大鲜卑山传奇

1.

大鲜卑山

大兴安岭林间的杜鹃花一片片、一簇簇，争芳斗艳，红得滴血似的。

连绵起伏的山脉，郁郁葱葱的松柏，苍茫神秘的林海，湍急清澈的河流。主题歌响起。

苍苍翠翠郁郁葱葱，

云雾缭绕彩虹当空；

大兴安岭连绵起伏，

似一条摇头摆尾的卧龙。

北国红豆情意浓，

白桦玉立待闺中；

这就是绿色的宝库——

大兴安岭多娇的姿容。

大兴安岭啊大兴安岭，

你曾是鲜卑人的摇篮！

盘盘亘亘叠叠重重，

群山绵延浩瀚无穷；

大兴安岭巍峨耸立，

似一条腾云驾雾的巨龙。

塞外甘泉激情涌，

青松舒臂舞春风；

这就是绿色的长城——

大兴安岭巍峨的姿容。

大兴安岭啊大兴安岭，

你曾是鲜卑人的庐穹！

歌声伴随着鲜卑部族男人打猎、女人采集等场面。

大鲜卑山东麓靠近顶端的崇山峻岭密林深处，耸立着一条陡峭的雄伟壮观的石崖壁。崖体前面是南北长1000米、高达数百米的悬崖峭壁，明显可见巨大的横向层理。山崖后面与连绵起伏的山脉相连。就在距离下面平地25余米处的高大花岗岩峭壁中部有个巨大的山洞，便是“嘎仙洞”。

莽莽林海，苍苍云天，

萋萋野草，巍巍群山。

大兴安岭深处这神秘的嘎仙洞，

在朝阳的映照下宏观伟岸。

是谁将你开凿？

这么莫测高深令人魂魄战！

怪石嶙峋，肃穆庄严，

神工鬼斧自天然。

微微晚风，袅袅青烟，

阵阵花香，啾啾啼啭。

大兴安岭深处这奇幻的嘎仙洞，

在落日的余晕中神秘变幻。

是谁在这里栖身？

又将祭祖的碑文刊刻壁间。

拓跋鲜卑，万里征战，

北魏王朝得创建！

2.

一组镜头

一位首领模样的壮年男子长跪在嘎仙洞前。

老者甲劝阻：祖总首领，何必这样长跪不起呢？

祖总首领：我十几岁就走遍了呼伦贝尔大草原，知道密林外那片广袤辽阔的天地宽。到那里去就可以努力发展畜牧业，把这单纯靠狩猎维生饥饱不均的现状改变！我教育孩子们习武练箭，耍棍弄枪，就是要使本氏族的成员人人是壮民、个个是精兵。平时游猎，战时驱敌。我们祖上一直久居这大鲜卑山的密林深处。这大鲜卑山发源的一千多条大大小小的河流是它的血液和乳汁，滋润了呼伦贝尔大草原、科尔沁大草原、松嫩平原和松辽平原，它是养育我们鲜卑氏族各部落人民的慈祥的母亲！是的，我们祖祖辈辈眷恋着大鲜卑山，对它有着源远流长的感恩之情，犹如羊的跪乳之恩，鸦的反哺之义一样，谁也不舍得离开这巍峨耸立、连绵起伏，如同卧龙一般的大鲜卑山！我同样也是深深怀着这依恋之情！

老者乙：就是啊！我们的祖先就在这大鲜卑山生活，几百年来一直过得很好，鲜卑人也是十来万人的大部落了！在这大鲜卑山的森林中，我们既可以打猎，又可以放牧，世世代代就这么过来了。我们已经习惯于这样的生活，不想到什么大草原上去折腾！

老者丙：是啊是啊！我们祖祖辈辈对这样的生活习惯了。再说，哪能丢下祖宗不管呢？

老者丁：退一步讲，我们到了大草原上，那敌人来了，我们要是打不过他们，逃也没地方逃是躲也没地方躲。你们年轻力壮的能跑能颠儿，丢下我们年老体弱的只好被抢被杀！

老者戊：祖总首领，我们还是不离开这大鲜卑山为好啊！想当年，老祖宗们浴血奋战，九死一生才退到这大鲜卑山里来的啊！可千万千万别到什么大草原上去啊！

祖总首领：你们说得不对！我现在统部三十六，大姓九十九，具有较强的实力。正因为我们的氏族壮大了，就应当离开母亲的怀抱。呼伦贝尔大草原的气候比这里温暖得多，地域辽阔适宜发展，我们的氏族就会比现在更强大！祈求祖宗保佑我说服老一代人，尽快走出这大鲜卑山吧！祖宗保佑啊！

夕阳西斜，已近黄昏。祖总首领长跪不起。

夜幕降临，明月高悬。祖总首领长跪不起。

旭日东升，酷热难耐。祖总首领仍旧长跪不起。

老者甲：祖总首领，你已经不吃不喝地在这嘎仙洞祖庙前长跪七天七夜啦！身体虚弱到了极点，已经撑不起架来！再这样长跪下去，会要你的命啊！祖总首领快快起来吧！

祖总首领：祖宗保佑我啊！祈求祖宗保佑我说服老一代人，尽快走出这大鲜卑山吧！祖宗保佑我啊！说、说、说……走、走、走……

祖总首领的声音越来越弱，一头栽倒在地，气绝身亡。

3.

树林中

树林中，十几个男人选择相邻的四棵树，将四条绳索的一端分别系在四棵树上，然后用两根抬杠将棺材托起。当棺材离地面一人多高时，再用四条绳索的另一端分别系在两根抬杠的四个头上，棺材即被高高地吊了起来。

一个男孩儿凝视着远方。

山岭、林间的杜鹃花一片片、一簇簇，争芳斗艳，红得滴血似的。

棺材腐烂破裂。后人收其骨而焚之，并酌酒祈福。

萨满唱着。

冬月时，向阴食；

夏月时，向阳食。

我若射猎时，

使我多得猪、鹿。

众人唱着。

冬月时，向阴食；

夏月时，向阳食。

我若射猎时，

使我多得猪、鹿。

4.

山间

字幕：数十年后。

山岭和林间的杜鹃花依然红得滴血似的。

5.

一组镜头

又一位首领模样的壮年男子长跪在嘎仙洞前。

老者辛劝说：毛总首领，何必这样长跪不起呢？

毛总首领：我要效仿我的阿爸，祈求祖宗保佑我说服老一代人，尽快走出这大鲜卑山！祖宗保佑我吧！

夕阳西斜，已近黄昏。毛总首领长跪不起。

夜幕降临，明月高悬。毛总首领长跪不起。

旭日东升，酷热难耐。毛总首领仍然长跪不起。

老者壬：毛总首领，你已经不吃不喝地在嘎仙洞祖庙前长跪七天七夜了，身体虚弱到了极点，已经撑不起架了！再这样长跪下去，会要你的命啊！毛总首领快快起来吧！

毛总首领：祖宗保佑我啊！祈求祖宗保佑我说服老一代人，尽快走出这大鲜卑山吧！祖宗保佑我啊！说、说、说……走、走、走……

毛总首领的声音越来越虚弱，一头栽倒在地，气绝身亡。

6.

山林

漫山遍野的杜鹃花争芳斗艳，红似滴血。

树林中高高地吊起了一口棺材，一男孩儿凝视着远方。

漫山遍野的杜鹃花争芳斗艳，红似滴血。

树林中又高高地吊起了一口棺材，一男孩儿凝视着远方。

棺材腐烂破裂。后人收尸骨而焚之，并酌酒祈福。

萨满唱着。

冬月时，向阴食；

夏月时，向阳食。

我若射猎时，

使我多得猪、鹿。

众人唱着。

冬月时，向阴食；

夏月时，向阳食。

我若射猎时，

使我多得猪、鹿。

字幕：数十年后。

漫山遍野的杜鹃花依然红似滴血。

7.

嘎仙洞前

新任的推寅总首领带领族人顶礼膜拜，祭祀祖先。

祭坛的北面摆着三棵樟子松，周围有柳树、桦树陪衬。祭坛四周用矮松形成一个圆圈，还衬有其他的树木，上面挂满了神偶、布料、彩线等，树下摆着狍、鹿、犴、野猪等供品。

乌卢老萨满激动地：祝贺推寅继任鲜卑部族总首领！

众人欢呼雀跃地：推寅总首领！推寅总首领！推寅总首领！

六七名萨满身穿神衣、戴神冠，先坐在树墩上轻轻地击鼓。鼓声渐渐急促，萨满们都从座位上站起来，边神语边舞蹈，表示诸神下凡了。

人们殷勤上供，祈求保佑。

推寅总首领神情虔诚地跪在祭坛前：祖宗们保佑我推寅吧！实现五代总首领的遗愿吧！

8.

中原小镇

一位妙龄女子跪在街头，发间插草。

一位商人走上前来：姑娘，你叫什么名字？为何自卖自身啊？

妙龄女子：奴家姓赵，贱名婉君。知书达礼，能武能文，琴棋书画，颇为精通。只因父母近日患暴病双亡，家壁四空，无力葬双亲。唉！万般无奈，插草自卖。乞求大人可怜奴家吧！

商人思忖着：看这女子面容姣好，才华出众，何不买下来带到大鲜卑山去，送与我的好友推寅总首领为妻呢？这样一来，推寅总首领会感谢我这个商人的！日后到鲜卑人氏族部落去做生意，不更方便了吗，还解了女子的燃眉之急，救她于水火，岂不是成人之美与积德行善哉！

商人：嗳，姑娘，你舍得离开中原到很远很远的地方去吗？那地方山清水秀、景色怡人、空气新鲜，人们心地善良……

赵婉君急切地：只要厚葬了双亲，奴家心甘情愿随大人走到海角天涯也万死不辞！

9.

大兴安岭

河边，商人的马队在对岸出现。

身穿红裤红袄、戴着红盖头的赵婉君也骑在马背，鞍桥上挂着入鞘的雌雄双剑。

十来个青年将口弦琴横含口中，用手指轻轻拨动发出有节奏的声响，有技能娴熟的还可用树叶吹出不同的鸟叫声，逗引得林中的鸟儿也起劲地啼啭。

流水潺潺，虫鸣鸟啼，远处不时传来鹿麂、犴狍求偶的叫声。

赵婉君情不自禁掀起盖头唱道：

河水清清流不尽哪依耶，

提水来到河边哪依耶。

推寅总首领高兴地唱道：

对岸姑娘人品好哪依耶，

猎人想与你把心交哪依耶。

赵婉君唱道：

想要知心不费难哪依耶，

从上游渡口渡过来哪依耶。

推寅总首领唱道：

上游渡口浪太急哪依耶，

波浪翻滚难趟过哪依耶。

赵婉君唱道：

上游渡口不能渡哪依耶，

从中游渡口凫过来哪依耶。

推寅总首领唱道：

中游渡口漩涡紧哪依耶，

河水打转难凫过哪依耶。

赵婉君唱道：

要想真心和我好哪依耶，

大河源头把我找哪依耶。

推寅总首领唱道：

只要真心和我好哪依耶，

生死也要把我等哪依耶。

推寅总首领与赵婉君合唱道：

只要两人真心好哪依耶，

相亲相爱共偕老哪依耶！

10.

部落里

煮熟的犴肉、狍肉等热气腾腾，五颜六色的野菜、野果丰盛。

长者们在上方位置就坐，其他人在两侧或坐或站。

推寅总首领与赵婉君走进场地，先向北磕了三个头拜天地，又向在座的长者一一磕头，长者们都简短地祷祝几句。

推寅总首领与赵婉君应答：“者！者！”

推寅总首领与赵婉君按照风俗，行请安礼，他们双手端着桦皮碗给年长者斟酒。

推寅总首领向赵婉君介绍其中的两位长者：这是我的二叔，这是我的三叔。

赵婉君分别向两位叔叔敬酒：二叔安好！三叔安好！

两位长者接过桦皮碗，用左手无名指蘸了蘸碗中的酒，分别向天、向地、向火堆各弹洒了一下，以示分别敬了天神、地神、火神，然后一饮而尽，连声赞道：“好哇！好哇！”

夜幕降临，篝火更加通明。歌手们争相献艺。

是男子汉敢与熊相搏，

是好姑娘能骑马远行。

新郎啊，你敢干什么？

新娘啊，你能做什么？

把你打的猎物给我们，

把你采的果菜拿上来。

你让我们等多久？

我们在等待，我们在等待！

好小伙儿，说干就干好！

好姑娘，心灵手勤快！

祝你们美满幸福永远相爱啊！

愿你们家庭和睦白头偕老啊！

最后，大家手拉手一同围着篝火跳起“罕贝舞”。

11.

