，央觉人民该如何是好啊！

曲吉老爷的儿子还在为父亲难过着，听到人们的议论，他站起来，带着哭腔说道：“16天前，他跟我说过一次，说如果他死了，要我接替他的位置！当时我还以为他乱说的，谁想到。”说完又抽泣起来。

众人没有异议！曲吉老爷指定的，谁还敢违抗呢？

过了几年后，人家渐渐忘记曲吉老爷了，有些时候提到时，众人都得费力地回想着他的模样来，有些人说实在想不起来，他像是每一位普通的老年人；另外一些人说自己永远不会忘记曲吉老爷，他那泛着金光的头颅、垂到肩膀上的耳朵，以及长在眉心的第三只眼睛，一切都历历在目！对了，那次他还命令一块石头立马开花，那石头就开出绿色的花朵来！这一切怎么可能遗忘了呢？说完后不禁流下悲伤的泪水。

新的守洞人已经是曲吉老爷的儿子了，但他不像他父亲和传说中的那些守洞人。看上去十分正常，还是像从前那样精明能干，既没发疯也没有做出任何令人费解的事情来。

某年春天，央觉村的男人们上山砍柴，大家在一片栎树林中四散开去，各自找好一棵粗壮的栎树砍了起来，年长的男人精力有限，一声不响地砍着栎树；年轻的男人却在一旁边砍树边唱着号子，声音洪亮，盖过斧头砍在树上的声音，似乎他们是在割下路边的青草。这情景让旁边的年长者更加疲累。

中午时，一个年轻男人和一个中年男人坐到一棵树下聊起天来。

年轻男人说：“你砍了几棵？”

“3棵。”

“我砍了23棵。”

“年轻人嘛，应该的。”

“你年轻时砍过这么多吗？”

“没有！你什么意思？”

“为什么没有砍过这么多？”

“不为什么。你什么意思？”

“哈哈，为什么不说因为你的左手是半瘫的。”

“你什么意思，你今天一早就在跟我找茬，现在叫我过来聊天，又跟我说这些话。”

“哪里对不起我？你自己想吧。上个月末，你在村长家外的荞麦地里怎么说的我？以为我没听见吗？”

“反正你一个半瘫的人，别在我旁边乱砍可以吗？我害怕砍倒的大树会让你变得更残。”年轻男人补充道。他说的这个男人，就是曲吉老爷在世时，起火事故的当事者。

中年男人气得满脸通红，他喘着粗气站了起来，从一旁拿上一块石头砸向对方，正好砸在对方眼睛上，年轻人哀叫着在地上打滚。

没过多久在周围砍柴的人都围过来了，大家纷纷上前劝架。曲吉老爷的儿子也在，看到年轻人脸上流着血，他呵斥了中年男人，并说道：“村里20几年没人打过架了。我要求你赔偿他100斤酥油、三袋青稞作为赔礼。”

“您知道的，我家是全村最穷的人，我只有一头不产奶的耕牛，哪里有酥油。再说是他侮辱我这个残疾人的。”

“自己去想办法吧，这是规矩。”

“您是不是先去圣洞后再做决定呢？”旁边一个男人劝曲吉老爷的儿子。

“我就是圣洞！ 五天后赔付，不然还要加倍！”他冷冷地说道。

肇事的男人哭了，他说自己愿意让对方砸过来，只要能抵消100斤酥油，砸两次也可以。但最终没能说过曲吉老爷的儿子。这件事也就这么定了。听说肇事的男人去找6个亲戚，半年后才赔完这些东西。等他全部赔完后，年轻男人又把50斤酥油返还给他，说态度到了，酥油只是个可以吃的泥巴而已。只要往后嘴巴放干净点，什么都好说。

