做自己的灯塔

魏雨彤

天色渐暗，黑色荧幕亮起，刺目的白光冲破了夜的束缚，一面诙谐俏皮的话语爬上键盘，一面冷眼、狞笑与嘲讽从心底蔓上脸庞……这是当今网络“精神分裂者”的写照，但也是大众社会的投射——人与人的距离不再是千山万水，而是屏幕与键盘。行走在虚拟与现实间，我们成了灵活穿梭的变色龙。

舆论的世界总是喧闹的。“老师说”“专家说”“网上说”满天飞，而现实的不断反转又引发一片哗然，俨然大型“打脸”现场。而浮躁的现象背后必有其原因。在互联网社会不断进步的今天，网络成为我们生活的“第二世界”，踏着字符，每一个句点都是一次飞跃，带我们跨过时间与空间。发表看法的途径增多，渠道变广，是舆论发展的前提条件，然而，真正将舆论引向歧路的，是人们内心责任感的缺乏。互联网的发展速度之快，令人瞠目，一夜间各种舆论势力如雨后春笋般涌现。人们拥有了可以自由表达的方式，自己的声音可以被听见被重视，于是人们奔走，人们怒吼，权利有了最为直接的展现方式，但是本应与之相伴的责任、义务呢？却悄无声息，在黑夜里遁形。我们渴望坚定自己的看法，在网络潮流中发表观点，却常常忽视言论中所应承载的责任;我们用最不屑的眼光看待世界，用嘲讽显示自己的与众不同，却用“专家说”来为自己的无知装上面具。这本身就是矛盾的。古希腊时期智者学派开西方人文精神之滥觞的时候，人类有了对古老世界观最勇敢的叛逆，但在个人主义膨胀之后，我们可以听见苏格拉底的呐喊，他用生命捍卫道德与理性，用鲜血献祭信仰，这才有了14世纪以来人文主义的一路高歌。在宣扬人性的同时，理性的旗杆也应高高竖起，权利的身旁，义务当形影不离。

在集体环境之中，我们渴望成为“不同”来显示自己的清高，但又都不约而同地成为盲目无知的“乌合之众”。在群体中，我们找到认同感，在对潮流的追逐中走向无数的重复。因为害怕被潮流抛弃，害怕群体外的孤独感，我们没入主流;因为害怕没入主流从而失去对自己的掌控，我们充斥焦虑与戾气。看着别人的优秀，我们集体化身“柠檬精”;面对“黑恶”的明星过往，我们一起把他们怼成“筛子”;看到自己与过去选择的差异，我们大喊“真香”……对“酷”与潮流的无限追求，让我们在无意识的情况下成为“复读机”。我们需要警惕的，不是舆论热潮的汹涌，而是自己思维的惰性、面对喧嚣时“逃走”的定力。

古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》中写道：“群体无法辨别真实与幻觉，只是因为群体根本没有能力去区分主观与客观。”我们渴望真相，却又害怕它背后自带的犀利的光，于是我们退回混沌。其实，不只是当今舆论社会，在千百年前的社会中问题同样存在，只是键盘变成纸笔，网络成为道听途说，一直不变的是群体的盲目自私。19世纪的中国，来自帝国主义的阴云笼罩，国门被破，而上至天子下至百姓，都沉湎于歌舞升平，仿佛一个不会醒的清秋大梦。真相于我们，如同隧道尽头的一点光亮，我们奋勇向前，有的因为其遥遥无期而退归黑暗，有的则在拐角处点亮一盏灯，趁机聚集一批信众。

但是，在深渊背后，我们也可以看到点点暖光。改革开放后的中国，法治正走向不断完善的道路，在这条路上，媒体、公众的力量不可小觑。从“昆山反杀案”“赵宇见义勇为案”再到“涞源反杀案”，我国正当防卫相关制度不断完善;《我不是药神》主人公原型陆勇私带药品幫助病友，最终促进我国医疗报销法律的进步……在国家走向繁荣的路上，法律必将不断完善;而促进法律完善的路上，媒体作用极为突出。我国应从“发现问题，追究问题，解决问题”的模式，走向“主动预防，避免问题”的方式。舆论可以让社会浮躁，但它也可以使人性露出光芒。

知易行难，要使舆论环境充分净化，首先，需要相关部门加强立法，严格执法，打击谣言。在新媒体力量发展的今天，更要加强防范，不让利欲熏心之徒有可乘之机。其次，更需要媒体承担起应有的责任。新闻媒体，本该是一个充满责任感的行业，左肩传递价值，右肩承载历史。普利策说过：“记者是社会这艘大船上的瞭望员，看到前方好的或者不好的信息，都要传达给船长和乘客，让他们安全航行。”当代媒体人面对新媒体的冲击，更应有风动心不动的勇气，坚守心中对事实的敬畏，正确引领舆论，还社会一片清亮。

而最重要的，是每一个人内心价值世界的塑造。在不断普及的权利面前，我们是否可以坚持尽到义务;在不断扩展的表达渠道面前，我们是否可以对每一个敲击的字符负责;在“大家说”的舆论冲击面前，我们是否可以不让自己被群众所左右，跳出思维的牢笼，做自己的灯塔。

树欲静而风不止，互联网的潮流只会愈发凶猛。而在大风中的我们，需要坚守内心信仰的种子，根系大地，心向蓝天。一个国家要做自己的灯塔，不被全球化的浪潮淹没;舆论媒体要做自己的灯塔，不被金钱名利所诱惑;一个人更要做自己的灯塔，不被社会所框定，用温柔的真诚，融化这个世界。

老师推荐

作为一篇优秀的议论文，本文具有以下几个特征：

1.清晰的说理。

文章从当今网络的“精神分裂”现象入手，进而揭示本质——权利追求与责任缺乏的矛盾;再进一步分析原因——群体的盲目、无知与自私;再进行措施分析——政府层面的主动预防模式，舆论层面的环境净化，公民层面的价值世界的构造。逐层剖析，层层深入，充分体现出良好的思维品质——流畅性、深刻性、发散性。

2.有力的论证。

议论的力量源自何处？首先是对现实矛盾的精准把脉，做到有的放矢，不说空话;其次是对本质的深刻分析，重点突出，不枝不蔓;最后是历史与现实中铁的事实，增强雄辩力量。

3.语文味的表达。

无论是整体的构思还是细部的雕琢，都富有语文味。“做自己的灯塔”，表达形象而恰切;恰当的引用，也为文章添彩。

思维的流畅性、思想的深刻性、语言的感染力，以及文字背后所蕴含的人文素养与公民意识，都是十分可观的。

（指导老师：岳靖淞）