新房里

松明灯下，赵婉君用毛笔在缣帛上作画。不大会儿，一幅中原市井风俗画展现在眼前。

推寅总首领：夫人画得好！只是我不知夫人画的是什么？

赵婉君讲道：夫君，我画的是汉高祖刘邦衣锦还乡、光宗耀祖的场面。在我们中原，以二十五家为一社，有社长。听说皇帝要回故乡探亲，社长们挨家挨户通知，这次非同寻常，谁也不得借故推托，要缴纳去了根的草做马的饲料，还必须出差服役。村里的头面人物双手捧着盛有向皇帝贡献菜肴的盘子。一个乡民抱着酒葫芦，装出一副大户阔人的模样。另一个盲人领着一帮装模作样的男女，敲锣打鼓吹笛子瞎折腾。这时，见一队人马来到庄门，几面旗帜迎风飘扬。一面旗帜上是月亮中有玉兔，是月旗；一面旗帜上太阳中有乌鸦，是日旗；一面旗帜上有凤凰图案；一面旗帜上是飞虎图案；一面旗帜上是龙戏珠图案。这五面旗帜上的图案都是皇帝用来象征威严和排场的。可是，从乡民们的眼中看到这些图案却觉得滑稽可笑。只见仪仗队中，钢叉是用红颜色新漆的，斧钺是用银镀得雪亮，瓜锤都镀得金光闪闪，枪尖上挑着明晃晃的朝天镫，长柄鹅毛宫扇像雪一样白。还有些人穿着稀奇古怪的衣服，拿着不曾见过的仪仗器物。因为在乡村里驾车的大多是毛驴，所以看到皇帝驾车的都是马，觉得迷惑不解，特别是用黄罗伞来做皇帝车驾的顶盖。我们中原地方以黄色代表至尊，只有皇帝才能使用。皇帝是真龙天子，穿黄色的龙袍。皇帝坐的车前走着八个威风凛凛的侍从官员，车后走着贴身侍候皇帝的宫廷内官。还有一群同样打扮的宫娥。皇帝下车来，众人都跪下行大礼。一些老者给皇帝跪拜，皇帝忙去伸手搀扶他们。夫君，当中原的皇帝是何等的威风，何等的光耀啊！

推寅总首领：不怕夫人笑话，我可做梦也不敢这样想啊！

赵婉君：夫君，“入主中原、称雄称帝”是天意啊！

推寅总首领：这话怎么讲？

赵婉君：昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业。黄帝以土德王，北俗谓土为拓，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世。爰历三代，以及秦汉，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以载籍无闻焉。

推寅总首领：夫人，你刚才说的话，我一句也听不懂，再说得通俗些好吗？

赵婉君：好吧。鲜卑人，或者就说这一支拓跋鲜卑，起源可以追溯到黄帝的小儿子昌意。昌意的后裔中有一个名叫始均的人，是拓跋鲜卑的始祖。始均在尧的时代还曾经在中原当官，与华夏族各部保持着较为密切的联系。其后裔却仅仅活动于北方蒙古草原，不再与中原华夏族诸侯国往来，因此中原的史书不再有关于他们的记载。实际上，鲜卑人是黄帝族系遗失在异域的支脉。那么，鲜卑人“入主中原、称雄称帝”，不是异族对中原汉族的征服，而是同出自黄帝的远裔回归中原认祖归宗来了。

推寅总首领若有所思地：鲜卑人“入主中原、称雄称帝”，不是异族对中原汉族的征服，而是同出自黄帝的远裔回归中原认祖归宗来了……回归中原，认祖归宗……

12.

林间空地

赵婉君在习武练剑。她双手舞动雌雄剑跳跃腾挪，身手不凡。

见推寅总首领闷闷不乐的样子，赵婉君轻轻地走到他身旁：夫君，这些日子你不开心啊！有什么心事告诉我好吗？让我也来分忧解愁吧！

推寅总首领：自从夫人给我讲了汉高祖刘邦衣锦还乡的故事后，不由得使我联想到六代总首领为何以死来感化鲜卑氏族部落的人们走出深山密林的良苦用心了！曾曾曾祖父祖总首领说得很有道理，深山密林不适宜发展畜牧业，单纯靠狩猎维生，人是越来越多而野兽却越来越少。我们的氏族长大了，就应该离开母亲的怀抱。到呼伦贝尔大草原去多多饲养牛马驼羊，我们就能够获取更多的肉食，养育鲜卑氏族部落越来越强大！那多好啊！

赵婉君：夫君，你是鲜卑人的总首领，只要你一声令下，谁敢不服从？要知道，在大鲜卑山这“山高皇帝远”的地方，你就是这地方的“皇帝”！你的号令就是圣旨！

推寅总首领：夫人来的时间短，一些事情你有所不知。我家先后有祖、毛、贷、观、楼、越六代总首领，为了感化族人走出这深山密林，都曾在嘎仙洞祖庙前不吃不喝长跪七天七夜，最后都是气绝而亡啊！可是，没有起到丝毫的感化作用不说，老一代因循守旧的观念反而更加顽固了！正因为我吸取了祖宗们血的教训，才没有仿效祖宗们的做法。话又说回来了，不实现祖宗们的遗愿，我枉为这总首领！不是个大丈夫！

赵婉君：对于老一代，我们可以耐心地开导，尽全力去说服，兵不血刃就能走出大鲜卑山是再好不过的事情了。光来软的不行，就来硬的一手！实在不听，你就来个“杀一儆百”！

推寅总首领：反对派中就有我的二叔和三叔，我怎能对他们下手呢？如若杀了我的二叔和三叔，与杀了我的生身之父又有什么两样呢？再说，自相残杀是会引起内乱的啊！

赵婉君：夫君，除了二叔和三叔以外，还有谁持反对意见更强烈？

推寅总首领：还有慕容氏族部落的大首领，叫慕容尧，五十多岁，人高马大，不敢惹！

赵婉君：我要给这个叫慕容尧的老家伙点儿颜色看看！对了，夫君，我听说大萨满都是女的，这是为什么？难道说女萨满要比男萨满更能与神灵沟通和对话吗？

推寅总首领：我们每个氏族部落都有一个萨满，大多都是由氏族部落的首领兼职。由此得知，女萨满是从母系氏族的族长演变过来的。夫人，你问这些是为何？

赵婉君：夫君，你的意志首先要被各氏族部落的首领认可，才能进一步成为全体族人的自觉行动。正因为大多数的氏族首领都兼职萨满，所以，至关重要的是必须首先开导萨满们。如同“水能载舟，亦能覆舟”的道理一样，他们既可以代表各路神仙下凡来反对你走出大鲜卑山，又可以代表各路神仙下凡来支持你走出大鲜卑山啊！

推寅总首领：夫人说得好！夫人的一番点拨，我心里敞亮多了！眼前一片光明啊！

赵婉君：夫君，有几个大萨满？都是谁啊？

推寅总首领：咱们拓跋氏族部落有位大萨满，是年轻貌美的女人，名叫奇桑。她从小就与众不同，百天会学语说话，七八岁能拿笔描画兽像，心灵手巧，样样都行，是氏族中人人喜欢的女孩子，她当萨满大家都信服。

赵婉君：奇怪了！这样才貌超群的女子为何当了萨满？

推寅总首领：不是任何人都能当萨满的，这要根据神的旨意来决定。第一种是出生时胎胞不破，需要割开才能取出的孩子。第二种是得了重病或怪病久治不愈，而请了萨满“跳大神”之后就好了的。第三种是原来还是好好的人，突然咬牙切齿，活蹦乱跳。奇桑就是这第二种人。据说，有一天，来了个骑神兽的仙人非要给她“跳大神”，还教给她学神规。她竟然一学就会了，只三年工夫就成了大鲜卑山中最有名气的大萨满了。奇桑最拿手的绝招就是能使人起死回生。去年秋天，部落里一个小头人的儿子上山打猎，不小心失足掉入山涧，三天以后才找到，早已经没气了。于是，大伙儿帮忙把那小子装进棺材里正要抬出去树葬。奇桑大萨满来了，阻止了大家，坚决说这人还有救。当时在场的人都半信半疑，但还是听从了她。奇桑大萨满吩咐把那小子从棺材里抬出来，放在大堂上，然后焚香供神。奇桑大萨满穿上神衣，戴上神帽，击鼓唱咒语“过阴”。

赵婉君：夫君，何为“过阴”？

推寅总首领：萨满通神有两种方法，一是请神附体，代表神来说话；另一种是“过阴”，也就是从阳界进入到阴界。这要使萨满处于昏睡的状态，让自己的灵魂过一条河，由一位瘸子老头划船，要过马关、狗关，还要带两只鸟，当作联络的媒介。只有法力通神的大萨满才能“过阴”，一般的萨满是做不到的。奇桑大萨满进入阴界去把这个小子的魂儿领回来并马上附了体。大伙儿眼睁睁地看着这小子一点儿一点儿苏醒了。后来他还娶妻生子了。

赵婉君：我要亲自登门拜访这位具有传奇色彩的奇桑大萨满。夫君，还有谁是大萨满？

推寅总首领：还有西山慕容部落里有个叫巴拉图的大萨满，他师爷的师爷的师爷的师爷能请出太阳神来！从前，我们的祖先住的这一片大森林，半年是白天半年是黑夜，五谷不收，人畜经常死亡。后来，是他这个祖师爷请来了太阳神。看到这里的惨状后，太阳神说，这宇宙空间太大了，我实在是顾不过来啊！尤其是到了冬天就更忙得不可开交。你们离开这儿，到更光明温暖的地方去吧。可大家都不愿离开故土，就跪下来求太阳神，人们都故土难离，还是请太阳神多给温暖。

赵婉君：夫君，从中可以看出来故土难离的传统观念是何等根深蒂固啊！

推寅总首领：太阳神最后说，夏天多给予你们点儿阳光，冬天只能给予你们几个时辰的阳光。你们要提前把过冬的事情准备妥当。据说，巴拉图大萨满也能请来太阳神。

赵婉君：我要亲自登门拜访这位具有传奇色彩的巴拉图大萨满。

推寅总首领：我们氏族中的乌卢老萨满是长寿之人，少说也有九十多岁了。他供奉的是护路神。只要是请护路神的所有事项，非这个乌卢老萨满莫属啊！

赵婉君：南迁路途遥远而且艰险，要护路神保佑才能安全到达目的地。护路神不可少！

推寅总首领：乌卢老萨满年轻时，有一次他穿着神衣，拿着法器带领几个小伙子去捉妖。夜宿大森林，狼虫虎豹、妖魔鬼怪要吞吃他们的马，小伙子们燃起一堆篝火都不顶用。乌卢老萨满焚香念咒语请来了护路神，才把这些妖魔鬼怪赶跑了，人和马匹都安然无事。

赵婉君：夫君，我这就先登门拜见乌卢老萨满去。

13.

乌卢老萨满家

赵婉君苦口婆心地在劝说着：乌卢老萨满德高望重，一言九鼎，众人都信服你老人家。请你老人家在关键时刻能以大局为重，助推寅总首领一臂之力，一同说服鲜卑氏族部落的人们，从这深山密林里走出去。外面的天地大得很啊！呼伦贝尔大草原非常辽阔，中原那里有山能打猎，有水有草的地方能放牧，平坦的地方还可以种植……

14.

巴拉图大萨满家

赵婉君苦口婆心地在劝说着。

赵婉君：巴拉图大萨满法力通天，是大鲜卑山中数一数二的大萨满。氏族部落的人们都是信任和听从巴拉图大萨满的！请巴拉图大萨满在关键时刻为推寅总首领美言几句，帮助他说服众首领支持走出大鲜卑山，先到呼伦贝尔大草原去落脚。时机成熟，我们鲜卑人就“入主中原，称雄称帝”。中原人会织布、造工具、冶铁造刀枪。我们鲜卑人只有接受中原人的文化和先进技术，才能逐渐发展强大起来……

15.

奇桑大萨满家

赵婉君苦口婆心地在劝说着。

赵婉君：奇桑大萨满在大鲜卑山中首屈一指！奇桑大萨满具有传奇色彩的经历，令我这个总首领夫人听后非常佩服！在关键时刻，奇桑大萨满说上一句话，顶我这个总首领夫人说上十句话。所以，请奇桑大萨满协同推寅总首领说服众首领，力求使大家明白：我们不能永远过着这种吃兽肉、吃野果野菜、穿皮饮血而且饥一顿、饱一顿的苦难生活。推寅总首领已经下定决心要走出大鲜卑山，这是大势所趋！可以这么说，推寅总首领的决心和意志是九头犍牛也拉不回来的。谁反对走出大鲜卑山，谁就是在坑害整个鲜卑氏族！不走出深山密林，我们就会永远落后啊！推寅总首领是在为千千万万鲜卑人乃至子孙后代造福啊！

16.