那一年央觉村出了好些事，其中最重要的当属扎西家的绵羊偷吃了卓玛家的庄稼。这事虽不算什么大事，却引出不少别的事情来。

扎西是村里第一个出外求学的，他9岁时，跟着一名和尚到寺院学习藏文，等他学到三年后，快要决定出家时，有个好心人资助他去公立学校读书，一直供他考入大学。他读的是法律专业。经常在村里为人解决纷争。这些年来，村里的人遇到纷争时，一半人去找曲吉老爷的儿子，另一半人会去找扎西。为此，曲吉老爷的儿子面对扎西时总没好气，有时候甚至当面跟他说，凭着自己的一己之力解决纷争，是要遭到圣洞的遗弃的。

那年扎西才大二，假期回来时，他被家人派去放羊。他赶着30只绵羊，顺便带上一本书去村边放羊。他埋头看着书，羊群一下逃脱了他的视线。过了很久后，他听见同村的卓玛在田里驱赶着羊群，连忙放下书本跑去看时，自己的羊群把卓玛家的一块田地吃精光了。卓玛正在捡起石头向羊群猛砸着。

“卓玛大姐，实在不好意思，是我疏忽了，没看好羊群。”

卓玛没有搭理他，继续从地上抓来碎石驱赶羊群。

“卓玛大姐，实在不好意思。我会跟家人商量，赔给你这块地的青稞的。”

“不用啦，绵羊毕竟是畜牲嘛！你又不是故意的。”卓玛说道。

正在这时，曲吉老爷的儿子走在田间，他闻声赶了过来。问询清楚后，他对扎西说：“你要赔给她家12袋青稞！明天就拿给她家吧。”

“真的不用了，这不是他的错。”卓玛插嘴道。

“这不是我说的，是圣洞的意思！”曲吉老爷的儿子说。

这些年来，曲吉老爷的儿子没少找过扎西的麻烦，扎西也有些受他不了。扎西面色通红，紧捏着拳头恶狠狠地看向守洞人。

“我愿意赔，但不用您来多管闲事！”扎西说。他很少说这种话。在村里，人人都说扎西是个懂事、成熟的孩子。男女老少都觉得以后他肯定是个智者。遇上任何糟心事，他都能条理清楚地解决好。

“你可真行，现在都不把圣洞放在眼里了。”守洞人说。正说着时，村里的几个年轻人也闻声凑拢过来了。

“好吧，今天我就看看洞神到底跟您说了什么！”说完后，扎西往沟谷边走去，他打算进入洞内一探究竟。

几个年轻人跟他到洞口。使尽力气拽着他，说别去洞里，为了一群羊，不值得冒这么大的风险，不就几袋青稞的事情嘛。但最后没能劝住他。

扎西从一条木梯爬了上去。

他拨开了洞口的哈达和经幡走了进去。

洞内有两块大石头，几只地鼠仓皇地躲进石缝里。石头旁边长着一丛艾草，一双破旧的布鞋干巴巴地丢在一旁，想必是曲吉老爷的，或者是他儿子的吧。扎西在一块光滑的石头上坐下，双手拍了拍自己的脑袋，开始陷入沉思了。直到两个小时后，他才从洞内出来。

一群年轻人等在谷底，见他出来后，异口同声地问道：“里面有些什么呢？”

扎西默不作声。他用右手指向空中的一朵白云，说道：“那朵云像不像一只孤独的狮子？”

年轻人们怔怔地看着扎西，其中一个小心翼翼地问道：“扎西，你没事吧？”

“洞内到底有些什么呢？”另一个年轻人补充道。

扎西看了看眼前的年轻人，面色严肃地说：“洞内没有泥土、没有石头、没有泉水和草木，没有光明和黑暗！”

听的人追问：“那还能有什么呢？”

“对了，就只有你想不到的那些。”扎西说道。说完后，慢吞吞地走回家里。他说他要尽快准备青稞赔给卓玛家了。

在谷底的灌丛中，一群年轻人还没散去，他们一脸惊奇，看着被哈达和经幡遮藏的洞口。山风吹进狭长的沟谷里，洞口的经幡在风中窜动着。藏在灌丛中的鸟雀们，倏地飞出灌丛，黑压压地飞往央觉村的天空里。