□杨佩昌
人与人之间发生矛盾、出现争执不可避免,德国人也不例外。有趣的是,德国街头很少有吵架的现象,我问一位德国朋友,这究竟是什么原因?他告诉我:“人可以讲理,也需要讲理,吵架仅仅是发泄情绪,能解决什么问题?”当然,他的回答并不全面。据我所知,一旦情绪失控,发生暴力,哪怕只是一巴掌,德国警察都是要抓人的,他们可不会熟视无睹或只是过来调解几句就完事。
本文对四家初创企业的创始人和高管团队进行半结构化访谈,并通过企业网站、新闻等途径收集资料,对原始资料进行筛选、整合和质证,以确保数据能真实反映案例企业开发机会的创新程度、选择的资源拼凑模式以及企业的绩效水平。为保证研究的信度和效度,编码过程严格遵守扎根理论归纳和模型构建的步骤,将原始数据进行概念化、范畴化,并对存在争议的初始概念和范畴进行修改或删除,避免主观意见对编码结果的影响,以提高研究的客观性(王雪原等,2017[25]),具体步骤如图1所示。
“人可以讲理,也需要讲理”,这话说得好,大家也都能理解。而在某种特定场合,如果争执双方之中有一个是自己的亲人,问题就复杂了。
德国人对此的处理方式给了我深刻的印象,多年一直没有忘记。
那是我在德国留学的时候,我和克里斯蒂安是同学,更是好朋友。一次,他妹妹带着男朋友来看哥哥,我们四个人一起吃饭,饭后喝咖啡聊天。聊着聊着,妹妹和男朋友为一个问题争执了起来。哥哥在旁边静静地听着,并没有因此生气。当妹妹声音有点升高的时候,克里斯蒂安突然打断他们,说:“请允许我发表一下自己的看法。尤利娅,我不能支持你的观点,我个人认为……”坐在旁边的我惊呆了,怎么会出现哥哥不帮妹妹说话的情形?
教师和学生以及学生和学生之间经常会出现各种矛盾,在这个时候,班主任就要搭建沟通的桥梁,对沟通艺术进行运用,以此来让双方的矛盾得以排解。比如说数学教师在讲课过程中,语速相对较快,喜欢采用灌输式教学方式,这就使得很多学生的上课学习效果相对较差,导致教师的教学质量相对较低。这时,班主任就需要与数学教师之间进行沟通,在充分尊重数学教师讲课习惯的前提下,代表学生表达相应的意见,在沟通过程中,重点就是教师的教学质量以及学生的发展,以此来让数学教师认识到自身教学过程中的不足,并且接受意见,在日后的教学过程中采用启发式教学,以此来让教学质量得到切实提高。
我当然知道尤利娅的男朋友说得更有道理。问题是,哥哥帮外人说话,我内心难以接受。为此,我和克里斯蒂安进行了深入的探讨,他就“帮亲和帮理”问题谈了以下看法——
妹妹听了哥哥的反驳,觉得也有道理,争执很快停止了。我是一个见不得争吵的人,看到一场可能的冲突得以避免,内心暗暗高兴。事后我问克里斯蒂安,为何不帮妹妹说话?他很奇怪地看着我,问了一句:“难道你不支持占理的一方?”
第一,要维护好集团及公司内部的集体文化氛围。可通过举办集会活动、提供思想引导、保障员工的福利等措施来促使公司及集团形成一个积极且正能量的环境。如此,华谊的品牌才能更加贴切地把自己的理念灌输于自己的产品、自己的行动之中,也会更高效地向全社会宣扬蕴含着华谊精神的正能量。
克里斯蒂安的一席话,让我茅塞顿开。接着,我请教了克里斯蒂安如何才能把理讲清楚?他认为讲理有三个层次:
从这个意义上说,“帮理”是维系社会正常运转的灵魂。如果不讲理,社会别说进步,就是基本的运转都困难。可以说,帮理既是帮助别人,也是在帮助自己。
帮理对人有什么重要意义呢?在人类社会,如果只重视亲情而不讲道理,会出现什么情况?很糟糕:那就是没有是非,没有规则。只要一发生冲突,先看谁和我一头,谁和我亲近,看谁更顺眼,然后据此作出行动抉择。这样做的结果可想而知,人类就进入了丛林社会,完全靠拳头说话,争端没法平息。这就是我们经常说的“只看立场不问是非”。照此下去,人类就不需要仲裁,更不需要法庭了。如果没有仲裁和法庭,弱小一方受到的委屈到哪里伸冤?当然,我说的仲裁和法庭指的是在法治社会的框架下。事实上,任何人都需要讲理,而不是依靠蛮横。这个原理说来也很简单:弱小者需要讲理获得公平公正的对待,强者在更强者面前还是弱者。况且,谁说今日的强者日后不会变成弱者?
人在原始阶段和困难时期,同样也需要亲人的帮助,除了获得必要的食物,还有安全的需要和感情的慰藉。这几个方面,其实人和低等动物并无本质区别。但是,人终归和低等动物有本质的不同:这就是人的理性。人会进行复杂的思考,会根据不同的情况进行取舍,更知道控制情绪和尊重规则。如果丧失理性,在冲突的时候只考虑亲情,只知道帮亲,那就和低等动物无异。因此,除了帮亲,更应该帮理。
帮亲原本是动物本能,更是生存的需要。试想一下,在食物匮乏的环境下,老虎妈妈不为孩子捕食,孩子岂不饿死?如果食草动物不群居不互助,如何抵挡食肉动物的野蛮攻击?亲情,这是几乎所有动物都天然具有的本性,是动物得以繁衍和壮大的内在基因。
讲理的第一层次是重事实。不是建立在事实基础上的任何辩论都是胡搅蛮缠,也没法进行辩论。因此,讲理最起码的条件是讲事实。真相建立在事实基础之上,没有事实就谈不上真相。如果不讲真相,那就是可耻地欺骗别人。
讲理的第二层次是尊重逻辑。如果一个人讲话没有逻辑,就无法让人理解更不会令人信服。逻辑是一个人对外表现的名片。如果一个人不讲事实还有点欺骗性的话,很快会被人看穿,遭到人们的鄙视,让人觉得你缺乏基本的学术训练,水平很低。以为偷换概念、偷换论题、因果倒置、循环论证等把戏能蒙骗人,其实人们眼光是雪亮的。
也就是这段突然而至的沉默,让我想起了老家门口的四棵古樟,它们是那么自然地出现在我的生命中——我一出生,它们就已经在家门口等我。
讲理的最高层次是审问良知。如果你仅仅为了赢,既不尊重事实,也不讲逻辑,只知道搬弄是非,即便你受过正规的教育,具有高超的语言水平,曾经获得过辩论赛冠军,但你在公众面前只不过是一位徒有外表、内心肮脏的小丑。一个没有良知的人,不仅满口谎言,而且身体内流淌的是肮脏的血。