嘎仙洞

石桌上摆放着热气腾腾的牛羊肉和野果酒。

推寅总首领与十几位部落首领正在对饮。

酒过数巡后，推寅总首领站起来开门见山地说：我们鲜卑人世世代代生活在这深山密林中，这大鲜卑山就是我们的母亲！这嘎仙洞就是我们的祖庙！我们在这里生活习惯了，谁都不舍得离开。这样眷恋的心情，你有我有他有大家都有，是人之常情，无可厚非！当年，我们的老祖宗们为了躲避战乱，为了保存这个氏族而退居大鲜卑山。经过数百年的休养生息繁衍发展，我们鲜卑氏族已经初步强大起来了！就像一个已经长大的男子汉，不能老是依偎在母亲的怀抱里。钢刀不配彩纹鞘照样光亮，英雄不披金丝袍照样高尚。有勇气终能达到目的，怕困难总不能实现愿望。我们要离开母亲的怀抱，去经风雨见世面去闯天下！全体氏族部落的所有人员必须走出大鲜卑山！

慕容尧大首领：我不同意！在大鲜卑山里生活得很好嘛！森林里能打猎又能放牧。吃肉吃腻了，可以掺些野菜野果子。特别是那柳蒿芽煮肉汤喝，简直是香极了！实在馋了，我们还可以吃草莓、红豆、杜柿、山丁子、稠李子。嫌这样直接吃太乏味了，就用这些野果酿酒喝，再加上桦树汁酒，同样能一醉解千愁。这样的生活多好哇！我们非要到那什么呼伦贝尔大草原去干啥？别的不说，如若有敌人来犯，打不过人家，那空空荡荡的大草原，叫我们往哪里躲？叫我们往哪里藏？到那时，我们难道说还要重蹈老祖宗们当年的覆辙，同样为了躲避战乱而再次退回大鲜卑山吗？与其那样的话，莫不如老老实实、安安稳稳地在这大鲜卑山里清清静静地生活着，也比去瞎折腾强百倍！

首领们议论纷纷。

“对！我们不能走出大鲜卑山！”

“不！我们应该走出大鲜卑山！”

“不能走出去！”

“应该走出去！”

推寅总首领打手势制止：不要争论了！听听各路神仙是怎么说的。

话音刚落，十来名男女萨满穿着神衣，戴着神帽，左手持鼓、右手持槌，边轻敲打着边鱼贯走进洞来。随着鼓声渐渐急骤，萨满们都浑身抖动起来，越抖越快，鼓声、铃声震耳欲聋。

被称为“奔波里”的萨满神帽，用约十厘米宽的木或铁制成框架，以黑色皮子为底，呈圆形包成帽子形状，外面套有绣着各种花纹的黄布，里面有帽衬。顶部一圈固定有用铁丝弯成并用各色布套着的九个三角帽顶，在每个角的尖端还系有小铜铃与各色的飘带；神帽顶上装有鹿茸，以鹿角叉数象征等级，叉数越多，萨满的地位越高。神帽外绣有红、黄等颜色的圆圈图案，前面有反光铜镜，与神衣上的铜镜都是避邪物(照妖镜，既是萨满的人体装饰品也是萨满实行巫术和治病的主要道具)。帽沿一圈缝有约一寸长的五彩布条，前面垂有珠串等穗子，能遮掩住萨满的眼睛与半个面孔。

萨满神衣以犴皮或鹿皮缝制而成，长约四尺左右，是无领的长及脚面的长袍。领口、袖口及前襟等部位都有各色云字花纹，其上有许多装饰品。肩部有用狍皮制成“甲哈波屯”(小坎肩)，边缘绣成红色，臂腕的周围贴着刺绣的黑天鹅图案。背后或前胸挂有若干铜镜，佩戴着许多铜铃、铁扣、贝壳、铜钱等。级别高的萨满还背负着九位神偶，跳神时能发出各种音响。腰带上还挂有各色皮条、布条等宽飘带，一直垂到脚面，象征羽毛，以示萨满会飞翔。整个神衣约五六十斤重，看上去酷似戏台上古代武士的盔甲，花花绿绿、闪闪发光很是威武，稍一行动便可发出“叮叮当当”的声响。

被称为“文图文”的萨满手鼓是呈圆形的单面鼓，直径50厘米、厚15厘米。木条围成鼓架，一面用褪了毛的狍皮或小鹿皮包制，以狍头胶或骨胶粘合。背面用绳子系成十字形，交叉处拴三个铜环或铁环，手指伸进去便可将手鼓拿起来。绳子上还拴有若干铜钱，当手鼓敲响时，铜钱便会发出“哗哗”的响声，悦耳动听。击鼓前，晒或烤，使鼓面绷紧，敲击时便能发出更加清脆洪亮的响声。击鼓时，左手握住鼓上的铜环，不断摇动，发出声响，右手举槌敲击。鼓槌以狍筋制成，外面包上狍腿皮，长约一尺，手柄处系有皮绳套，用时可套在手指头上以防脱落。

每个萨满都携带两面手鼓，一是防备击破备用，二是二神(萨满的助手)也能用。被称为“档士”的神棍，长约50厘米，上端系有各种花色的布条，还刻有许多缺口，每个缺口则代表一个神灵；四棱均有12个缺口，代表48位神灵。此外，神像盒也是萨满的法器，以木雕成或用桦树皮制作，长方形或椭圆形。装好神像后，必加盖并用皮绳拴牢。盒两侧也有皮条，便于提拿或拴在马鞍上。每位萨满都有几个神像盒。

随着鼓声急骤，萨满们都浑身抖动起来，越抖越快。

萨满们精神恍惚，失去了知觉，象征着神将附体。

突然，鼓声大作，萨满们都从座位上起身，唱起了《请神歌》。

好啊好，真是好，

德阳阔，德阳阔。

神的意志传下来了啊！

德阳阔，德阳阔。

快快显灵，快快显灵，

我那崇高的诸位神灵！

哦日古亚德，欧苏亚德……

一位戴着假面具的萨满跳到众人前：我是大山之神！你们请我来此有什么事情要问啊？快快讲来吧——

助手：推寅总首领及各位首领请问大山之神，应该不应该走出大鲜卑山？

山神附体的萨满：我大山之神掌握着山中所有的飞禽走兽和财富！每一个猎物都是我大山之神赐给你们的！如果走出大山的怀抱，你们就会失去我大山之神的护佑，还会失去我大山之神赐给你们的所有！

慕容尧：各位首领听到没有？山神不同意我们走出大鲜卑山啊！

又一位戴着假面具的萨满跳到众人前：我是天上之神！你们请我来此有什么事情要问啊？快快讲来吧——

助手：推寅总首领及各位首领请问天神，应该不应该走出大鲜卑山？

天神附体的萨满：深山密林中虽说有许多许多的飞禽走兽，却要用狩猎的方式才能获取。狩猎很辛苦很辛苦的，也没有定数。况且这深山密林中的空地有限，极不适宜大量饲养牛马驼羊。而呼伦贝尔大草原水草丰美，平坦辽阔，牛马驼羊在那里会很快很快地繁殖起来的。只有这样，你们才会得到比狩猎更多更多的肉食，整个鲜卑氏族一定会得到更大更大的发展，整个鲜卑氏族一定会逐渐逐渐地强大起来啊！

推寅总首领：各位首领听到没有？天神同意我们走出大鲜卑山啊！

又一位戴着假面具的萨满跳到众人前：我是大风之神！你们请我来此有什么事情要问啊？快快讲来吧！

助手：推寅总首领及各位首领请问大风之神，应该不应该走出大鲜卑山？

风神附体的萨满：每年的春季，我都要吹胡子瞪眼怒气冲天，刮起大风便会飞沙走石。每年的冬季，我也烦躁不安，狂风暴雪更是家常便饭。在这深山这密林中，有茂密的大森林为你们阻挡风暴，有祖庙的嘎仙洞为你们遮雨雪。到了呼伦贝尔大草原上可是没遮没挡，人和牲畜都会饱受风沙、风雪、风雨的苦难啊！

慕容尧：各位首领听到没有？风神不同意我们走出大鲜卑山啊！

又一位戴着假面具的萨满跳到众人前：我是大地之神！你们请我来此有什么事情要问啊？快快讲来吧！

助手：推寅总首领及各位首领请问大地之神，应该不应该走出大鲜卑山？

地神附体的萨满：辽阔无垠的土地敞开了博大的胸怀，接纳着万物生命的种子，滋润着万物茁壮地成长。土地欢迎着春风的吹拂，因为春风带来了勃勃生机。土地欢迎雨雪的降临，肥沃的土地就会长出茂盛的青草，也会长出五谷杂粮，为人、畜提供丰富的食物。只要你们像珍惜生命一样保护土地，用游动放牧的方式爱惜草原，千万千万不要破坏了草原的植被，千万千万不要滥砍乱伐山坡上的树木。那么，草原就不会沙化，水土就不会流失。那么，任凭风神再怎么发狂风发怒气，也不会飞沙走石的！

推寅总首领：各位首领听到没有？地神同意我们走出大鲜卑山啊！

又一位戴着假面具的萨满跳到众人前：我是护路之神！你们请我来此有什么事情要问？快快讲来——

助手：推寅总首领及各位首领请问护路之神，应该不应该走出大鲜卑山？

护路神附体的萨满：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史官记录焉。积六七世，至成皇帝讳毛立。聪明武略，远近所推，统国三十六，大姓九十九，威震北方，莫不率服。又传五代推寅立。南迁大泽方千余里，厥土昏沮洳。”南迁虽有八阻九难，血光之灾，可走出大鲜卑山去统幽都之北的广漠之野，此乃天时地利人和之壮举！我护路神保佑推寅总首领率鲜卑氏族男女老幼走向呼伦贝尔大草原啊！

推寅总首领：各位首领听到没有？护路神在保佑我们走向呼伦贝尔大草原啊！传我的命令！从即日起，各部落着手做好随时南迁的所有准备！

17.

慕容尧家

慕容尧大首领与推寅总首领的二叔、三叔在喝闷酒。

慕容尧大首领：尽管天神、地神和护路神都同意推寅总首领率众走出大鲜卑山，可我还是不愿意离开这祖祖辈辈生活的深山密林啊！我们走了，谁来守护祖庙？谁来看护祖宗？

二叔：我也是这么想的！

三叔：我更是这么想的！

慕容尧大首领：我不听他推寅总首领的什么鸟命令！

二叔：我也是这么想的！

三叔：我更是这么想的！

慕容尧大首领：我们不做什么随时南迁的准备！

二叔：我也是这么想的！

三叔：我更是这么想的！

慕容尧大首领：我们哪里也不去！就留在这祖祖辈辈生活的大鲜卑山！

二叔：我也是这么想的！

三叔：我更是这么想的！

慕容尧大首领：我们死也要死在这深山密林里！

二叔：我也是这么想的！

三叔：我更是这么想的！

仆人走进来施礼：大首领，推寅总首领请你去议事。

18.

推寅总首领家

慕容尧大首领走进来，只见赵婉君端坐却不见推寅总首领，他有些纳闷。

赵婉君断喝：来人哪！将慕容尧绑了，推出去斩首示众！

冲进来几位武士，将慕容尧捆绑结实，向外架去。

慕容尧大首领挣扎着：为什么杀我？你让我死个明白！

赵婉君厉声道：推寅总首领命令各部落做好随时南迁的所有准备，你为什么迟迟不动？鲜卑人祖上传下来的规矩你比谁都明白，部落首领应该绝对服从总首领的命令。有违抗不遵者，斩首示众！你作为一个部落的大首领，理应维护总首领的威严。可你却在嘎仙洞议事时带头捣乱，妖言惑众！你将总首领的命令置若罔闻，公然对抗！在我们中原来论，你的这些所作所为，就是抗旨不遵！就是欺君犯上！就是图谋不轨！就是蓄意造反！两罪并罚，理当斩首！死到临头，你还有什么可说的？

慕容尧大首领：我没另搞一套！我只是不同意南迁，没图谋不轨，更没蓄意造反！什么抗旨不遵，什么欺君犯上，都是你这个妇人安到我头上的所谓罪名。我不该死！

赵婉君：即使不论这些，单论你连天神、地神和护路神的旨意都不屑一顾，也该死罪！

慕容尧大首领辩解道：那山神、风神和火神也不同意南迁吗？我听他们的旨意也有错？

赵婉君：在我们中原，诸神之中，天地为大！

慕容尧大首领力争：在我们这里，诸神之中，火神为首！

赵婉君：我是总首领夫人，你是阶下囚徒！以中原的法令，单以你亵渎皇天后土论处，我若不杀你，上苍也要天打五雷劈了你！少废话，推出去斩首示众！

几名武士推搡着慕容尧：走！

推寅总首领从帐后走出来：慢！

慕容尧大首领如见救世主：总首领饶命！

推寅总首领：饶命不难，有个条件！

慕容尧大首领：别说是一个条件，十个条件我都答应！只要饶我不死，我全都答应！

推寅总首领：我以总首领的身份，再一次命令你，马上做好随时南迁的所有准备！

慕容尧首领略一迟疑。

推寅总首领：推出去！斩首示众！

慕容尧大首领跪倒在地：我听令！我服从！马上做好随时南迁的所有准备！

推寅总首领与赵婉君相视一眼并会心地笑了笑。

赵婉君：那好，派你的随从回去，让你的长子慕容亮来换你，在这里做人质。

慕容尧大首领：总首领夫人，为什么要我的长子来做人质？

赵婉君：放你回去，你假若食了言，非但不带领慕容部落南迁，反而一怒之下挑起部落间的战争，那样，我们鲜卑人就要遭殃了。

19.

