贵州苗族刺绣在服饰设计中的继承与发展

陈彦名

摘 要：贵州苗族有三绝，刺绣是其中之一，它见证了苗族的历史、文化以及发展。在当前国家政策背景下，如何实现苗族刺绣的继承与发展是一个关键问题，文章简单分析了苗族刺绣，同时探讨了大众服饰设计中的装饰工艺，由此思考苗族刺绣在服饰设计当中的继承和发展。

关键词：苗族刺绣;服饰设计;装饰工艺

苗族刺绣是国家级非物质文化遗产，在我国文化领域，非物质文化遗产的保护与创新是非常大的一个课题。苗族刺绣是苗族人民精神的结晶，是苗族的历史，也是苗族的文化，早期苗族刺绣技艺因为生活方式与习俗的变化，曾一度被边缘化，面临即将失传的境地，探索与反思苗族刺绣的继承与发展意义重大。

一、苗族刺绣

2006年苗族刺绣被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，是中国传统文化当中的重要组成部分，也是苗族非常独特的民族文化艺术形式。苗绣有着“南方的莫高窟”“穿在身上的图腾”“记在衣上的史诗”之称。

苗族主要分布在我国贵州地区，有着非常悠久的历史，5000年前就在黄河与长江流域繁衍生息。苗族的刺绣有着不同于四大名绣的艺术渊源以及艺术风格，相比于四大名绣，其独树一帜，有着独特的文化意义与社会功能，甚至不同于现在当地的商品刺绣。其重要性，关键就在于其绣品仿若活化石，记录苗族的历史文化，如同图腾一样，而且是穿在身上的图腾。

苗绣是富有浪漫主义色彩的艺术，不追求写实，不攀慕文人书画，一直遵循着刺绣的本质规律，在刺绣艺术的创作上坚持着独立性、自由性以及原创性，其最重要的意义就在于记录历史，并且富含苗族文化。具体而言，苗族服饰上的刺绣，是苗族传统、习俗、心理，也是对历史的回忆与怀念。据相关文献记载，古代苗女兰娟从黄河离开时，在左边袖口绣了一条黄线，离开长江时在右边袖口绣了一条蓝线，过洞庭湖时在襟上绣了一个湖的图案，每过一条河、一座山都绣上相应的图案符号，由此而形成的服饰被称为兰娟衣。这种服饰在黔东南地区一直流行，并且是女儿的嫁妆，见证婚姻的过程，也是非常重要的社交服饰。

苗族刺绣曾一度面临即将失传的境地，主要就是因为生活方式的变化，苗族服饰在整体上出现了较大的变化，刺绣就成了无根之水，并且因为苗绣一直是传统的家族式传承，一代传一代，而且制作方式上也有着非常大的局限性。外来文化（主要是现代服饰文化——时尚）的冲击与制作工艺的局限，最终导致了苗绣面临失传的境地。但是对于苗族来说，刺绣是其文化代表，是其服饰上最闪亮的那颗星，针对苗族刺绣进行保护与传承，并且进行创新发展是非常关键的。

二、服饰装饰

（一）装饰的含义

刺绣存在的意义必须要有服饰，在服饰当中，刺绣是非常重要的装饰之一。所谓装饰，在服饰设计领域，其主要作用是美化衣服，由此可以简单地将装饰理解为对环境、身体或者对器物的美化。在服饰设计当中，装饰有两个层面的含义，一个是通过服饰本身结构的设计来表现独特的形式美，呈现艺术性。另一层含义则是通过附加装饰物来表现服饰的形式美。

（二）装饰的意义

装饰对于服饰来说有两种意义，包括审美追求和功利两种。

在审美追求方面，装饰是用来点缀服饰的，将单调的服饰用装饰点缀后呈现出格局的变化、色彩的变化以及层次的变化，相得益彰的装饰可以使服饰更具有品味和艺术性。装饰的运用，使服饰能够起到衬托人的作用，通过相得益彰的色彩、层次变化形成一种对比，这种对比中产生的视差，可以在一定程度上弥补人的一些缺陷，人靠衣装说的就是这一点。

在功利方面，因为服饰本身具有比较显著的商业性，衣食住行，衣在首位。当然随着现代设计理念的发展，以及人们在穿衣品味上的进步，服饰要受到消费者的认可，在商业的追求上必须要把审美纳入其中，这表现出一种功利性，即服饰设计师会在服饰装饰当中加入自己的理念和思想，但又不影响商业用途。否则就变成了单纯的艺术品而束之高阁，只能让人欣赏，而不具有实用性。

（三）装饰手法

在服饰设计领域当中，图案是非常重要的一种装饰手法，其将实用和装饰有机结合，将图案的审美价值附加在服饰上，突出品味（审美）。服饰上的图案有立体和平面之分，出于对设计理念的表达的考虑，可以采用很多手法来设计服饰图案装饰，如镶嵌、印染以及刺绣等等。

