天津诗钟的鳞爪

文|王柏松

天津诗钟的过往，资料稀缺，流变漫漶，如果要钩沉寻找的话，无异于披沙拣金。可考的最早活动，始自晚清甲辰科（1904）进士关赓麟和癸卯科（1903）进士郭则沄，在京城创立寒山社和蛰园社，分别以诗钟和击钵吟著称。1928年时局动荡，二人曾避乱津门，郭曾主持该社。

民国时期，文化名流云集津门，诗词唱酬不断，结社之风盛行。先后成立了城南诗社、冷枫诗社、梦碧词社等较有影响的诗词社团。

1921年津门乡贤严范孙、赵元礼、金息侯、王守恂等于天津城南（今八里台南开大学附近）建城南诗社。诗社成员总计在二百人以上，文教界知名人士几乎全部参与。诗钟也作为一种别致的文体受到宿儒们的欢迎，《蟫香馆诗钟》为严范孙所结诗钟集，堪称其中的代表。1937年7月，天津沦陷，严范孙辞世，城南诗社就此式微。张异荪、王禹人、王梦龙等创立冷枫诗社，取“枫落吴江冷”之意，惜无文稿传世。

又有津沽名士王伯龙，1939年秋与友人在家中“不易此楼”做诗钟为戏，后有王家瑞、刘云若、陈少梅、常小川、赵道生等先后加入，遂结成“不易社”。当时王伯龙主编《立言画刊》有“天津专页”，不时刊载不易社诗钟，“天津专页”或可视为天津诗钟可考的一个宣传阵地。

先贤寇梦碧先生，曾历任梦碧词社社长、梦碧后社社长，主创填词，兼顾诗钟和谜语。当时在天津东门外南斜街（今磨盘街水阁大街南侧），寇公倡立蝴蝶会（壶碟），要求社员根据个人条件，随意携带酒馔，参加雅集，社员轮流命题，分做诗词诗钟，其佳作刊行有《梦碧词刊》，刊登作品不限于词，兼有诗和诗钟。蝴蝶会之外，大河集、海棠会亦为雅集。其主要成员有陈机锋、张牧石、周汝昌等，北京的张伯驹亦多有参加。文革期间，寇梦碧、张牧石、陈机锋等不废风雅，仍常于午夜之后，秘会于海河之滨。其诗钟作品汇集成册，1972手抄成《七二钟声》，七二言其年代，也含七十二沽之意。《七二钟声》中附有《张从碧先生和作》，诗钟有嵌字、分咏若干，当是与寇梦碧、张牧石、陈机锋三位先生唱和之作。

史海钩沉，笔者不揣冒昧摄其鳞爪，更多史料留待方家稽考。