慕容尧家

慕容尧大首领与推寅总首领的二叔、三叔在喝闷酒。

慕容尧大首领愤恨地：你俩那南蛮子侄媳妇，表面上看着挺俊秀，内心可是真歹毒！

二叔、三叔赞同地：挺俊秀，真歹毒！

慕容尧大首领余怒未消：按辈分论，我也是她的叔叔吧？好家伙，她那双眼一瞪，说捆就捆是说绑就绑。喊一嗓子“推出去斩首示众”，声音粗得像男人！你们都没经历那场面，谁能料想她一个纤弱女人竟然翻脸就不认人！好险哪，我的这条老命算是白捡的！

二叔、三叔：男人腔！白捡的！

慕容尧大首领：幸亏推寅总首领及时出来制止，我才没丢了这吃饭的脑袋。现在回想起来，还真有点儿后怕啊！

二叔、三叔：没丢脑袋，后怕啊！

慕容尧大首领气急败坏地：更为歹毒的是，她竟然把我堂堂大首领的长子扣作人质！

二叔、三叔：扣作人质更歹毒！

慕容尧大首领无奈地：我如果不南迁，长子就没命！

二叔、三叔：不南迁！就没命！没命也不南迁！

20.

推寅总首领家

赵婉君与推寅总首领在商议对策。

赵婉君：有他的长子做人质，慕容尧这个老家伙必然南迁！

推寅总首领：夫人真是有勇有谋！这么棘手的问题，夫人却快刀斩乱麻，迎刃而解！

赵婉君：夫君，二叔和三叔的问题可是更为棘手啊！棘手到我辗转难寐的程度了呀！

推寅总首领：夫人，我幼年丧父，是两位叔叔呵护我长大成人的。你千万千万不可无理啊！夫人如果对两位叔叔动粗，可别怪我对你不客气啊！

赵婉君：我绝不会用对付慕容尧的方式去对付两位叔叔的。这一点，夫君尽管放心好了。最起码还要有个长幼之分吧？尊老爱幼，是任何一个民族的传统美德啊！

推寅总首领：这还差不多。夫人到底是知书达理的娴淑女人啊！

赵婉君：夫君，我听说两位叔叔近来总往慕容尧家跑，对南迁还存有抵触情绪。我最担心的是，一旦我们动身南迁时，两位叔叔不听总首领的命令，执意留下，会动摇军心啊！

推寅总首领：我总不能把两位叔叔的长子也扣作人质吧？也以此来逼迫叔叔南迁吧？

赵婉君：夫君，在我们中原，将军的命令犹如山倒。谁敢抗旨不遵？夫君啊，你就是大鲜卑山的大将军！你要树立自己的权威，要维护自己的权威，任何人都不得无视、削弱你的权威！如果夫君在大是大非的问题上以亲疏远近来解决的话，必然会失去公道！从而将失去你的权威。进而，就会同时失去军心和民心啊！

推寅总首领沉思不语。

21.

慕容尧家

见慕容尧大首领伤心流泪的模样，尧夫人坐到他面前劝慰。

尧夫人：夫君，自从昨天到现在，你只喝了几口羊奶，没吃一口肉食和野菜。我知道夫君心里很憋屈，也左右为难。这样下去，夫君要是有个三长两短，我可怎么活下去啊！

慕容尧大首领：我与二叔和三叔都对天发誓了，死也不离开大鲜卑山。昨天晚上，当着我的面，二叔和三叔再次表明了他俩的决心。可我话到嘴边儿又咽了回去，因为我们的长子在推寅总首领和那个南蛮子女人手里呵！况且，我们只有这么一个宝贝儿子啊！

尧夫人：夫君，你不必忧虑！我这就到总首领那儿去，把我们的长子换回来。我情愿为夫君献出一切，包括这条命！你不用顾及我，只要实现夫君死也不离开大鲜卑山的誓言！

22.

推寅总首领家

赵婉君提着雌雄双剑刚走进来，便有仆人向她禀报：总首领夫人，慕容尧大首领夫人前来探望她的长子，正在外面候见。

赵婉君：请她进见吧。

仆人：是！(走了出去)

不大会儿，慕容夫人进来向赵婉君施礼道：给总首领夫人请安！

赵婉君：免礼。大首领夫人请坐，有话请讲。

慕容夫人动情地说道：总首领夫人，我们都是女人，只不过我比你多了一个母亲的身份。儿女都是娘身上掉下来的肉，十个手指咬哪根都钻心的疼。正因如此，我才放心不下长子的安危。恳请总首领夫人允许我见上长子一面，我们慕容氏族不胜感激总首领和总首领夫人的恩德！

说着说着，慕容夫人的热泪从眼角夺眶而出。

赵婉君被慕容夫人的眼泪所打动，但她极力控制自己的情绪，不卑不亢地对慕容夫人说：慕容亮来到这里后，我们待他如同贵宾。除了限制他的人身自由以外，别无另样。请大首领夫人放心，只要慕容大首领率氏族部落的全体人马南迁，不做出有害于鲜卑人利益的事情来，我们保证慕容亮毫发无损！

慕容夫人哭诉道：尽管我相信总首领夫人会善待他，可我这当阿妈的心总归是放不下啊！

赵婉君叹息道：那好吧，我陪大首领夫人一同去探望他。

赵婉君与慕容夫人一同向门外走去。

23.

地窨

木桌上留有吃剩下的肉食、野菜，桦皮碗里还有酒。

见慕容夫人与赵婉君先后走进来，慕容亮扑到慕容夫人怀里：阿妈！你可来了！我想阿妈！

慕容夫人：孩子，你受委屈了！让阿妈看看……

慕容亮：阿妈，他们待我挺好的。

慕容夫人：阿妈这就放心了！

说着，慕容夫人轻轻地推开慕容亮，猛地转过身来抱住了赵婉君。

赵婉君不由得一愣。

慕容夫人大喊大叫：孩子快跑！阿妈来换你做人质！

慕容亮略一犹豫，拔腿冲出门外。

赵婉君一掌将慕容夫人推倒在地，随后追了出去。

24.

林间

慕容亮仓皇逃跑，慌不择路。

赵婉君紧追不舍：你往哪里逃？

见赵婉君迫近，慕容亮转过身来，仗着自己身强力壮与她交手。

两个人你来我往，都使出了浑身的解数。还是赵婉君技高一筹，将慕容亮打倒在地。

赵婉君命令闻讯赶来的武士们：把他绑了，越紧越好。押回去严加看管！

武士们将慕容亮五花大绑，拽起来连推带搡地往回押解。

推寅总首领走了过来，担心地：夫人，这样做是不是有些过分了？

赵婉君：夫君，我讲一个吕后的故事，你听吗？

推寅总首领：凡是中原大汉朝的故事，我都愿意听。

赵婉君：故事还得接着我上次给夫君讲的汉高祖刘邦衣锦还乡说起。上次我讲到汉高祖刘邦正威风凛凛、耀武扬威时，跪拜的人群里有一个最知道他底细的邻居突然抬起头来，仔细地辨识了好一会儿，认出他是刘邦后，便腾地站起来，指着汉高祖刘邦的鼻子当众讥讽：“你应该是姓刘，你的妻子姓吕，我知道你的出身根底。在秦代末期，你刘邦当过十里为一亭的泗水亭长，平时嗜好喝几盏酒。你的老丈人在村里教私塾。你刘邦曾在俺庄住过，曾与我喂牛铡草，当佣工干粗活。你刘邦手脚不老实，春天偷人家的桑叶，一到冬天就断炊，零零星星地借了我多少粟也无法计算。你刘邦乘着换田契的机会硬是多秤走了三十斤麻，又借着还酒债时偷量了十几斗豆子。你刘邦借债、赖账、偷物等劣迹都是有案可查的！你以前欠我的钱，要在我应该交给官府的差费中扣除！你以前欠我的粮，也要在我应该交给官府的税金中扣除！我还知道，你的小名叫刘三，为什么无缘无故把姓刘改为姓汉，名字也改成‘高祖’了呢？”

推寅总首领：这个乡民真是吃了豹子胆，竟敢当众羞辱皇帝！还不砍他的脑袋？

赵婉君：都说“知情怕同乡”嘛。汉高祖刘邦虽说是皇帝，也不好当众发作。可是，在一旁的吕后却气炸了肺。本来，夫贵妻荣，衣锦还乡又是件光宗耀祖的事情。没料想，竟然当众出了丑。吕后对此一直怀恨在心。后来，成为吕后除掉居功自傲老臣韩信的由头！

推寅总首领：韩信是什么人？怎么居功自傲？又怎么被吕后杀掉的？

赵婉君：韩信原是一个武夫，早年曾投靠楚霸王项羽。项羽嫌他出身低贱，只给他一个小官做。韩信见得不到项羽的重用，就偷着溜走了。项羽的谋臣范增说，对韩信这样的人，你不重用他也不可被刘邦所重用，要杀掉他，否则将后患无穷！于是，项羽派将士追杀韩信。韩信见追兵逼近了，就躲进一片坟茔地里，头朝下躺在坟包上。来将一看此状捧腹大笑说：“这人不是大傻瓜蛋吗？哪儿不好歇着？偏偏躺在怵人的坟包上！”因为正常人都知道，头朝上躺在坟包上才舒服，头朝下不大会儿就把吃的食物倒控出来。韩信越发装痴卖呆。来将又说：“小子，你从我的胯下钻过去，我饶你一命！”说着，叉开两腿。韩信忍辱负重，从来将的胯下钻了过去。

推寅总首领：韩信可真是个男子汉大丈夫，能屈能伸！

赵婉君：韩信去投靠刘邦，起初，刘邦也同样没有重用他。于是，韩信又偷着溜走了。刘邦手下的谋臣萧何知道韩信是个将才，日后必成大气候。这才有了后来的“萧何月下追韩信”，并说服刘邦重用韩信。韩信得到重用后，率领千军万马与项羽在垓下决战。项羽兵败，痛别虞姬，逃到乌江，却见江岸边的蚂蚁组成六个大字——项羽自刎乌江！

推寅总首领：这又是怎么回事？

赵婉君：这是刘邦手下的谋臣张良预知项羽兵败后必经乌江之路返回江东老家去。于是，就用蜜糖在江岸边撒成“项羽自刎乌江”六个字。蚂蚁是最喜欢吃蜜糖的，成千上万的蚂蚁争吃蜜糖便成字的形状了。项羽不知其中的奥秘，还以为这是天意哪！正好，项羽兵败也无颜面见江东父老，便在江边拔剑自刎了。

推寅总首领：楚霸王死得真壮烈！

赵婉君：韩信自恃功成名就，从此竟然连刘邦也不放在眼里了。有一次，刘邦问韩信：“像我这样的能带多少兵？”韩信回答：“你最多能带十万。”刘邦又问：“你能带多少兵？”韩信回答：“臣多多而益善耳！”这便是那句成语“韩信点兵，多多益善”的来历。这话传到吕后耳朵里，她对韩信自以为功高盖主而耿耿于怀。刘邦驾崩后，韩信更加有恃无恐，还时常将刘邦衣锦还乡却受到羞辱一事当作笑柄。吕后唯恐韩信日后造反谋取皇权，就设计将韩信杀掉了。

推寅总首领：这吕后可真是个有心计的女人啊！嗳，夫人，你给我讲这个故事，莫不是你也要当吕后？我可没有入主中原去当皇帝的野心，你也不可能成为吕后的。

赵婉君：我给夫君讲这个故事，无非是提醒你以史为鉴。以免事到临头时，对于突发的事件缺乏应对措施而乱了方寸。往往一些老臣都会功高欺主的，夫君不得不防啊！

推寅总首领：夫人所说功高欺主的老臣是指慕容尧吗？

赵婉君：不单单是指慕容尧，还有二叔与三叔。

推寅总首领：你看你，说着说着又把二叔和三叔扯进来了。

赵婉君：夫君，遇到关联全局的重大事项，总首领就是掌舵人，能否闯过急流险滩，就看他的胆识与果敢了。当断不断，反受其乱啊！

25.

慕容尧家

慕容尧气急败坏地指责他的夫人反倒将事情搞糟了：你这女人真是头发长见识短，成事不足，败事有余！你要是不到总首领那儿瞎折腾，长子他能享用好吃好喝好待承！要是真把我们的长子饿个好歹，我可要你这臭婆娘去抵命！

慕容夫人：夫君啊，你快快去命令慕容氏族各部落做好随时南迁的所有准备吧！

26.

