与【浪里来】相关的尾声曲牌的命名流变

李羚玮

摘要：本文以《新定九宫大成南北词宫谱》中收录的与【浪里来】支曲相关的尾声曲牌作为研究对象，即：【浪里来煞】和【高过浪里来煞】两个尾声曲牌。文章统计了两个尾声曲牌在曲谱中的数量，从命名流变的角度探究二者与支曲曲牌【浪里来】之间的联系。

关键词：尾声曲牌;【浪里来】;【浪里来煞】;【高过浪里来煞】

曲牌音乐作为戏曲音乐中的重要组成部分，一直以来都备受学界关注。乔建中先生在文章《曲牌论》中阐述了曲牌在中国传统音乐中的地位，他认为：“曲牌者，程式性、可塑性、复用性、标题性乐曲之谓也。”[1]可见曲牌音乐是极具功能性的。而尾声曲牌作为戏曲的收尾部分，其功能性质更为显著。

《新定九宫大成南北词宫谱》（下文简称：《九宫大成》）作为一部清代乾隆年间编著的汇集历代南北词的曲谱集，其中包含了单曲6000余首。对于研究曲牌音乐和戏曲结构而言，这是一部有很高的文献价值的曲谱。据笔者统计，在《九宫大成》中共有尾声曲牌高达373支。而在这些尾声曲牌中，有较多是以“尾声”或“煞”来命名的，但也有一部分是以某个支曲曲牌来命名的。

笔者将研究聚焦于这类以某个支曲曲牌来命名的尾声曲牌，目的也为了探究这类尾声曲牌的特征，搞清楚它们与母体曲牌的联系。因此，本文以尾声曲牌【浪里来煞】和【高过浪里来煞】为研究对象，分别从：曲牌数量、命名流变两个方面，研究它们与支曲【浪里来】的联系。

一、与【浪里来】曲牌相关的尾声曲牌的数量统计

【浪里来】是一支北曲常用曲牌，李玉的《北词广正谱》[2]中，【浪里来】曲牌与其相关的尾声曲牌均收录在商调“集贤宾”套中。在《九宫大成》的卷五十九商角双曲和卷六十商角套曲中共有五支【浪里来】曲牌，其中一支以套曲形式收录。

而与【浪里来】相关为尾声曲牌却远高于原本的支曲曲牌，共计有二十支，以下表格是与【浪里来】相关的尾声曲牌的分布情况①：

通过上表，我们可以得出以下几个结论：

（一）与【浪里来】曲牌密切相关的尾声曲牌【浪里来煞】和【高过浪里来煞】，两者均是《九宫大成》北曲商角宫“集贤宾”套曲的中的曲牌，两个曲牌均被用在本套的结尾处，有时这两个曲牌会出现在同一部作品中。

（二）乐谱中与【浪里来】相关的尾声曲牌的名称，与其曲文的原始尾声曲牌①的名称并不一致，原本的曲文的尾声曲牌名称要更加丰富，分别有：【尾声】、【随煞】、【随调煞】、【高过随调煞】、【高平调煞】、【高平随调煞】等多种尾声曲牌名称。由此可说明《九宫大成》的编著者在收编乐谱时，对其原作品的原始曲牌做了一些改动。

（三）与【浪里来】密切相关的尾声曲牌在词调音乐、杂剧、清宫戏中都有使用，体现了曲牌音乐在历代传播中的延续性。

基于以上三点结论，从数据统计和对曲牌原始名称的比对中并不能直观看出【浪里来煞】与【高过浪里来煞】和支曲曲牌【浪里来】的关联性。所以为了搞清楚它们的关联，下文笔者从曲牌本身入手，借助工具书，从历史溯源的角度，探究支曲曲牌【浪里来】和與其相关的尾声曲牌在命名上存在的联系。[3]

二、支曲曲牌【浪里来】及与其相关的尾声曲牌的命名流变

（一）曲牌【浪里来】的命名流变

支曲【浪里来】存在于《九宫大成》五十九卷商调双曲中，包括正体和“又一体”共有四只，其中正体是马致远的散套《商调·集贤宾·思情》中的曲牌，还有一支“又一体”是《长生殿》“疑谶”一折中的。在《中国曲学大辞典》中有曲牌【浪来里】的词条：“《北曲新谱》谓：‘此章与【醋葫芦】全同，惟板式不同，观《广正》可知。此外则【醋葫芦】可连用十余支，【浪来里】只可一支或两支，如用两支，且须隔开。【浪来里】可作尾声用，【醋葫芦】则不能。凡此均可证明二者实非一调，故《正音》《广正》皆收之一作【浪里来】。《太和正音谱》注：‘亦作煞。煞即尾声。作尾声用时，则题【浪来里煞】或【浪里来煞】，此为【商调】最常用之尾声。”[4]

