浅议稷益庙壁画中根祖文化的弘扬与发展

孙鹏伟 闫龙 蔡景州

摘 要：通过对稷益庙壁画的壁画内容与根祖文化的源流脉络的具体探究之后，从壁画反映的内容以及对传统风俗的探析，着手致力于在新时代对于如何传承与弘扬稷益庙壁画的根祖文化在传承与发展进行了更深层次的区别与讨论。本文首先阐明新绛县稷益庙壁画的概况与影响力，从而引申出根祖文化的源流，进一步阐述了壁画文化与根祖文化的联系，最后是在新时代背景下的文化传承与发展，以及穿插若干具体的实施方案，希望为我国的壁画文化与根祖文化的传承与发展贡献出自己的绵薄之力。

一、稷益庙概况

新绛古称绛州，稷益庙位于山西省新绛县阳王镇。在2001年6月25日， 稷益庙作为明代古建筑，被批准列入“第五批全国重点文物保护单位”。 其中别具一格的寺观壁画，是明代朱元璋重农国策时代的产物，该壁画绘制在稷益庙正殿东、西、南三壁上，总计130余平方米。其创作者为山西翼城县画士常儒及其两个儿子常耕、常耜，门徒张捆，绛州画师陈圆和侄子陈文、门徒刘崇德，完成于明正德二年（公元1507年）九月十五日。整个壁画共绘有人神400余位，“它不同于佛教题材的敦煌壁画，也不同于道教内容的永乐宫壁画，更不同于儒释道合一的青龙寺壁画，而以古代传说故事为体裁”，它歌颂了大禹治水、后稷教民稼穑、伯益开荒发展农业、水利，为民造福的事迹和古代人民征服大自然的坚韧不拔精神。

二、稷益庙壁画的历史地位

稷益庙壁画是以历史传说为题材，农业起源为内容的寺观壁画，在我国现存寺观壁画中独树一帜，画面还塑造了一批从事农、牧、副、渔的中国古代农官形象，在中国寺庙壁画中独树一帜。壁画画法精湛，题材独特，布局严谨，笔力劲健，色彩纯朴诨厚，为明代壁画中的佳品。特别是稷益庙壁画作为我国古代遗留下来集中表现农耕稼穑为题材的壁画，在国内较为罕见，是具有极高的艺术价值、科学价值与社会价值。

三、计划实施

稷益庙壁画和根祖文化的源流关系与新时代的文化发展与传播是本研究的主要内容。图像与实际调研是本研究的主要方法。稷益庙壁画传承了中国古代庙堂壁画“依于仁，游于藝”的优良传统，弘扬“成教化，助人伦，明劝戒，著升沉”的教化功能，突出了民以食为天、农耕为本的根祖文化，具有鲜明的时代特色。是研究我国古代农业的重要文物，同时也是发展新兴产业机制的优良实验点，为带动新绛县的经济文化魅力做出优化转型。从开始我们着重从人文环境要素进行根祖文化探究，人文环境是新绛2000多年来所积累的社会生活、宗教信仰、生活情趣，文化艺术等方面进行，观其前景，也随着“一带一路”国际合作高峰论坛的临近，再度升温。而对普通游客来说，前往“一带一路”沿线国家感受当地风土人情才是他们关心的事情。根祖文化对于旅游业的发展已成为新兴“引力场”，吸引了全国各地的投资者。例如临汾是尧都区由个人投资3000余万元的尧庙海洋馆，已于2018年1月全面竣工，成为目前山西省规模最大的海洋生物展馆；由个人投资2800万元的古玩城将于2006年竣工。根祖文化的开发和旅游业的火热，直接带动了酒店、餐饮、交通等第三产业的发展。为此，我们和有关文化旅游企业们建立了良好的合作关系，积极拓展相关线路；在运城市周边城市以及山西省内各地旅游主管部门也在大力打造新绛特色旅游品牌和服务；比如我们联合山西旅游客运和旅游宣传点，开展具有新绛传统文化特色的文化包装，甚至可以吸引各沿线国家的游客进行简化签证手续、推出全新产品等方式吸引国外游客的到访。让国外游客体验到真切的中国传统根祖文化起源。根据业内人士表示，“一带一路”不仅催热了旅游市场，对传统文化的旅游也会有明显提振。一出关于根祖文化源流的外交的大戏正渐入佳境。

展示优秀的传统文化，使根祖文化更好地传承与发展，以下筹备的具体规划方案是：

首先发展根祖文化旅游，

1.进行根祖文化发展工作前先对新绛当地的根祖文化历史进行总结性的认识，记录具有特色的根祖文化形式，并且与农民进行探讨有关于农业，水利，粮食作物的生产方式，天气，地理，等有关根祖文化的各个方面，并做好详细的记录；

2.调动文化旅游以及其他文化发展部门的号召力，在本地的学院以及全国范围内征集有关稷益庙的文化宣传的活动，对优秀的策划策展方案进行褒奖；

3.建立多媒体展馆。这个展馆面积规模适中，为了优化展示效率，建立以当代艺术思想的场馆形式，让壁画的源流成为活的灵魂，并与场馆形成观念上的交互，让各界人士对于我国农业的发展通过科技化的新媒介手段有一个清楚的认识。在关于研究项目的团队已经有一个可以付诸行动的方案：先做影视动画方向的宣传片，幕布的布置的方式是具有农业形式特色的布局，加入音响系统以及灯光，然后引进大量关于农耕文化故事的雕塑，场景，3D影像，使得根祖文化的形式更为贴切， 这也是当代艺术的新媒体艺术媒介，让游客们学者们可以通过独特的影像形式真挚贴切地体会到我国优秀根祖文化的魅力与发展源泉；

4.建立故事情节表演剧场。召集相关的具备表演潜质的人才，例如大禹治水、后稷稼穑的故事通过真人剧的演出方式表达出来。在场馆的布置方面符合当时的时代吸引背景，演绎当时的感人故事，勾起人们对先祖的寄托与深思。这样还带动了部分的就业岗位与经济效益；

5.做好前期的宣传与社会交互的准备，让古老的壁画根祖文化散发出新的灿烂光芒。这个阶段做的工作是为了发展旅游文化产业模块的同时，要注重文化风俗传统与新绛当地的融合程度。我国自古以来就重视习俗传统，关于生活中各个方面的小细节都要调查记录到位，并对外来游客、外来学者们做好明确的公示，避免破坏新绛当地的独特习俗文化。

在针对稷益庙根祖文化发展的同时，我们也不能忽视对壁画本身的保护。在此认识到的根本问题是：壁画修复的人才的匮乏与重视程度的欠缺。要从根本上解决人才缺乏的问题，从国家层面制定强制性的法律和政策，希望各级文物保护单位的管理机构必须拥有从事保护修复的专门人才，加大政府投入文物保护经费的力度，不仅在待遇上要吸引、激励专业人员，而且要给他们提供事业发展的机会和平台。

指导教师：叶 磊