嘎仙洞前

成千上万的族人聚集在嘎仙洞前。

萨满们手舞足蹈地跳了一通后，推寅总首领站在高处大声宣布。

推寅总首领：鲜卑氏族的男女老少们，今天是难得的吉日良辰，护路神也保佑了我们！鲜卑氏族就要离开祖祖辈辈生活的深山密林，就要告别大鲜卑山这慈祥的母亲！我以总首领的身份命令……

二叔、三叔：慢着！我们死也不离开大鲜卑山啊！死也不离开大鲜卑山！

推寅总首领：二叔，三叔，我们相处如同亲生父子。在这个关键的时刻，你俩别……

二叔、三叔：我们死也不南迁！

推寅总首领注视着二叔与三叔片刻，气得浑身发抖却无可奈何，只好转身跪在嘎仙洞前，磕着响头擂着胸脯，热泪盈眶地大声疾呼：祖宗保佑啊！祈求祖宗保佑说服二叔和三叔啊！让二叔和三叔回心转意，与大家一起尽快走出这大鲜卑山吧！

二叔、三叔：我们死也不南迁啊！死也不南迁！

族人们开始窃窃私语，有些人小声喊着：我们死也不南迁！

身披红色斗篷、佩戴双剑的赵婉君见状，大步走来跪在二叔与三叔的面前：侄媳婉君跪请二叔、三叔回心转意，与大家一起尽快走出大鲜卑山吧！

二叔、三叔倔强地将脸转向一边。

赵婉君：侄媳婉君再跪请二叔、三叔回心转意，与大家一起尽快走出大鲜卑山吧！

二叔、三叔：我们死也不离开大鲜卑山！

赵婉君勃然大怒，“腾”地爬起身，“锵啷”一声拔出双剑，“当啷”一声丢到二叔、三叔的脚下：死也不离开大鲜卑山？好哇！侄媳成全二老，你俩当众自刎吧！

全场鸦雀无声，都在注视着他们。

二叔与三叔看看怒容满面的赵婉君，又看看丢在他俩脚下的双剑，扭过头去向推寅总首领投出乞求的目光。

推寅总首领欲走上前来说什么，却被赵婉君犀利的目光制止。

推寅总首领停滞不前，也怒视着这两位使他当众难堪的叔叔。

见推寅总首领无动于衷，二叔与三叔彻底绝望了。他俩对视了一眼，慢慢弯腰各自捡起脚下的宝剑。

剑身寒光闪闪，剑锋锐利。

二叔与三叔用手指试了试剑刃，大喊：我们死也不走出大鲜卑山！

两个人遂割颈自绝，倒地身亡。

人群中传出凄切的哭喊声：阿爸！阿爸呀——

随着哭喊声，二叔与三叔的儿女们从人群里冲了出来，有的手持短刃，有的拉弓搭箭，全都圆睁复仇的双目，面颊上的五官都扭曲着，呈扇形向赵婉君一步步逼上前来。

赵婉君三步并作两步跨到亡者尸体旁，抓起双剑拉开架势，怒目而视。

两把利剑还在往下滴血，寒光袭人。

围攻者们狂呼道：是这个南蛮子女人逼死了我们的阿爸！叫她偿命来！

话音未落，几支利箭射向赵婉君。

赵婉君手舞双剑，上遮下挡，将射来的箭接连劈斩落地，未受伤害。

见放箭无济于事，围攻者们手持利刃蜂拥而上，与赵婉君交手。

赵婉君面无惧色，前后腾跃，左右移挪，将雌雄剑舞得令人眼花缭乱，谁也近身不得。

推寅总首领手持长刀冲了过来，大喝道：住手！

推寅总首领将赵婉君掩护在身后，喝令：退下！谁敢往前走一步，别怪我手中的这把长刀六亲不认！

围攻者们畏惧地望着盛怒的推寅总首领，悻悻地退入人群中。但他们仍咬牙切齿，目喷怒火，恨不得一口活吞了赵婉君。

赵婉君几个箭步跳到高坡处，大声说道：在遮天蔽日的深山密林中，夏天饱受虫咬蚊叮，冬天大雪封山冻得要命。缺吃少穿氏族怎能兴盛？鲜卑人，或者就这一支拓跋鲜卑，其起源可以追溯到黄帝的小儿子昌意。昌意的后裔中有一个名叫始均的人，是拓跋鲜卑的始祖。始均在尧的时代还曾经在中原当官，与华夏族各部保持着较为密切的联系。其后裔却仅仅活动于北方蒙古草原，不再与中原华夏族诸侯国往来，因此中原的史书不再有关于他们的记载。实际上，鲜卑人是黄帝族系的支脉。那么，鲜卑人入主中原，就是同出自黄帝的远裔回归中原认祖归宗来了！

推寅总首领振臂高呼：回归中原！认祖归宗！

众人振臂高呼：回归中原！认祖归宗！

推寅总首领：厚葬二叔、三叔！我以鲜卑氏族部落总首领的身份命令，各氏族部落首领立刻率领本氏族部落全体男女老少，赶上大小牲畜即刻动身南迁！

众首领：遵命！

27.

密林中

两具用粗树掏空树心制成的棺材摆放在空地上。

推寅总首领和赵婉君看着两位长者为亡者进行的葬礼。

赵婉君：夫君，为什么给亡者穿褪了毛的皮衣？还要用绳子绑他们的双腿呢？

推寅总首领：这是我们鲜卑人的葬礼习俗，祖祖辈辈这么沿袭下来。如果给死者穿上带毛的皮衣服或是不用绳子把死者的双腿绑在一起的话，他们就会变成魔鬼的。

乌卢老萨满走过来，将一块白布和一块黑布分别盖在亡者的脸上。

众人动手，将亡者分别入殓。

乌卢老萨满边拿物品边唱。

这是亡者生前用过的马镫，

这是用柳条做成的箭与弓；

碗筷、猎刀、烟口袋和烟斗，

一同放在亡者的右手。

放完这些随葬品，

我揭开亡者脸上的布蒙，

让所有亲属从旁走过，

最后看一眼亡者的遗容。

乌卢老萨满盖上棺材。

用木楔钉棺盖时，亡者的子女及其他晚辈亲属都跪在两侧磕头，平辈亲属及其他人等站在两边。推寅总首领与赵婉君也分别向亡者磕了三个头。

推寅总首领、赵婉君与众人抬起棺木。

乌卢老萨满：舅舅家的人各选一个女的，射“领路箭”！

两位女人射了“领路箭”。

乌卢老萨满：你俩已经死了，祝愿你俩长眠安息！不要挂念子女，他们都平平安安！

乌卢老萨满将两根花线分别一端拴在棺材尾部，另一端拴在亡者遗孀的胳膊上。他又拿来两个身上系有数根白线或黑线的草人，由亡者的子女们牵连着跟随在棺后。

走到墓地后，乌卢老萨满先是用神棒将亡者遗孀胳膊上的花线打断。

有人牵来两匹马，驮在马背上的是亡者生前穿过的衣服，绕着墓地走了几圈。

有人持刀将这两匹亡者生前骑过的马杀掉，剥下马皮，扔掉马肉，用马皮包着马头、内脏和四蹄放在棺材前。

乌卢老萨满主持着在棺材前摆上熟肉和野果酒。然后，举行“赶鬼”仪式。

乌卢老萨满指挥着亡者的子女将两个草人分别放在地上，自己也手牵一根线。紧接着，众人一声喊，一齐拉直线扯起草人。

乌卢老萨满边拉扯线边一一将线打断，口中祷告：你俩活着，子女们希望老人给予照顾。你俩死了，子女们害怕老人给予照顾。因为你俩已经成为鬼了，一“照顾”就不走了，活着的人不得安宁。我大萨满打断了线以后，死人与活人就永远分别了，再没有任何牵扯了！

说完，乌卢老萨满顺着风势将草人抛出二三十步远。如法炮制，他又将另一个草人抛弃。

众人动手，将两具棺材吊到树上风葬。

推寅总首领与赵婉君及其亲属们跪下磕头告别。

众人鱼贯地走到摆放食物的地方，每人吃一小块肉、喝一小口酒，头也不回地向前走去。

28.

慕容尧家

慕容尧大首领召开各小部落首领会议：推寅总首领下令，今天各氏族部落的全体男女老少、所有大小牲畜即刻上路，走出大鲜卑山，向南迁徙。不知各位氏族部落首领同意不同意？

众小首领异口同声地：同意！同意——

小首领甲：在这深山密林里，夏天饱受蚊虫叮咬，冬天大雪封山冻得要命。我们在这里住得要多腻味有多腻味，越早走越好！赶到七月雨季再走就艰险难行了。

小首领乙：还有哪，到了青黄不接的春天，猎取的野兽和饲养的牲畜都瘦得皮包骨，我们只好吃上一年晾晒的肉干儿和干野菜干果子来勉强度日。到了草枯叶黄的秋季，山林中还最容易失火。跑不掉的，就得葬身火海。烧死的人跟那半截木炭差不多。

小首领丙：听说越往南走越暖和，水草也更丰美。还可以种粮食和蔬菜，也能穿布衣服，吃自己种果树结的桃子、李子、苹果、鸭梨什么的。

小首领丁：听说还有骑马跑上大半年也踏不遍的辽阔大草原，到那里想养多少牲畜就养多少牲畜。我还听说那里也有山，也有野兽可以猎取的。再不用愁吃愁喝愁穿愁住了！

小首领戊：听说他们汉人用粮食烧出来的白酒度数很高，只要喝上大半碗，就顶喝十碗野果酒。晕晕乎乎的，像踩在藓苔上一样，比神仙腾云驾雾还逍遥！

慕容尧大首领：既然各位氏族部落首领一致同意南迁，我也就不说什么了。传我命令，今天正午时分，慕容氏族部落的全体男女老少，所有大小牲畜全都走出大鲜卑山，南迁——

29.

嘎仙洞前

鲜卑氏族部落的男女老少数千人聚集。慕容夫人与慕容亮也在其中。

大小牲畜叫声一片。

几个萨满在“跳神”。

上有天神雅格耶，

下有山神雅格耶。

天神在上雅格耶，

山神在位雅格耶。

天神显灵雅格耶，

福气降临雅格耶！

山神保佑雅格耶，

世代平安雅格耶！

几个萨满齐声高呼：护路神保佑慕容氏族部落全体人员和所有牲畜一路平安——

推寅总首领与慕容尧大首领眼角闪着晶莹的泪花，向四周留恋地环顾。他俩弯下腰去捧起一把带有松脂香味的泥土，深深地嗅了嗅，珍惜地用一块薄兽皮包好。接着，他俩跪下向嘎仙洞三叩九拜。他们慢慢地站起身来，挥泪泣声命令：出发！

推寅总首领、赵婉君与慕容尧大首领带头大步向前迈去。

男女老少们也都纷纷环视、捧土、叩拜之后，向山林投去眷恋的一瞥，跟随首领们向前走去。

30.

草地

字幕：拉布大林。

推寅总首领与赵婉君在一块较为平坦的草地上比画着什么。

几个男人赶着牛，扛着犁杖走来。

推寅总首领扶犁，男人们有的牵牛，有的帮着拉犁。

犁铧划开了沉睡千年的土地。

冬去春来，赵婉君体形笨重地指挥着大家在翻耙好的土地上播种。

有工匠接桦树汁制酒。

有工匠用马奶汁制酒。

31.

毡房

婴儿呱呱落地。

接生婆：恭喜总首领！是个小推寅啊！

推寅总首领欣喜的目光里闪着泪花。

32.

