三立躬行 独树一帜

郭新民

蒙俊忠先生厚爱，嘱我为其即将付梓的新著《悠闲漫笔》写点什么，我是既觉得高兴欣喜，又实感诚惶诚恐。俊忠先生既是我的老领导，又是我的老兄长，亦可谓良师益友。上世纪九十年代，我在宁武任县委书记，他从晋中左权县委书记提任为忻州市纪检委书记，不仅成为我的上级，而且也是地委直接联系宁武县的领导，我们的交往从那时开始，二十多载，历久弥新，直到现在已不仅仅是工作上的交往。有句老话说：物以类聚，人以群分。结识俊忠先生，是人生之缘，是吾之幸运！我并非攀高结贵，附庸风雅，亦无官场和世俗的概念，更多的是性之相近，情之相钟，心之相通，思之相向，志之相投，趣之相适，德之相修，缘之相融。我想，这也是俊忠先生吩咐我秉笔的一个原因吧！但近来公务缠身，思维迟钝，加之久不提笔，语涩言拙，我的几分惶恐，其实更是怕辜负了先生的一片深情厚意。既然先生执意索文，我也就不好推辞了，怎么写？写什么？先认真研读大作后再下结论。

盛夏酷暑，炎热难耐。我以汗流浃背的姿态，怀着探幽揽胜的心情，认真细致地研读了《悠闲漫笔》，对其中有些十分精彩的篇章进行了反复捧读。一部洋洋洒洒20余万字的散文漫话随笔，让一位令人尊敬的兄长更加亲切、更加光彩夺目，也使我对他更加敬佩有加，让人打心眼里为其赞叹不已！其著作分八大部分，凡六十一篇，文章都是近三年来所见所闻、所思所想、言由心生、有感而发、真情实意的心迹流露，这应该是他一个了不起的事情！许多所谓舞文弄墨的人能否有如此心境、如此情愫、如此收获与成就？一个退政休闲的古稀老人，以惊人的毅力和难能可贵的笔触，写出如此有滋有味、有情有趣、有血有肉、有爱有恨、有见有识的佳什篇章，简直就是一个人生奇迹！我敢说，《悠闲漫笔》肯定会让你在阅读中找到自己的感觉、志趣和况味，肯定会叫你从中得到不无裨益的启示和收获，让你掩卷遐思、过目难忘、获益匪浅，使你饱享满满的阅读感和正能量！爱读书的人读一本好书，往往就是一种享受。人常说：文如其人。有耕耘，便有收获。俊忠先生以短暂的时间，写出了如此丰富多彩、超凡脱俗的美文，让人不无感叹和钦佩，这是一位老者和智者非凡不俗的人生展示！要解读《悠闲漫笔》，就应归结到这个基点上——读其书，观其言，知其行，明其德，识其人！春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德情操;“立功”，即为国家为民族建功立业;“立言”，即能够提出对社稷对工作对事业对人生等具有真知灼见的言论。此三者是正人君子虽久不废、流芳百世的道德修养和价值追求。纵观历史长河，波翻涛涌，大浪淘沙，能够真正做到三不朽的人实乃凤毛鳞角。比如孔子、诸葛孔明、曾国藩、毛润之等。可我心目中的俊忠先生，虽不能与古人圣贤相提并论，但他心底无私、襟怀广阔、阳光质朴、谦逊平和、若渴求知、行稳致远、厚德载物的人生历程，不得不使人联想到这三立的感慨和褒奖！《悠闲漫笔》告诉我们三个道理：

其一，立德是为人处事的基本原则和科学态度。左宗棠有副名联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，就平处坐，从宽处行。”其内涵就是：做人处事，要胸怀远大抱负，只求中等缘分，过普通人生活；告诉你看问题要高瞻远瞩，做人应低调处世，做事该留有余地。这就是一个人的修行、品格和德行！品读俊忠先生之书，让人尤为值得珍重的就是其德行。他在《张中行别传读后小议》中说：做个品德高尚的人，应该是每一个人追求的人生目标。要想立德，就必须注重修德，坚持积德。中国传统道德文化修养的儒家五常——仁义礼智信，在俊忠先生的文章中比比皆是，体现的颇为突出，比如《为人师表》《敬老爱幼》《情感世界》《人生感悟》几个篇章中无时不见其修心养性、德风懿范之迹……他赞美大禹精神，跪拜左权将军，缅怀裴庆生同志，追忆故旧老友，特别是在《孝道》中以其自身笃行，归纳了十八条行孝的道理——“尊敬、听话、赡养、问候、看望、陪伴、侍奉、祝寿、请示、爱护、理解、倾听、鼓励、自律、敬业、守法、带头、和睦”，给人以深入灵魂的拷问与鞭策。他以自己孝敬父母的切肤之情、浸魂感悟，告诉你做人处事的基本原则。人生之德，莫大于孝。孝忠祖国、孝忠社稷、孝忠父母、孝忠师长，这是高行大德，是为人处事之基本德行。他还说：“人无德不立，官无德不为。”德是人之本，德是官之魂。失去德，做不了人，更做不了好人；失去德，做了官，也一定是坏种贪官。《不可任性》道理讲得十分透彻——有名不可任性，有钱不可任性，有权不可任性，有啥都不可任性！俊忠先生以自己的忠实践行诠释了其大德躬行的世界观、人生观和价值观。