根据《中国曲学大辞典》的词条，笔者翻阅了《太和正音谱》和《北词广正谱》后发现曲牌【浪里来】的原始名称的确是【浪来里】，在朱权的《太和正音谱》中它是一支被收录在商调中的支曲，朱权在旁边注释“马致远散套，亦作煞”。在李玉编撰的《北词广正谱》中也有收录同只【浪来里】曲牌，李玉注释此曲牌为马致远的套数《天涯自他》。

综上，可以证明曲牌【浪里来】的原曲牌名为【浪来里】，是一支北曲曲牌，常常被用作戏曲的结尾处，具备尾声功能。在其他格律谱中收录的该曲牌均出自马致远散套，《九宫大成》的编者收录此曲牌时用的名称是【浪里来】，且在曲谱一旁标有注释：“【浪里来】四阙，句法少有不同，按此体，即与【醋葫芦】仿佛，因用为煞，故易其名。”[5]

但曲牌【浪来里】是为何在《九宫大成》中被统一更名为【浪里来】的？这是否为《九宫大成》的编撰者的“独创”？关于这两个问题还需要从其他收录该曲牌的曲谱中，以及与【浪里来】相关的尾声曲牌里寻找线索。至少暂时可以得出结论：曲牌【浪里来】的名称更改应该是《九宫大成》编撰者的有意为之，目的是为了标名该曲牌具有“煞”也就是尾声的功能。

（二）曲牌【浪里来煞】的命名流变

【浪里来煞】实为曲牌【浪里来】用作尾声曲牌时的名称，《九宫大成》中共计有15支【浪里来煞】，其中有一支在《北词广正谱》中也有收录，是元代乔吉的杂剧《玉箫女两世姻缘》第二折中使用的尾声曲牌，首句为：心事人拔了短筹。[5]该杂剧的第二折共使用了12支曲牌，【浪里来煞】作为尾声曲牌接在【浪里来】后面。据《九宫大成》卷六十商角套曲的注释该套曲出自《元人百种》，笔者翻阅后发现原杂剧中该曲牌的原名称为【高过随调煞】。

根据《元人百种》的记录，这折杂剧的使用的全部曲牌为：【集贤宾】、【逍遥乐】、【尚京马】、【梧叶儿】、【醋葫芦】、【金菊香】、【浪里来】、【后庭花】、【金菊香】、【柳叶儿】、【浪里来】、【高过随调煞】;而《九宫大成》中这折杂剧使用的曲牌分别为：【集贤宾】、【逍遥乐】、【上京马】、【梧叶儿】、【醋葫芦】、【金菊香】、【醋葫芦】、【后庭花】、【金菊香】、【柳叶儿】、【浪里来】、【浪里来煞】。

《九宫大成》的编著者在收录此套曲中，除了“尚”字改为“上”字这样的修改之外，对曲牌名称也做了修改。值得关注的是：首先，以《玉箫女两世姻缘》第二折为例，通过与《元人百种》的收录版本比对可以发现，曲牌【浪来里】已经改为【浪里来】。这并不是个例，经笔者比对，《九宫大成》第六十卷商角套曲中收录的杂剧，它们的原始杂剧剧本（即《元人百种》中收录的剧本）大多用的曲牌也都是【浪里来】，当用作尾声时也是【浪里来煞】，而并非【浪来里】;其次，观察这折杂剧的曲牌联套的次序可发现，在《元人百种》中，原剧本使用了两支【浪里来】，而在《九宫大成》中仅用了一支【浪里来】，且位置位于尾声曲牌的前面，中间的一支【浪里来】则以【醋葫芦】代替。

由此可以回答上一节中的遗留问题，曲牌【浪里来】的更名实际上并非是《九宫大成》编著者的“原创”，早在明代臧懋循的《元人百种》中，就将这些元代杂剧使用的曲牌名称做了梳理，曲牌易名之举在历代戏曲谱的收录中早就开始了。此外，笔者在寻找《九宫大成》曲谱出处时也观察到，关于【浪里来】曲牌的使用，在词调音乐中，原始作品用的曲牌名称均为【浪来里】，而在杂剧作品中，已经有杂剧作家将该曲牌易名为【浪里来】。