敖包

萨满领着人们祭敖包，自始至终口诵祈语。

萨满与推寅总首领都端着酒碗，逆时针围着敖包转三圈，边转边用左手无名指蘸酒弹洒向空中、弹洒向大地、弹洒向敖包……

敖包的正面设了香案，由推寅总首领带大家行大礼。

萨满高兴地宣布：为了庆贺推寅总首领喜得贵子，诸神为推寅总首领的贵子起名叫拓跋利！他将来就是我们的推寅总首领！

“呼嘿！呼嘿……”数十名身强力壮的摔跤手边挥舞双臂做雄鹰飞翔状，边有力地高抬双腿跺踏草地并有节奏地呼喊着跃入场地。他们捉对儿进行摔跤比赛。

围观的群众呐喊助威：加油！加油！

摔跤手们愈发斗志昂扬。这里的摔跤比赛还没结束，那里的骑马射箭比赛又开始了。只见数十匹马驮着骑手们风驰电掣般地向靶场驰骋。弓弦响处，箭如飞蝗，射向了人形草靶。

众人的喝彩声中，拉杆比赛在进行。较力的双方相对而坐，两脚相对蹬住，双腿伸直，双手同时握住一根尺来长的木棒。一声令下，两人同时用力拉，把对方拉起来为赢。

姑娘、媳妇们喜欢玩“撒布卡”，由20根细木条组成，每根木条的长短、粗细与筷子相差不多。先由一人用一只手将所有的木条拿在手中，然后向上抛起并迅速地将手掌翻过去，用手背接住落下来的木条。如若有一根木条落下来就是失败，让给下家。如若全部接住，便再次向上抛起，这回要用大拇指和食指去夹落下来和木条且只准夹住一根。如若夹住几根或一根没夹到就为失败，也要让给下家。如若夹住一根则可继续玩下去，并将夹住的这根木条保留下来，算是自己赢的。就这样一直玩到将所有的木条抓完为止。最后，看谁抓的木条多便为赢家，反则为输。

女孩子们喜欢玩“毕老黑”，俗称剡“嘎拉哈”，即取出狍子或羊后腿膝骨，剔净肉、筋后，用火烤成黄色或染成红色等。二三人或四五人都可以玩，一般用十个左右的“嘎拉哈”即可。“嘎拉哈”有四种不同的形状：坑、背、枕、囵。玩时，由一人先用一只手抓起所有的“嘎拉哈”并均匀地撒在平台上，然后将手中那只装有米粒或沙子的小皮口袋向上抛起，同时迅速将事先看准了的同样形状的“嘎拉哈”抓在手中并接住落下来的小皮口袋。只要接住落下来的小皮口袋，而且事先抓在手中的“嘎拉哈”没有掉落，便赢下了那几只“嘎拉哈”，放在自己面前。紧接着，将剩余的“嘎拉哈”再抛，再抓。直到剩余四个以下的“嘎拉哈”且处于不同的形状时，便要边抛接小皮口袋边将剩余的“嘎拉哈”一个一个地分别摆成相同的形状。最后再一把抓起剩余的“嘎拉哈”，并同时接住落下来的小皮口袋。如若将不同形状的“嘎拉哈”抓起或没能接住落下来的小皮口袋便算失败，让给下家。最终是以每人面前得到的多少“嘎拉哈”论赢输。

33.

草地上

几个孩子在玩“毕老黑”。小拓跋利拿着小弓箭走来。

孩子甲：第二推寅，来剡“嘎拉哈”玩啊！

小拓跋利：我是小男子汉了，要去练射箭，学骑马，练摔跤，学武艺！

远处，推寅总首领在催促：利儿！快过来！

小拓跋利应答着跑了过去：嗳，阿爸，我这就过来。

推寅总首领边示范边教小拓跋利射箭、骑马、摔跤，小拓跋利很认真地在学着练着。

赵婉君教小拓跋利练剑、学刀，小拓跋利很认真地在学练着……

赵婉君凝视远方，若有所思。

小拓跋利：娘，你在想什么呢？

赵婉君：娘在想，远方的草原肯定比这里更辽阔，远方的土地肯定比这里更肥沃，远方的青山肯定比这里更翠绿，远方的绿水肯定比这里更秀丽！鲜卑人的起源可以追溯到黄帝的小儿子昌意。昌意的后裔中有一个名叫始均的人，是拓跋鲜卑的始祖。始均在尧的时代还曾经在中原当官，与华夏族各部保持着较为密切的联系。其后裔却仅仅活动于北方蒙古草原，不再与中原华夏族诸侯国往来，因此中原的史书不再有关于他们的记载。实际上，鲜卑人是黄帝族系的支脉，鲜卑人入主中原是认祖归宗。

小拓跋利重复：鲜卑人入主中原是认祖归宗……娘，我不懂。

赵婉君：拓跋氏族的鲜卑人岂能在这里安居乐业而止步不前了呢？要继续南迁啊！最起码也要迁徙到呼伦贝尔大草原上去啊！

小拓跋利：娘，这里多好啊！有山有水，有树有草。山林中有獐狍猪鹿，草地上有成群的牛马驼羊，大河里有鱼虾野鸭。这里实在是太好了！

赵婉君暗自叹息：欸！

34.

山坡上

推寅总首领与几名随从巡视。

随从甲：总首领，听说总首领夫人还要我们南迁，是真的吗？

推寅总首领：十年前，我们拓跋氏族部落从大鲜卑山里走出来，不就是为了多多饲养牲畜吗？目下，我们已经有了这么辽阔的草场，饲养的牲畜比过去多了上百倍。我们还破天荒地种了小麦！过去，我们鲜卑人的食物来源主要是靠狩猎，如今可大不相同了，我们是以饲养牲畜为主要食物来源，而狩猎野兽却成了打打牙祭、解解馋的逍遥事情了。我们吃得饱、喝得足，加上我研究出搭建毡房以后，觉得冬季的狂风暴雪、夏季的暴风骤雨也不那么可怕了。我们来到这里才十年的光景，整个拓跋氏族那是人丁兴旺，身强力壮，寿命都提高了啊！在这里，我们再过上它十年、二十年安稳的生活，我相信要比现在还好！十年前，在迁往这里的一路上，孩子哭大人喊，牛犊在河边死去，羊羔在路上被踩而亡。我们九死一生，好不容易才来到这里。当年的场面历历在目，只要一回想，我心里就直哆嗦。一句话，现在就是你说得天花乱坠，我这个总首领也不下令再折腾了！

35.

草原上

已长大成人的拓跋利与青年男女们愉快地唱道：

这里的白云在天上飘荡，

地上牧草野花散发幽香，

天空中鸟儿高声鸣唱，

山边的溪水潺潺流淌，

这就是拓跋鲜卑人新的家乡！

忘不了林海茫茫的大鲜卑山，

那里潮湿阴凉，野兽多过绵羊，

那是我们世代居住的地方，

老祖宗还在那里听松涛鸣响，

天神要我们来到新家乡！

我们的生活美好富强，

随时准备赶走虎豹豺狼，

勤劳勇敢多把牲畜饲养，

我们沐浴着幸福的阳光，

日子红火不会把祖宗遗忘！

36.

额尔古纳河

冬去春来夏至，百花齐放的好时节。

拓跋利与几名随从在河边野炊，烧烤山鸡和野兔肉。

从草原上飘来了银铃般的歌声。

我们的羊儿肥呵，我们的牛儿胖，

我们的马儿跑得快呀，我们的驼儿壮。

我们的姑娘脸带笑，我们的姑娘最漂亮！

拓跋利情不自禁地起身循声望去。

一位年轻美貌的牧羊女骑在马背上放声高歌。她挥鞭放牧着羊群。

拓跋利放开喉咙唱道：

耳环在你耳边闪金光，

你为什么把它丢弃了？

项链在你胸前多美观，

你为什么把它摘下来？

啊，我们顺着小河走，

啊，我们沿着大河游，

不顾风吹浪打也要走到底！

不顾地动山摇也要爱到头！

牧羊女唱道：

耳环项链是好看，

劳动挣来的享受更美好；

心上的花儿浇水才鲜艳，

看上的女人交心才情深。

白桦树要有青松相配，

巧手姑娘要有好猎手来娶；

马蹄能把遥远路程缩短，

男女能使两家变为亲戚！

拓跋利重复：“马蹄能把遥远的路程缩短，男女能使两家变为亲戚！变为亲戚……”

随从甲：第二推寅总首领，你喜欢上了这个牧羊女？只要你一点头，我马上去提亲！

拓跋利毫不迟疑地点了一下头。

37.

毡房里

随从甲将带来的马奶酒分别为白父白母斟上。

三个人共同端起桦皮碗，不约而同地都用左手无名指蘸酒向天空、大地、火灶各弹洒一次，这才相互碰了碰酒碗，一饮而尽。

随从甲：第二推寅总首领相中你们家的姑娘了。这不，特地委托我来提亲。

白父惊喜：第二推寅总首领相中我们家的白依尔了！这是怎么说的？

白母推辞：绿色的草原，肥沃的土地是它的母亲；掌上明珠般的女儿，是父母心目中的宝贝。我们的白依尔年龄还小，不忙着嫁人的！

随从甲：花儿越香，越招蜜蜂；长相越好，越招男儿。你们家的白依尔像白云一样纯洁，像花儿一样美丽，招来武艺超群、身材魁梧、年轻英俊、众望所归的未来总首领拓跋利，像风儿追随着白云，像蜜蜂喜爱着鲜花！白依尔的父母啊，我先恭喜你们了！

白父：高攀总首领做儿女亲家，可真是那“是真金就不怕火炼，是姻缘就拆不散”哪！

白母：就怕我们小户人家的姑娘脑子蠢手脚笨，配不上总首领大户人家的小伙子啊！

随从甲：漂亮的姑娘心灵手巧！美丽的姑娘聪明可爱！再配上我们英俊洒脱的第二推寅总首领这样的好小伙，那可真是天造地设的美满姻缘啊！

白母还要说什么，却被白父打断了话头。

白父：我们就别按照老规矩非得让媒人三次登门来说亲了。只要我们当父母的答应了这门亲事，那就是“石头扔到哪儿就是哪儿，姑娘嫁给谁家就死在谁家”！

白母：那也要讲究“狍子耳朵山羊眼睛，相对相称；小户贫寒大户豪华，相距天地”“攀亲家，门儿对门儿；会亲家，坎儿对坎儿”。总首领这门亲家，我们实在是高攀不起啊！

随从甲：绮丽的毛皮不能送歹人家，宝贝的姑娘应该嫁好人家啊！

白母：猎狗如果被野狼咬伤，别人看了都心疼；姑娘如果配不上中意的人，别人看了都气不公啊！请媒人还是到别人家去提亲吧！不过，我们要谢谢媒人的一片好意了！

随从甲：不长草的地方，黄鹂鸟不愿落；不美丽的姑娘，好小伙不愿爱；不开花的果树，蜜蜂儿不愿落；没情意的男子，好姑娘不愿嫁啊！白依尔是美丽动人的姑娘，拓跋利是有情有义的小伙，两人是多么多么的般配啊！就是神仙也羡慕这门姻缘哪！

白父：请总首领的长子选择良辰吉日前来认亲、过彩礼吧！

随从甲：好嘞！

白依尔穿着新缝制的狍皮袍，头发高高束起。

白母为每位前来祝贺的亲属斟了酒，唱起了《婚宴祝女歌》。

斟在金碗里的酒，

向尊贵的客人们敬举；

嫁到联姻人家的女儿哟，

我送给你吉祥的祝辞！

斟在银盅里的酒，

向尊敬的亲家们敬举；

嫁到遥远地方的女儿哟，

我送给你有福的祝辞！

用美丽的珠玉头饰，

把额鬓妆扮起来了；

我万分疼爱的女儿哟，

遵从牧民的风俗哪！

用碧玉宝石的嫁妆，

把自己打扮起来了；

我万分娇养的女儿哟，

遵从婆家的习俗吧！

38.

山林

送亲的人群或骑马或乘车行走在山林间与草地上。

迎亲的人群或骑马或乘车行走在山林间与草地上。

39.

草原上

送亲与迎亲的人群相遇在草原上。

白依尔放开歌喉：

我站在高山中间唱起歌，

山林都被震荡起来。

我站在松树林里唱起歌，

松树林都欢笑起来。

我站在榛子棵里唱起歌，

榛棵都被摇晃起来。

我站在白桦林里唱起歌，

白桦林都高兴起来。

我站在小河边上唱起歌，

那鱼儿都跳跃起来。

我站在大草原上唱起歌，

那鸟儿都欢唱起来。

拓跋利也引吭高歌：

我想你想得像丢了魂！

部落里谁不夸我是好猎手？

可是这几天，

我连兔子也打不着。

我想你想得像只傻狍子！

乡亲们谁不夸我的心眼好？

可是这几天，

我连你的影儿也见不着。

白依尔又唱道：

喜鹊喜爱美丽的白桦林，

我只嫁给心心相印的意中人！

鹞鹰愿意安身高大的松树林，

我只嫁给聪明能干的心上人！

拓跋利又唱道：

喜鹊在美丽的白桦树上落脚，

是为了夫妻恩爱生儿育女而欢叫！

鹞鹰在高大的松树林上盘旋，

是为了生活美好幸福吉祥而撒欢！

唱罢，迎亲与送亲的队伍会合，簇拥着一对新人，向男方的居住地奔去。

40.

居住地

亲属们簇拥着推寅总首领与赵婉君从毡房里走出来迎接。

迎亲与送亲的人们催马赶车驶近毡房，在附近下马下车。

推寅总首领与赵婉君向女方的长辈们敬酒。

女方长辈们照例用左手无名指蘸酒分别弹洒向天空、大地、火灶后，才一饮而尽。

双方的歌手唱起《酒歌》。

翅膀健壮的飞鸟哟，

高山峻岭上是多么欢喜啊！

幸福美满的亲家哟，

说说笑笑的是多么欢喜啊！

几位男女萨满在“跳大神”助兴。

推寅总首领与赵婉君请双方的长辈们走进毡房。

待双方的长辈们一一落座后，拓跋利与白依尔来到众人面前。

拓跋利与白依尔先是向南方拜了天地。接着，他俩拜父母。然后，夫妻对拜。

众人一片欢呼声：呼嘿！呼嘿！呼嘿！

41.