其中刺绣是非常传统的装饰工艺，服饰上的刺绣通过绣线针路形成别具一格的花纹来凸显出一种浮雕式的美，常见于中国旗袍。

三、在服饰设计中继承和发展苗族刺绣的思考

基于前文对苗族刺绣以及服饰设计中装饰的简单探讨，可以确定，将苗族刺绣运用于服饰设计，实現苗族刺绣的继承与发展是可行的而且是必要的。

（一）苗绣在服饰设计中传承与发展的思考

1.苗绣继承与发展状况

苗族服饰是民族服饰当中的瑰宝，在世界各地的众多历史博物馆当中都有收藏，苗族服饰的收藏价值是非常高的。在目前来看，苗族服饰主要走两条路，一个是收藏，另一个是面向大众的服饰制品。前者因为苗族服饰上的刺绣是苗族历史的见证，具有非常深厚的历史文化内涵，也是苗族图腾，其收藏价值是非常高的，这种服饰不具有可再生性，做工精良，人工成本高，在收藏市场是非常稀缺的收藏品。而后者则是面向大众的，用传统文化元素来装饰现代服饰，这种服饰在现代的服装市场上的占比是比较大的，前景广阔，但是发展上却存在较大问题。那就是刺绣对于技艺的考量非常高，很难实现大批量的手工生产，而提取苗绣当中的色彩、纹样、材质等元素然后利用机械制衣，批量生产倒是能保证生产速度，但缺乏设计感。对于消费者来说，购买这类成衣，主要出于猎奇心理，而且不是在旅游过程当中，还一般不会关注这样的成衣制品。

所以在苗绣的传承与发展当中，就有了将苗绣纳入到时尚成衣制品领域的的构思。2011年时，爱马仕关注了到了苗绣这一苗族的历史文化传承精髓，将苗族手工刺绣精品用于爱马仕的产品当中。至此，苗绣作为一种设计元素开始被融入到大众品牌服饰的设计当中。而主要的经营模式是企业+合作社+基地+守艺人的经验模式。

2.苗绣继承与发展意义

苗绣是苗族文化乃至历史的重要载体，它是苗族的族徽，与苗族人民的生活息息相关。继承和发展苗绣是当前国家政策下的重要部分，是讲好中国故事，提升文化软实力的重点内容。同时因为苗绣是苗族人民智慧与历史沉淀下来的结晶，具有显著的民族文化特征，代表了苗族的历史，所以其历史文化内涵十分深厚，有着非常高的文化传承价值。随着苗绣被作为设计元素引用到各个设计领域，包括服饰、银饰、工艺品当中，其也具有非常高的经济价值。特别是对于贵州来说，将苗绣作为设计元素，开发出特色的服饰产品，发展当地的特色旅游经济，服饰产业经济价值是非常显著的。而当有了回报，对于苗绣的传承也会有反哺作用。

（二）服饰设计中苗绣的简单应用分析

苗绣的继承和发展意义是非常显著的，在服饰设计当中继承和发展苗绣，如上文所言，目前就两条路可以走，一个就是收藏市场，另一个就是大众成衣市场。收藏市场可以将其看做是苗绣这种古老技艺的传承，而大众成衣市场则可看作是苗绣的创新。

以十字纹样为例，在苗族服饰当中十字纹是最广泛也最古老的一种纹样，在苗族服饰当中十字纹因为其便于改造和添加内容而被广泛应用。而在苗族服饰当中，十字纹具有非常强烈的民族气息，如果走收藏市场，那么这样的特点就需要坚持，这也是苗族刺绣的魅力，即独立性、原创性和自由性。十字纹的价值也在于这种内涵的特质。而在大众成衣市场方面，十字纹就需要进行创新了。传统的十字纹很美观，但是与现代社会的成衣是格格不入的，如果不加以创新就是华而不实的产品。传统的十字纹样美观是美观，但要将其内涵价值发挥出来，必须要考虑其载体，在苗族服饰当中，它很美观，而且有很高的文化内涵，但是在大众成衣当中，因为环境变化了，其不仅流失了其内涵价值，而且可能导致美观程度下降，所以创新应用是比较关键的。

具体做法上可以基于传统十字纹样的图案造型来单独提取并进行解构重组，当然也可以提取出来作为一种基本的设计元素来用。前者是十字纹再创造的方式，就是将已有的十字纹进行改造，在十字纹的改造上可以通过保留其基本形态，减去一些细节，当然也可以根据苗绣的工艺技法来创造十字纹。而后者就是提取造型不是特别复杂的十字纹，在服饰当中合理化地直接应用。

四、结语

综上所述，苗绣作为我国传统文化当中的一大瑰宝，代表了苗族的历史，是苗族文化的精髓，是苗族人民智慧的结晶，其深刻的历史文化内涵是必须要继承和发展的。而苗绣的继承与发展必须要有一个具体的载体，服饰是其中的一种而且是非常重要的一种。这涉及到苗族的服饰。随着文化消费意识的提高，基于苗繡来设计大众服饰，有着非常高的价值，也能够反哺苗绣的继承与发展。

参考文献：

[1]雷友梅.贵州凯里翁项苗族刺绣与其服饰研究[J].美术大观，2017（5）.

[2]茆先云.苗族刺绣在现代服饰设计中的应用研究：基于解构主义的视角[J].中国民族博览，2017（4）.

[3]王小营.黔东南苗族刺绣图案及其在现代服装设计中的应用研究[D].昆明理工大学，2009.

[4]张文婧.苗族刺绣在设计中的应用与传承[J].大众文艺，2017（16）.

[5]黄永兴.贵州关岭苗族刺绣纹样研究[D].贵州民族大学，2017.

作者单位：

湖南工艺美术职业学院