除了曲牌命名更改外，笔者更关注的是曲牌【浪里来】在整折杂剧的曲牌联套中体现出的独特性。通过与《元人百种》比对可知，《九宫大成》的编著者为了突出【浪里来】作为尾声曲牌功能性，曲牌【浪里来】在用作尾声时统一命名为【浪里来煞】，或者也有将【浪里来】以曲牌联套形式用在结尾处的情况，即以【浪里来】—【浪里来煞】的联套形成结尾，其余在套曲中间出现的只曲【浪里来】均被曲牌【醋葫芦】替换了。

在《中国曲学大辞典》的【浪里来】词条中也提道：“《北曲新谱》谓：‘此章与【醋葫芦】全同，惟板式不同，观《广正》可知。此外则【醋葫芦】可连用十余支，【浪来里】只可一支或两支，如用两支，且须隔开。【浪来里】可作尾声用，【醋葫芦】则不能。凡此均可证明二者实非一调，故《正音》《广正》皆两收之。”[4]

笔者将《九宫大成》中收录自《元人百种》的两部杂剧中使用的曲牌名称进行了比对，如下表格所示：

通过比对可以发现：

1、《北曲新谱》中说：“曲牌【醋葫芦】可连用出现，而【浪里来】则不可连用，连用时必须将两支隔开。”这一说法是正确的。在《元人百种》中曲牌【醋葫芦】连用出现时，将连用曲牌称为【么篇】，在《九宫大成》中将其该为【又一体】，两者均表示同一曲牌的联套出现形式。

2、《北曲新谱》中说：“【浪来里】可作尾声用，【醋葫芦】则不能。”;《九宫大成》中也有注释：“【浪里来】四阙，句法少有不同，按此体，即与【醋葫芦】仿佛，因用为煞，故易其名。”[5]二者言论均可证明【浪里来】与【醋葫芦】有着相似的关系，而最大的区别是【浪里来】常被当作尾声曲牌使用。上文中笔者也有论述为了突出曲牌【浪里来】的功能性，在《九宫大成》的套曲音乐中，套曲中间出现的【浪里来】被【醋葫芦】代替了，仅在尾声部分使用尾声曲牌【浪里来煞】。

3、从杂剧《玉箫女两世姻缘》和《死生交范张鸡黍》的曲牌使用对比中可以看到，《元人百种》的原始尾声曲牌分别为【高过随调煞】和【随调煞】，而《九宫大成》中将其均改为【浪里来煞】。一来编者修改尾声曲牌应有对于保持套曲格式统一的考量;二来也说明曲牌【随调煞】与【浪里来煞】应该在句法上也有相似之处。在《九宫大成》的第五十九卷中在曲牌【随调煞】后面编者有注释：“按【随调煞】句法，增减不一，本【浪里来煞】之增减体。旧谱误作【尾声】，次曲《元人百种》误作【啄木儿煞】，今改正。”[5]这段注释体现了《九宫大成》编著者对尾声曲牌名称的重视程度，尾声曲牌在不同宫调中有其固定的名称，尤其是在套曲中，编者严格保持了尾声曲牌的名称统一。此外，注释也说明了【随调煞】与【浪里来煞】在句法上的关系，二者是正体与变体的关系，同出一源。

（三）曲牌【高过浪里来煞】的命名流变

在《九宫大成》的第五十九卷中共收录了5支【高过浪里来煞】，与【浪里来煞】有所不同的是，按照《九宫大成》的注释，【高过浪里来煞】的命名与支曲曲牌【浪里来】的关系并不十分密切。

《九宫大成》的五十九卷中注释道：“按【高过浪里来煞】，旧谱作【高平煞】，首阙《广正谱》所载脱去首句，今增全。”[5]笔者翻阅了《北词广正谱》，其中一支收录自康退之的杂剧作品《黑旋风负荆》，原始的曲牌名称是【高平煞】，首句为：蜻蜓儿怎敢把泰山摇;另有一支收录自曾瑞卿的散套作品《宫词》，在《太和正音谱》中被收录在商调集贤宾套中，原始的曲牌名称也是【高平煞】，首句为：照愁人，残蜡碧荧荧。[6]