空地

夜幕降临，两位新人用一双犴骨筷子、一个桦皮碗，一起喝黏乎乎的肉粥。他们用一把刀、一个桦皮盒吃肉，用一个桦皮碗饮酒。

空地上燃起了一大堆篝火。

宾主们围成了一圈。仆人将大碗肉大碗酒送到每位长辈的面前。

两位新人一一向老人们磕头、敬酒。受拜者说些吉利话，送些礼品。

双方的歌手唱起《酒歌》。

翅膀健壮的飞鸟哟，

高山峻岭上是多么欢喜啊！

幸福美满的亲家哟，

说说笑笑的是多么欢喜啊！

几位萨满向空中喷出一股股的火苗，引起围观人群的阵阵惊呼。

白依尔询问：夫君，为什么要这样做呢？

拓跋利解释道：夫人，之所以这样做，一是为了祝贺婚礼，活跃气氛；二是驱鬼……

白依尔：这里除了亲朋好友没有外人，驱的哪家子的鬼呀？

拓跋利：祖宗传下来的老规矩，每家只能供奉本家和本氏族的神灵，外氏族的神灵是不能供奉的。今天娶来了你这位新娘，必然有女方的鬼神跟随而来。萨满一喷火，就把它们吓跑了。夫人，别多想。

白依尔还要再说什么，被歌声打断了。

双方的歌手齐唱：

根河的水日夜流淌，鲜卑人难以把它们喝完！

情人相亲相爱呵，大山也难以把他们阻断！

哈乌鲁的水奔流不息，全部落也难以把它们喝光！

情人相亲相爱呵，利剑也难以把他们斩断！

在七百匹骏马的马群里，要数撒欢的花骏马最神速；

在七个出众的兄弟中，就数我的夫君哥哥好啊！

在八百匹骏马的马群里，要数竖高的青骏马最神速；

在八个出众的兄弟中，就数我的夫君哥哥好啊！

几位男女萨满在众人的伴唱下，边围着篝火“跳大神”边唱《德呀米德呀》。

(领唱)德呀米德呀米德呀德呀克尼德呀！

(伴唱)德呀米德呀米德呀德呀克尼德呀！

(领唱)血食献给你呀，神灵！德呀克尼德呀！

(伴唱)德呀米德呀米德呀德呀克尼德呀！

(领唱)萨满唱起来呀，神灵！德呀克尼德呀！

(伴唱)德呀米德呀米德呀德呀克尼德呀！

(领唱)虔诚祈求你呀，神灵！德呀克尼德呀！

(伴唱)德呀米德呀米德呀德呀克尼德呀！

众人也围着篝火边跳边唱《篝火歌》与《额呼兰德呼兰》。

(领唱)噢号日嗳温噢号日嗳！

(伴唱)嘿！噢号日嗳温噢号日嗳！

(领唱)噢号日嗳温噢号日嗳！

(伴唱)嘿！噢号日嗳温噢号日嗳！

(领唱)噢号日嗳温噢号日嗳！

(伴唱)嘿！噢号日嗳温噢号日嗳！

(合唱)额呼兰，德呼兰，介温介会楞！

额呼兰，德呼兰，介温介会楞……

42.

毡房外

旭日东升，晴空万里，百鸟争鸣。拓跋利与白依尔走出毡房，向太阳磕头。

拓跋利与白依尔：祈求天神保佑！保佑夫妻和睦！合家幸福！子孙满堂！

43.

居住地

备好了车马，送亲的人们要离去。

拓跋利与白依尔敬酒：祈求护路神保佑！保佑我们的亲友一路平安！

女方的亲眷们照例用无名指蘸酒向天空、大地、火灶的方向各弹洒一次后，一饮而尽。

女方有的亲眷喝完酒后，将酒碗偷藏在怀中并悄悄骑马离去。

男方有人喊：不能让他们带走酒财，追啊！

于是，男家的亲眷们纷纷骑上马，口中吆喝着呼喊着，扬鞭紧追不舍。

44.

草原上

女方藏酒碗的亲眷们边骑马奔驰边互相抛接酒碗戏嬉。

男家的亲眷们骑马追至后，也加入了争抢酒碗的娱乐中……

45.

毡房

一沓厚厚的缣帛上写满密密麻麻的字。这是慕容尧大首领委托林盐商捎来的书信。

赵婉君在读书信的内容，推寅总首领全神贯注地倾听。

赵婉君：正如推寅总首领夫人当年所说的那样，越往南迁气候就越温暖，水草也越丰美。我们慕容氏族鲜卑人的领地处于科尔沁大草原上，也就是我们的老祖宗们曾经生活的地方。这里牧草长得好，地域辽阔，水资源丰富，特别适宜大量饲养牲畜。我们不仅能吃上大量的肉食，而且还能吃上五谷杂粮和各种水果以及蔬菜。回首往事，思绪万千。当初我慕容尧极力反对南迁，至今仍汗颜啊！事实胜于雄辩，只有南迁，才能使我们鲜卑氏族部落强壮起来！只有南迁，才能使我们鲜卑氏族部落不至于落在历史之后！目前，中原发生了一场改朝换代的战争。西汉王朝第十四任皇帝刘衎被他的老丈人王莽毒死，紧接着又废掉了年仅5岁的小皇帝刘婴。西汉王朝在平静中消失，新莽王朝在平静中诞生。本来已经被王莽避免了的改朝换代的大混战，在他登基之后仍然出现了。农民起义此起彼伏，天下大乱，新莽王朝已陷入败亡之象。最大的一支队伍便是刘縯、刘秀兄弟领导的。本来，我们慕容氏族鲜卑人也想趁中原混战之机重振雄风，可长子他们却安于现状不求进取，我们这一代又苦于心有余而力不及了。唉——

46.

毡房

推寅总首领、赵婉君与拓跋利在倾听林盐商介绍呼伦贝尔大草原概貌。

林盐商：从这个地区再往南迁，就是呼伦贝尔大草原。那里比这里更辽阔，水草比这里更丰美。特别是有一片像大海那样的大泽，一望无垠。水多时，就是淡水湖；水少时，就是半咸水湖。水中有三十余种鱼类，还盛产大虾。大泽是北方数千里之内唯一的湖泊，方圆八百里，碧波万顷，像一颗晶莹硕大的明珠，镶嵌在呼伦贝尔大草原上。由于大泽水域宽广，沼泽湿地连绵，草原辽阔，食饵丰富，鹤、鸥、天鹅、雁、鸭、鹭等珍稀禽类繁多。呼伦贝尔大草原只是山没有这里的山高，森林没有这里多，野兽自然也比这里少……

赵婉君：夫君，利儿，呼伦贝尔大草原辽阔无垠，水草丰美，还有像大海一样的大泽。这些，都像磁石一样吸引着我们。千万不可忘记，鲜卑人是黄帝族系的支脉。夫君、利儿，下决心继续南迁吧！

47.

大首领宅

字幕：科尔沁大草原。

一沓厚厚的薄羊皮上写满了密密麻麻的字，这是推寅总首领委托林盐商捎的回书。

林盐商：信念完了。这都是总首领夫人书写的，她真是才华横溢的巾帼豪杰啊！令人钦佩！总的说来，推寅总首领与慕容大人都有同感，年轻人安于现状、不思进取成为继续南迁的新的反对派。所以，推寅总首领很伤感，说起25年前曾托长子和采参人给慕容大人捎话，还满怀希望地说，“拓跋氏族鲜卑人和慕容氏族鲜卑人迟早会有一天重新会聚、重新团圆的！”可什么年月能重新会聚、重新团圆是杳杳无期的未知数了啊！

慕容尧大首领：25年前与总首领的一别，竟然成为今生今世的永诀了！唉，我曾极力反对南迁，那是受老一辈的影响。到了科尔沁大草原之后，我们丰衣足食，不再像匈奴人或乌丸人那样去侵犯汉朝的边境地区扰民掠财。当然，不管是忙于内战也好，还是鞭长莫及也罢，反正汉朝也不派兵马到科尔沁大草原来征讨我们。这么多年来，我们一直是相安无事的。当年，我们之所以走出大鲜卑山，一来是为了南方温暖的气候，二来是为了有大草原好多多饲养牲畜。我们慕容氏族鲜卑人倒是来到接近中原的边缘地带了，可拓跋氏族鲜卑人却离中原越来越远了。我敢说，推寅总首领只须来到这里一看，就会立马回去带领拓跋氏族鲜卑人南迁的！

林盐商：推寅总首领和他的长子都很满足于现状，倒是总首领夫人向我较为详细地询问了呼伦贝尔大草原的地理条件，还让我专门给她的儿孙讲。听口气，总首领夫人至今还是力主继续南迁的！

慕容尧大首领：当年，总首领夫人主张南迁时，我们都对她产生过误解。但愿这种误解不要在其他人，特别是她的儿孙们身上再出现啊！

48.

毡房

字幕：拉布大林。

一具用粗树掏空树心做成的棺材摆放在毡房前。

一位长者为推寅总首领的遗体脱去衣服。然后，为死者的遗体穿上褪了毛的皮衣服，又用绳子将其两条腿绑在一起。

天亮了，众人动手，将死者入殓。

萨满将推寅总首领生前使用过的马镫、马鞍、碗筷、猎刀、烟斗、烟口袋、弓袋、箭囊、壶形器、罐形器、桦皮人像、桦皮桶、圆牌等物品，以及用树条做的弓、箭一同放在死者的右手旁。萨满又数了55个羊的矩骨(嘎拉哈)放进一个陶罐中，并将这个陶罐放在死者头部的左上方，以此来记载死者的享年。

赵婉君拿来了《汉高祖还乡图》，思忖了一下，还是将它收了回去。只是翻找了几件衣物，放入棺材中。

49.

深山密林

字幕：大鲜卑山。

猎人们在奔走相告。

“推寅总首领夫人回到大鲜卑山来祭祖了！”

“听他们说，那个叫拉布大林地方土肥水美，一眼望不到边呢！那里的气候比大鲜卑山要暖和得多，人们都住上毡房了。”

“在那里，祖祖辈辈做梦都想多饲养牲畜的愿望实现了！”

“那个地方也能打到野物。不过，有足够的牛羊肉吃，狐狸、黄鼠狼的肉他们连闻都不闻了，更别说是吃了！”

50.

山路上

赵婉君、拓跋俟和随从们赶着一匹马、一头牛、一峰驼、一只羊向嘎仙洞走去。

51.

嘎仙洞

赵婉君、拓跋俟和随从们跪在嘎仙洞前。赶来的牲畜已成牺牲品供在嘎仙洞前。

赵婉君：鲜卑人的列祖列宗，我本是中原一汉族女子，有幸远嫁大鲜卑山，与推寅总首领成婚。四十年前，推寅总首领为了完成先祖们要走出大鲜卑山的遗愿，极力主张南迁。历经九难十八阻，跋山涉水，付出了成千上万人的倒毙与不计其数牲畜死亡的代价，部落终于到达了水草丰美、地阔天宽的拉布大林落脚。承蒙列祖列宗保佑，经过38年的休养生息，拓跋氏族鲜卑部落已人丁兴旺、牲畜健壮！由此也产生了安于现状，不愿继续南迁的心绪。推寅总首领与我所生之子利沉溺于享受之中难以自拔，因而，我不顾已六旬高龄，重返大鲜卑山到祖庙来，供上牛马驼羊和酒肴祭祀列祖列宗，保佑南迁的拓跋氏族鲜卑部落、慕容氏族鲜卑部落人丁兴旺、牲畜健壮！保佑我们说服老一辈留在此地的人们，继40年后再次走出大鲜卑山！列祖列宗保佑我心想事成吧！

52.