其二，立功是人生在世难能可贵的价值取向和不懈追求。毛泽东说过：“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”俊忠先生若干篇章中反映出来的，就是这种对自身的勉励和追求。鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”有志气的人都应该立志成为这样的脊梁。俊忠先生把裴庆生作为忠诚、干净、担当的榜样，以坚定的政治信念、坚强的党性原则、实事求是的思想路线勉励自已，他睿智善断，正直坦率，求真务实，光明磊落，无论其在乡镇工作，还是在市县岗位，以及回到省里执掌纪检监察大权，特别是在“芝麻官”的位置上，都是尽职尽责、为民务实、建功立业、努力奉献，在群众中颇有口碑。《大禹精神万岁》《永恒的辉煌》《忠诚、担当、干净的榜样》等篇章，都充分彰显了他的人生追求和价值取向。他在《放牛、学牛、画牛》中真情实意地赞美了张怀文先生以牛为尊、砥砺奋进的孺子牛精神；在《褚时健读后所思》谈了挫折人生励志立业重新奋斗的感人故事，在《也谈爱国主义》中深刻阐述了拳拳爱国之诚和殷殷爱国之要，其实都是在赞颂人生的力量，倡导人生的趋向，彪炳人生的定位，讴歌人生的功业。

其三，立言是久经沧桑，历尽风云，宏观与微观人生的真切感悟。孔颖达有话：“立言，谓言得其要，理足可传，其身既没，其言尚存。”《悠闲漫笔》的出版意味着什么？著书立说的目的说明了什么？我想，这就是俊忠先生成书的最后一个答案。他的文章有许多对社会、对工作、对事业、对家庭、对人生的真切感悟，有的直舒胸臆，有的委婉叙叨，有的开宗明义，有的哲理深邃，有的引经据典，有的通俗自然……让人想起了上善若水、道法自然、仁者见仁、智者见智、读书破万卷、下笔如有神等等经典的哲言。俊忠先生喜读书、善读书，把读书作为他人生的重要组成部分。《成长进步的新起点》《阅读之路》都展示了他对读书学习、求知若渴、以书为要、著书立说的不懈追求。他由借书——买书——写书的三个演绎层次，告诉人们学习的至关重要，也讲明了读书与著书的决然关系。读书是学习，著书亦是立言。这是众所周知的道理。我曾说过，读书使人明志，读书让人丰富，读书教人聪慧，读书给人力量，读书促人向上，读书励人奋进……俊忠先生有大量的藏书，古今中外，不乏经典，这足以使其以书为乐，乐在其中，充分提升了思想、开阔了视野、博大了胸襟、充实了精神、增添了满满的正能量！书是他的良师益友、精神寄托和力量源泉。他自己说：“在这片天地之中，我的思想会自由地翱翔。”因此，他不仅仅读书，而且还出版了三十六万字的《岁月印记》。出书的目的即为立言，我深为俊忠先生广博的学识、丰厚的人文素养，为了梦想从不轻言放弃，以及“老骥伏枥，志在千里”的勇气所深深折服，我对他的敬佩和景仰之情油然而生。有句老话叫：文如其人，言为心声。《悠闲漫笔》中所思所想，所感所言，包罗万象，丰富多彩，《情感世界》《人生感悟》《社会万象》《生活天地》《评述专栏》等几个篇章，有感叹人生的，有缅怀寄情的，有反思自我的，有说三道四的，有倡导文明的，有主持公道的，有声张正义的，有鞭挞丑恶的，有生活琐事的，有饮食娱乐的，有养生保健的，有观感漫谈的……凡此种种，都充盈着真情实感、真知灼见，用他自己的话说：“既能知足，又能助人，还会自乐，即已证明这样的人获得了许多人生智慧，快到人生圆满的境界了！”

“胸藏万卷凭吞吐，腹有诗书气自华”。读懂一本书比较容易，读懂一个人却不是简单的事情！就让我们从这本书中去好好品读王俊忠先生吧！人生知足者常乐，乐观者能寿也。一个人的思想、境界、格局，决定着一个人的人生高度、深度和广度，在我心目中，俊忠先生就是一个豁达开朗的人，一个正直坦荡的人，一个光明磊落的人，一个精明睿智的人，一个典雅风趣的人，一个重情重义的人……我深为俊忠先生高尚而笃实的人生修养、价值取向和审美情趣而高兴而陶醉而亢奋。人生路漫漫，沿途多风景，大千世界，红尘嚣嚣，四望迷蒙，尽写沧桑，却也充盈着些许温暖与感动。我们始终要相信，当你的内心富足灿烂，当你的精神饱满明媚，你的思想、你的灵魂必然高贵而神圣，这个高贵和神圣，就是我品读《悠闲漫笔》的最后结论。随笔即兴草吟《赠王俊忠兄长》一首：“三立躬耕有定势，人生不俗看德行。江山社稷说陈谢，道义文章鉴殊荣。论古谈今求境界，读书品酒远功名。清风两袖亮风骨，独树一帜是俊忠。”匆匆忙忙，走马观书，东拉西扯，思语纷杂，有许多想说的话，又恐有不尽人意之处，万望先生海涵！

是为序。