例析“独”在中国古诗文中的意蕴

陈宗奎

“独”字，从“犬”从“蜀”，本义为一犬一笼，引申为单一、单独之义，如今，随着语境的变化，“独”字却成了反映作家心灵的一面镜子，可谓运用广泛，内涵丰富。例如，通过对“独”字的赏析，我们总能感受到陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲壮，总能感受到杜甫“江村独归处，寂寞养残生”的凄凉，或是晏殊的“夕阳独依西楼，遥山恰对帘钩”的惆怅，抑或是李清照“轻解罗裳，独上兰舟”的忧伤;其间，“独”字也不乏它高洁的一面。

关于“独”字所蕴含的丰富情趣，我们可以从以下诗文中感知。其一是张岱的《湖心亭看雪》：

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

在这篇文章中，作者是在大雪下了整整三天三夜的背景下拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪的。这里虽说是独往，却不止一人，同行者至少还有一位船夫，这可以从文中“舟中人两三粒而已”以及文末提到的“舟子喃喃曰”看出。作者这样的言辞在今天来说应该是前不搭后的，可正是作者这样刻意的安排却使文中“独”字的内涵更显丰富，耐人寻味。

作者赏雪，选择在天地间空茫一片、人鸟声绝的环境，无疑道出了作者趋于宁静、不喜喧闹的心境。在作者心中，芸芸众生，不足为伍，正如船夫，明明存在，却说不在，正是在这种语言的落差中，“独”字巧妙地反映了作者痴迷于山水的情怀，有力地展现了作者与众不同的性格，将作者的心境与外在的形象完美地融合，赋予了“独”字新的内涵，那就是孤傲、清高。

其二是柳宗元在《江雪》一诗中写道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

柳宗元的一生可谓是坎坷的，他出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月再贬永州司马，元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州刺史，宪宗元和十四年十一月初八（819年11月28日）卒于柳州任所。

这首诗作于柳宗元被貶之后。一说是被贬永州之后，一说是被贬柳州之后，但不管怎样，至少是他经历两次被贬之后。人生有这样的境遇，对于心灵一向脆弱的文人来说，心间的痛苦可以说是无以言表的，然而诗人并未因仕途的失意而丧失人格的独立，相反更为坚定，更为高洁。

在这首诗中，诗人巧妙运用夸张的手法，为渔翁精心营造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景，虽未直接用“雪”字，但读者似乎已经见到了铺天盖地的大雪，已感觉到了凛冽逼人的寒气，这正是当时严酷的政治环境的折射。在这样的背景下，一位披着蓑衣、戴着斗笠的渔翁，驾一叶轻舟，在雪域茫茫的江面上垂钓，试想一下，这样的垂钓是饥饿所致吗？是痛苦的宣泄吗？其实都不是，那是一种超乎物质的垂钓，是一种顽强不屈、凛然无畏的精神在垂钓，那更应该是独守一方圣洁的情怀在垂钓。从这里，我们又可以解读出“独”字的另一内涵，那就是宁静与闲适，自在与坦然。

其三是王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

从总体上来说，这首诗可谓是质朴自然的，不加雕琢，却意蕴深远悠长，但个中的趣味还是得益于一个“独”字。

作者王安石当时正处在北宋极端复杂和艰难的局势下，仍然积极力主改革，因此，非但得不到朝廷的支持，反而却遭到保守势力的极力反对，终于因失败而被罢相。在这种情况下，其孤独的心态和艰难的处境，与梅花的共同之处自是可知的。

就诗中来看，梅花所开放的环境是一个墙角，是一块无人赏识、无人眷顾的狭小天地，即便寒冷，但还是独自开了，正如陆游《咏梅》中的“驿外断桥边，寂寞开无主”一样，梅花不择地势，不择土壤，方寸之地足矣。一个“独”字浅显明了地告诉我们，那梅花不仅不择地势和环境，更可贵的是它那不畏严寒、不畏孤独和寂寞的精神，这里的“独”字，隐含着诗人敢于向世人显现出来的那一份坚韧、倔强、刚强、高洁的情怀。

总之，在诸多的诗文中，“独”字有着它广泛而深远的意义，通过对它的赏析，我们总能感悟到那些隐藏在作家心间的悠悠情怀，感受着它给我们所带来的那一分高洁。

[作者通联：贵州赫章县第二中学]