草地上

字幕：拉布大林。

赵婉君率领渡过根河的第二次南迁队伍兴高采烈地继续赶路。

青壮男女有的骑马，有的步行，簇拥着数十辆带篷的大轱辘车，后面是牛群马群羊群。

赵婉君骑马从队前跑到队后：咱们再翻过前面那道山梁就到拉布大林了，拉布大林的鲜卑人会用最隆重的礼仪欢迎我们的！

男女老幼们也互相转告，众人疲惫的面容上都绽开了笑靥。有人情不自禁地唱起了歌，还有人边走边跳起了舞。

跳起来，唱起来，加乎加乎喂！又唱又跳多愉快，加乎加乎喂！

跳一个欢乐舞，加乎加乎喂！有吃有穿多幸福，加乎加乎喂……

男女老幼们有的拍手击节，有的大声附和，有的抖肩对舞，热闹非凡。

十来位男女萨满走在队伍前面，边敲神鼓边虔诚地唱着《神歌》。

上有天神雅格耶，

下有山神雅格耶。

天神在上雅格耶，

山神在位雅格耶。

天神显灵雅格耶，

福气降临雅格耶！

山神保佑雅格耶，

平安到达雅格耶！

男女萨满们唱的《神歌》戛然而止，并一同惊愕地向山上望而却步。

第二次南迁的男女老幼也都瞠目结舌，望而却步。

山顶上突然出现了数不清的人马，有的手持利刃，有的拉弓搭箭，严阵以待。

有人在大喊：都站住！再往前走就放箭啦！

第二次南迁的男女老幼们都面面相觑，大惑不解，议论纷纷。

“听说前天就派人去报信了的，要用最隆重的礼仪欢迎我们的到来啊！这怎么……”

“难道说手拿猎刀，拉弓搭箭就是最隆重的最热烈的欢迎仪式吗？”

“总首领夫人的话还能有错吗？难道他们连总首领夫人的话也不听了吗？”

“拓跋利大首领就是总首领夫人的儿子。他连自己的阿妈都不认了吗？”

见前面的队伍突然停滞不前，赵婉君从队伍的后面催马驰来。当看清为首的便是拓跋利之后，赵婉君马不停蹄，径直朝他驰去。

拓跋利急得大喊：阿妈！快停下！别逼儿子动手啊！

赵婉君还是催马驰到离拓跋利不远处方勒住马，愤怒地斥责道。

赵婉君：不肖的逆子！你列兵布阵的要干什么？

拓跋利：阿妈，他们是来抢夺我们草场和领地的强盗！我们寸土不让！

赵婉君：不肖的逆子！你看清楚，这是来自大鲜卑山的父老乡亲！你果真要六亲不认？

拓跋利：不管他们来自何方，谁侵占我们的草场和领地，谁就是我们不共戴天的敌人！

赵婉君：逆子！你果真要自相残杀吗？那你就朝为娘放箭吧！

拓跋利：要想不动武也容易，他们必须退回大鲜卑山去。不这样做就休怪我六亲不认！

赵婉君：他们跋山涉水走了两个多月，好不容易才来到这里。你却要他们退回去？

拓跋利：阿妈，别无他路！不这样做，只好用弓、刀说话了！

赵婉君：他们只是千余人马的小队伍，你又何必这样如临大敌呢？

拓跋利：他们的千余人马进来，我们的千余人马就得出去。阿妈，这里的空间有限啊！

赵婉君：说来道去，你是为了这个才在这里拉着架势阻拦他们进入拉布大林地区。利儿，看在为娘的面子上，看在都是拓跋氏族鲜卑人的分上，他们就是远道而来的客人，你也应该让他们到拉布大林歇歇脚吧？

拓跋利：不行！他们不是什么远道来的客人，而是来抢夺我们的草场，霸占我们领地的洪水猛兽！客人来了，我们用好肉好酒欢迎，敌人来了，我们用猎刀弓箭驱逐！

第二次南迁的队伍里人心浮动，议论纷纷。

“早知道是这样，我们何必吃苦受累地南迁啊！”

“是啊，我们这不是上当受骗了吗？”

“事到如今，后悔有什么用？好马不吃回头草，开弓不射回头箭！”

“我们也有猎刀和弓箭，跟他们拼了！”

“说得对！跟他们拼了！”

群情激昂，数百名手持猎刀，拉弓搭箭的男女冲到队伍前面来。

见此状，拓跋利举起长刀，弩手们将搭在弦上箭的弓拉满。

双方对峙，箭在弦上，一触即发。

赵婉君大声疾呼：放下猎刀，收起弓箭！一笔写不出两个拓跋氏来，我们都是同祖同宗的兄弟姐妹，决不能互相残杀！

第二次南迁的人们放下猎刀，收起了弓箭。

山梁上的人们也稍微放松了一下紧张的心绪。

赵婉君长舒了口气：利儿，为娘答应你，第二次南迁的男女老幼们不进入拉布大林的聚居地区。你也要答应为娘的两个请求。我们母子来个君子协议，你看好不好？

拓跋利也语气缓和：阿妈，只要他们不抢夺我们的草场和领地，我答应阿妈的要求。

赵婉君：这一，为娘要求见儿媳白依尔和孙子拓跋俟一面。

拓跋利：这不难。他俩就被我派人押在阵后。来人，把他俩带到阵前来。

不大会儿，衣服上还残留着斑斑血迹的白依尔与拓跋俟被人押着出现在山梁上。

白依尔：婆母！阿妈！

赵婉君热泪盈眶：好儿媳！好孙子！你俩受委屈了！

见白依尔与信使被打成这般模样，赵婉君厉声质问拓跋利：你为什么对他俩下这样的狠手？

拓跋利：阿妈不用管那么多，快说第二个要求吧！

赵婉君稳了稳情绪后，大声说：借道拉布大林，为娘带领他们继续南迁！

白依尔转身跪在拓跋利面前：夫君，为妻请求你答应，我要随阿妈一道继续南迁！

拓跋利暴怒，边大声怒吼着边抢步上前将白依尔踹翻：不行！不行！

赵婉君：利儿，为什么不行啊？

白依尔：夫君，为什么不行啊？

拓跋利：你们要让我这个大首领落个众叛亲离的可悲下场吗？你！还有你！要造反吗？

赵婉君默默地走过去，将白依尔母子扶起来。

白依尔泣不成声：阿妈……

赵婉君情不自禁：好儿媳！

赵婉君婆媳俩抱头痛哭。

赵婉君用斗篷襟为白依尔擦拭了面颊上的泪水，起身质问：利儿，你自从接任大首领以来就极力反对继续南迁。如今，你仍旧反对为娘带领他们继续南迁。难道你要将为娘逼上死路吗？

拓跋利：你带着他们非要与我作对！非要与我为敌！死，也是你和他们自找！

赵婉君：利儿，为娘告诫你，无论你怎么贪图安逸、满足现状，还是强烈反对南迁，都是你的狭隘、自私。但是，人多牲畜也多了，而草场却在逐年退化，继续南迁是大势所趋，是人心所向，是任何人和任何力量也阻挡不了的！我相信，继续南迁即使在你这一辈无法实现，可在我的孙辈一定能够实现！入主中原……

拓跋利：又是“入主中原，称雄称帝”，我听这句话耳朵都听出茧子来了！有句话，憋在我的心里几十年了，不管阿妈愿意不愿意听，我今天也要当众把它说出来。这也难怪，阿妈本来就是中原人，无非是以“使拓跋氏族鲜卑部落强大起来，‘入主中原，称雄称帝’”为借口，打着继续南迁的幌子好走一步离中原近一步，把我阿爸的灵柩丢在这拉布大林地区不管不问，你却叶落归根，重返故里是吧？再说，我们北方的拓跋氏族鲜卑部落到中原去干什么？去放牧啊还是去打猎啊？

赵婉君：利儿，你此话错矣！为娘一向主张的“使拓跋氏族鲜卑部落强大起来，‘入主中原，称雄称帝”的希望，是要经过数代甚至十数代鲜卑人坚韧不拔的努力才能实现的。为娘明明知道自己无法在今生今世返回中原、重归故里了，更无法亲眼看到拓跋氏族鲜卑部落的人马“入主中原，称雄称帝”的宏大壮观的场面和情景。为娘所做的一切，包括辅助你的阿爸动员和说服甚至于逼迫鲜卑人走出祖祖辈辈生活繁衍的深山密林，来到拉布大林后又力主继续南迁，无非都是为拓跋氏族鲜卑部落的万里长征之途做一块铺路石而已啊！可你却对为娘一直心存偏见，而且积怨颇深并由此发展为敌意！到目前甚至于刀兵相见，不共戴天！为娘真是后悔生养了你这么个不肖的逆子！但按照鲜卑人传统的祖规，在你阿爸入土为安的那一刻，作为总首领夫人的为娘就应该自杀殉葬的！你作为继任的大首领，没有威逼为娘去这样做，让我多活了十年，使为娘有充分的时间教化出了好孙子拓跋俟。从这方面来讲，为娘还是应该感谢你。好了，为娘去陪伴你阿爸，为妻的白依尔留下陪伴你。为娘再次请求你这位大首领，答应我的好孙子拓跋俟率领拓跋氏族鲜卑部落，至少是这批男女老幼鲜卑人和牲畜继续南迁！为表明心迹，娘，现在就死给你看！

赵婉君“锵啷”拔出了雌雄双剑，毅然决然地向自己的脖颈上抹去。

“当啷”，沾满鲜血的雌雄双剑落地。

赵婉君面带微笑，视死如归。

白依尔扑向赵婉君，悲切地呼喊：阿妈！

拓跋利扑向赵婉君，悲切地呼喊：阿妈啊——

众人都扑向赵婉君，悲切地呼喊：总首领夫人啊！

在男女老幼们悲切的呼喊声中，赵婉君缓缓地倒下。鲜血染红了她身下的绿草地和鲜花。

拓跋利边哭喊“阿妈啊”，边跑过来将赵婉君的上身扶起来。

拓跋俟哭喊：奶奶，你不能死啊！

白依尔哭喊：阿妈，你不能死啊！

众人都哭喊：总首领夫人，你不能死啊！

拓跋利悔恨交加：阿妈，是我逼死你的啊……

赵婉君的嘴唇翕动着，想说什么却无力说出了。她睁着无神的眼睛看看拓跋利，又看看白依尔，视线落在拓跋俟面颊上。

拓跋俟坚毅且大声：奶奶放心吧，我一定率领拓跋氏族鲜卑人继续南迁！

赵婉君的目光倏地一闪亮，嘴角泛出一丝欣慰的笑意，安详地闭上了眼睛。

拓跋利伏在赵婉君的尸体上放声悲哭。

白依尔伏在赵婉君的尸体上放声悲哭：阿妈啊！阿妈……

众人纷纷跪倒在地放声悲哭。

53.

毡房

拓跋俟展开赵婉君生前所画的《汉高祖还乡图》。

赵婉君的画外音：我画的是汉高祖刘邦衣锦还乡、光宗耀祖的场面。在我们中原，以二十五家为一社，有社长。听说皇帝要回故乡探亲，社长们挨家挨户通知，这次非同寻常，谁也不得借故推托，要缴纳去了根的草做马的饲料，还必须出差服役。村里的头面人物双手捧着盛有向皇帝贡献菜肴的盘子。一个乡民抱着酒葫芦，装出一副大户阔人的模样。另一个盲人领着一帮装模作样的男女，敲锣打鼓吹笛子瞎折腾。这时，见一队人马来到庄门，几面旗帜迎风飘扬。一面旗帜上是月亮中有玉兔，是月旗；一面旗帜上太阳中有乌鸦，是日旗；一面旗帜上有凤凰图案；一面旗帜上是飞虎图案；一面旗帜上是龙戏珠图案。这五面旗帜上的图案都是皇帝用来象征威严和排场的。可是，从乡民们的眼中看到这些图案却觉得滑稽可笑。只见仪仗队中，钢叉是用红颜色新漆的，斧钺是用银镀得雪亮，瓜锤都镀得金光闪闪，枪尖上挑着明晃晃的朝天镫，长柄鹅毛宫扇像雪一样白。还有些人穿着稀奇古怪的衣服，拿着不曾见过的仪仗器物。因为在乡村里驾车的大多是毛驴，所以看到皇帝驾车的都是马，觉得迷惑不解，特别是用黄罗伞来做皇帝车驾的顶盖。我们中原地方以黄色代表至尊，只有皇帝才能使用。皇帝是真龙天子，穿黄色的龙袍。皇帝坐的车前走着八个威风凛凛的侍从官员，车后走着贴身侍候皇帝的宫廷内官。还有一群同样打扮的宫娥。皇帝下车来，众人都跪下行大礼。一些老者给皇帝跪拜，皇帝忙去伸手搀扶他们。夫君，当中原的皇帝是何等威风，何等光耀啊！

拓跋俟情不自禁地重复：要想实现宏图伟业，必须继续南迁！

54.

山路上

随着一阵由慢渐快的鼓声，护路神附体的萨满浑身剧烈地抖动着：我是护路神下凡！继续南迁的路上虽说还会遭遇九难十八阻，却比从大鲜卑山走到这里时要好得多！走啊！跟随我护路神走啊！继续南迁，一路平安！

萨满边大声鼓励众人边跳着舞向南走去。鼓声激励着众人。

在拓跋利与白依尔的率领下，族人们骑马赶车、扶老携幼、带着牲畜，踏上了继续南迁的征程。

萨满与助手们更加用力地敲响神鼓，越发放开喉咙大呼：继续南迁！一路平安！继续南迁！一路平安！

族人们异口同声：继续南迁！一路平安！继续南迁！一路平安！

旷野和山林回响着：继续南迁！一路平安——

片尾歌响起。

再见！神圣的大鲜卑山，

哺育鲜卑人成长的摇篮！

跋山涉水历经千难万险，

奔向那呼伦贝尔大草原。

那里是历史幽静的后院，

那里是鲜卑氏族的乐园；

那里是鲜卑繁衍的净土，

那里是秣马厉兵的前沿。

继续南迁建立北魏王朝，

拓跋鲜卑书写传奇百千年！

(剧终)