以上两部杂剧可证明【高过浪里来煞】与【高平煞】有着直接关系，在《九宫大成》中将【高平煞】改为【高过浪里来煞】收录。由此看来，【高过浪里来煞】似乎并不是【浪里来煞】的变体，与支曲曲牌【浪里来】也并无关系。那么为什么《九宫大成》并不按照原始曲牌名称收录而要将其曲牌名称修改？它真的与支曲曲牌【浪里来】毫无关联吗？[7]

为了解决这一疑惑笔者先在《中国曲学大辞典》中找到了关于【高平煞】的词条，其中提及【高平煞】在使用的时候在句式结构上多有变化：“不增句者极少，一作【高平調煞】，曲中用【高过浪来里】全章，故有径题【高过浪来里】者，如《范张鸡黍》。此章照例用在尾声之前，惟《元曲选》本郑廷玉《看钱奴》至此为止，其下并无尾声;元刊本固原有尾声【浪来里煞】也。【高过浪来里】可单用。”[4]

按照《中国曲学大辞典》中的提示，笔者寻找了【高平煞】词条中提及的两部杂剧。杂剧《范张鸡黍》全名《死生交范张鸡黍》，是元代剧作家宫天挺的作品。在《九宫大成》的六十卷有收录第三折，其中最后两支曲牌为【高过浪里来】与【浪里来煞】。在《元人百种》收录的版本中，第三折的最后两支曲牌是【高过浪来里】与【随调煞】;杂剧《看钱奴》全名《看钱奴买冤家债主》，是元代剧作家郑廷玉的作品。在《元刊杂剧三十种》收录的版本中，第三折的最后两支曲牌为【高过煞】与【浪里来煞】;而在《元人百种》的版本中则将这两支曲牌合并成一支【高过浪来里煞】。[8]

首先，根据这两部杂剧在不同曲谱中收录的曲牌名称来看，【高过浪里来】应该和【浪里来煞】是有一定关联的，两支曲牌是联套关系，出现在尾声处使用;其次也可证明，早在《元人百种》中【高过浪来里煞】就已经是一个独立的尾声曲牌了，它集合了【高过煞】与【浪里来煞】。如果说【高过煞】与【高平煞】有关系的话，就可说明【高过浪来里煞】实际上有可能是【高平煞】与【浪来里煞】的集合，两者合并一支曲牌用作尾声时便修改了名称为【高过浪来里煞】，《九宫大成》中将其记录为【高過浪里来煞】。[9]

综上，尾声曲牌【高过浪里来煞】的曲牌流变有两种可能性，第一种是按《九宫大成》的说法，【高过浪里来煞】又名【高平煞】;第二种是按《中国曲学大辞典》的说法，【高过浪里来煞】是【高平煞】与【浪里来煞】的集合。

三、小结

【浪里来煞】与【高过浪里来煞】是北曲“商调”中的特色曲牌，它们与支曲曲牌【浪里来】的关系匪浅，无论从曲牌命名，还是从曲体结构本身，都有诸多相似之处，在“与支曲相关的尾声曲牌”这一类型的尾声曲牌中是很具有代表性的。通过对这两支曲牌的研究，也侧面反映了《九宫大成》的编著者在对于历代曲谱中收录中，在编撰整理方面是有一定的规律可循的。[10]

参考文献：

[1]乔建中.土地与歌[M].济南：山东文艺出版社，1998.

[2]王秋桂主编.《善本戏曲丛刊》第6辑[M].台北：台湾学生书局，1987.

[3]刘崇德.新定九宫大成南北词宫谱校译[M].天津：天津古籍出版社，1998.

[4]齐森华，陈多，叶长海主编.中国曲学大辞典[M].杭州：浙江教育出版社，1997.

[5]刘崇德主编.《中国古代曲谱大全》第三册[M].沈阳：辽海出版社，2009.

[6]吴志武.《新定九宫大成南北词宫谱》研究[M].北京：人民音乐出版社，2017.

[7]褚历.《九宫大成南北词宫谱》曲牌的几个艺术特征[J].交响，1997（2）：24-29.

[8]曾凤凰.《元曲选》与《元刊杂剧三十种新校》的《看钱奴》比较[J].怀化学院学报，2015，34（03）：91-95.

[9]苏静.明清俗曲【寄生草】曲牌研究[D].山东大学硕士学位论文，2012.

[10]冯光钰.中国曲牌考[M].合肥：安徽文艺出版社，2009.