辞赋有哪些不同的分类？

辞赋的分类也是一个见仁见智的问题，分类方法不同，结果也各异。就算是相同的分类法，不同学者的观点有时也莫衷一是。

《汉书·艺文志·诗赋略》中大致按照作家来分类，如屈原赋、唐勒赋、宋玉赋、枚乘赋等等，有数十家之多。另有“杂赋”一类，大体是根据创作题材来分类的，如颂德、鼓琴剑戏、禽兽六畜昆虫、器械草木等等。古代的一些辞赋选集，往往按照创作题材来分类，比如范仲淹编选的一部唐宋律赋选《赋林衡鉴》，序言中即说明将选集中的律赋“别析二十门，以分其体势”。哪二十类呢？分别是：叙事、颂德、记功、赞序、缘情、明道、祖述、论理、咏物、述咏、引类、指事、析微、体物、假象、旁喻、叙体、总数、双关、变态。明代《赋海补遗》根据题材内容，将所选赋作分为天文、时令、节序、地理、宫室、人品、身体、人事、文史、珍宝、冠裳、器皿、伎艺、音乐、树木、花卉、果实、芝草、饮馔、飞禽、走兽、鳞介、昆虫等二十二类。清代陈元龙编纂的《历代赋汇》，根据题材的不同，正集中将历代辞赋分为天象、岁时、地理、都邑、治道、典礼、祯祥、临幸、蒐狩、文学、武功、性道、农桑、宫殿、室宇、器用、舟车、音乐、玉帛、服饰、饮食、书画、巧艺、仙释、览古、寓言、草木、花果、鸟兽、鳞虫等，总共三十部类，另有外集，分言志、怀思、行旅、旷达、美丽、讽谕、情感、人事等八个部类。而更晚些时候的《赋海大观》，收录赋作一万两千多篇，更为全面，也是根据题材细分为三十二个大类，大类下面还有细目，总计四五百目之多。

还有根据篇幅结构和创作对象之宏细来分类的，比如刘勰在《文心雕龙·诠赋》中即将辞赋分为鸿裁和小制，也就是大赋和小赋。“夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。既履端于倡序，亦归余于总乱。序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。按《那》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附；斯又小制之区畛，奇巧之机要也。”

在所有的分类方式中，学者们更倾向于按照表现手法和语言形式来为辞赋分类。而纵览历代学者的主张，这一分类法又有两分、三分、四分、五分、六分、七分、八分等不同的分法。

汉代的扬雄将赋分为“诗人之赋”与“辞人之赋”，其观点是“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”。后世也有将辞赋分为“骚”与“赋”的，这是两分法。元朝陈绎曾在《文筌·赋谱》中将赋分为楚赋、汉赋与唐赋，每一类皆细分为赋法、赋体、赋制、赋式、赋格，其中，唐赋无赋式。明代的吴讷在《文章辨体》中，将辞赋分为古赋、七体和律赋三种。清人陆棻在《历朝赋格》中也把赋分为三格：文赋、骚赋和骈赋。这些都是三分法。值得一提的是，吴讷将七体单独分类与古赋、律赋并列是欠妥的，因为若照此说的话，尚可以分出其他诸体来，章学诚在《文史通义·诗教》中，已经辩驳了这个问题：“《七林》之文，皆设问也。今以枚生发问有七，而遂标为七，则《九歌》《九章》《九辨》，亦可标为九乎？《难蜀父老》，亦设问也。今以篇题为难，而别为难体，则《客难》当与同编，而《解嘲》当别为嘲体，《宾戏》当别为戏体矣。”

至于四分法，则有明代徐师曾在《文体明辨序说》中将赋分为四体：“一曰古赋，二曰俳赋，三曰文赋，四曰律赋。”清人林联桂在《见星庐赋话》中将赋分为文体赋、骚体赋、骈体赋和律赋等四类，其中，前三类又总归为古赋，“古赋之名始于唐，所以别乎律也”。五分法则主要以元代祝尧的《古赋辩体》为代表，该书在目录中即将辞赋划分为楚辞体、两汉体、三国六朝体、唐体和宋体，一目了然。日本学者林木虎雄的《赋史大要》在祝尧的分类基础上，把清代的八股文赋也算成了一类，成为了六分法。台湾学者李曰刚则在《辞赋流变史》中将辞赋分为骚赋（楚辞）、短赋（荀赋）、古赋（汉赋）、俳赋（魏晋南北朝赋）、律赋（唐宋赋）、散赋（宋赋）、股赋（明清赋）等七类，这是七分法。更有八分之说的，如清朝吴曾祺在《涵芬楼文谈·附录》中说，“叙辞赋类第十二，为目八：曰赋，曰辞，曰骚，曰操，曰七，曰连珠，曰偈，其余为附录”，虽说包括附录是八类，实际上最终列出的就前面七类。

从二分法到六分法，马积高先生在其著作中也有一些论述。对于辞赋的分类，马先生认为根据赋源的不同，赋有骚体、文体、诗体等三流。更进一步说，他主张将赋分为骚赋、诗体赋、文赋、古赋和俗赋等几类。其中的诗体赋以四言为主，兼及齐梁、唐初以五七言为主的诗体赋。文赋则囊括了汉文赋、骈赋、律赋以及新文赋（唐宋以来的文赋）等，这其中有一个流变的过程。而俗赋系清末敦煌发现的用口语化文字写成的赋，其体大抵同于文赋，虽然名字取得晚，但是在历史上早有类似作品。马先生意在兼容并包，只是其中“古赋”的说法，既然内容都在“文赋”之中的话，再拧出来分类，似无必要而显冗赘。另外，按此大文赋的概念，俗赋似乎也可以归入文赋之列了。

以上是古今学者关于辞赋分类之主张的简要介绍。